Παναγιώτης Ήφαιστος
Καθηγητής, Διεθνείς Σχέσεις-Στρατηγικές Σπουδές
Πανεπιστήμιο Πειραιώς, Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών
www.ifestos.edu.gr -- www.ifestosedu.gr -- info@ifestosedu.gr -- info@ifestos.edu.gr
Για μετάβαση στην κεντρική σελίδα, άνοιγμα σε άλλο παράθυρο, κλικ εδώ www.ifestos.edu.gr ή www.ifestosedu.gr
Ανακοίνωση δημοσίευσης βιβλίου Για επιπρόσθετες πληροφορίες βλ. πιο κάτω (και την ιστοσελίδα
των εκδοτών: www.piotita-publishers.gr)
ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ
ΜΕΛΕΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ,
διαδρομή, αντικείμενο, περιεχόμενο και γνωσιολογικό υπόβαθρο.
Εκδόσεις Ποιότητα, Αθήνα 2003, αρ. σελίδων 734
Δεύτερη και Τρίτη έκδοση το 2004 και 2005
Η τέταρτη αναθεωρημένη και συμπληρωμένη έκδοση αναμένεται την άνοιξη του 2008.
-περιεχόμενα (κλικ για μετάβαση)
-περισσότερες πληροφορίες (κλίκ για μετάβαση)
-ευρετήριο επιστημονικών όρων, κύριων
-ονομάτων και εννοιών (κλικ για μετάβαση)
Ηθική κρίση και η διεθνής πολιτική: το έθνος-κράτος ως θεσμός ελευθερίας
και το διεθνές δίκαιο ως κατάκτηση πολιτισμού των διακρατικών σχέσεων.
Σύντομη περιγραφή: το βιβλίο επιχειρεί μια συνολική αποτίμηση των διεθνών σπουδών πανεπιστημιακού επιπέδου και των διεθνών σχέσεων ως αντικείμενο επιστημονικής μελέτης στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ενδιαφέρει ζωτικά κάθε πληροφορημένο πολίτη, κάθε στέλεχος της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας, τους δημοσιογράφους του διπλωματικού ρεπορτάζ και όλα τα επιτελικά στελέχη των υπηρεσιών του κράτους. Ενδιαφέρει επίσης άμεσα τους γονείς των φοιτητών σε τμήματα διεθνών σπουδών της Ελλάδας και του εξωτερικού, τους ίδιους τους φοιτητές, τους υποψήφιους διδάκτορες, τα νεότερα στελέχη της διεθνολογικής «κοινότητας» και εκείνους τους καθηγητές πανεπιστημίου που συμμετέχουν ως μέλη εκλεκτορικών σωμάτων στις κρίσεις μελών διδακτικού προσωπικού σε μη διεθνολογικά τμήματα των κοινωνικών επιστημών. Μεταξύ πολλών άλλων εξετάζονται ζητήματα όπως οι ποιοτικές προδιαγραφές των πανεπιστημιακών τμημάτων, ζητήματα ακαδημαϊκής δεοντολογίας, τα ποιοτικά κριτήρια των κρίσεων καθηγητών πανεπιστημίου, η σημασία, οι μέθοδοι και το περιεχόμενο των διδακτορικών διατριβών, οι παγίδες που κρύβει μια απόφαση για μεταπτυχιακές σπουδές στο εξωτερικό ή στην Ελλάδα, ζητήματα που αφορούν την διδασκαλία διεθνών σχέσεων στις Ένοπλες Δυνάμεις, ο επαγγελματικός προσανατολισμός των υποψήφιων διεθνολόγων και η κοινωνική χρησιμότητα των διεθνών σπουδών. Σε κάθε περίπτωση η ανάλυση του βιβλίου ενδιαφέρει κάθε φορολογούμενο, ο οποίος ασφαλώς δεν θα ήθελε αντί αξιολογικά ουδέτερης επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων στα δημόσια πανεπιστήμια να έχουμε εκατοντάδες ακριβοπληρωμένους ακαδημαϊκούς που κρυμμένοι πίσω από την ακαδημαϊκή ελευθερία καθημερινά θα διολισθαίνουν στο βούρκο των ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων, των αντιδεοντολογικών συμπεριφορών και της προπαγάνδας υπέρ των ανελεύθερων καθεστώτων και ηγεμονικών συμφερόντων. Έτσι, θίγονται βαθύτατα και με την αναγκαία οξύτητα η εισροή ανορθολογισμού στην ενδοκρατική και διακρατική τάξη λόγω φαινομένων διεθνολογικής τσαρλατανιάς εάν και όταν ο δημόσιος διάλογος πλημμυρίζει από ακαδημαϊκά μεταμφιεσμένες προπαγανδιστικές ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις.
Άξονας των αναλύσεων είναι οι βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι: από τη μια πλευρά βρίσκονται α) ο θεσμός ελευθερίας του έθνους-κράτους, β) οι διεθνείς θεσμοί και γ) το διεθνές δίκαιο ως αντιηγεμονικές κατακτήσεις του ανθρώπινου πολιτισμού στις διεθνείς σχέσεις, ενώ από την άλλη βρίσκονται τα αίτια πολέμου και κυρίως η άνιση ανάπτυξη, ο ηγεμονισμός και τα κατά καιρούς διεθνιστικά και κοσμοπολίτικα παρακολουθήματά του. Το βιβλίο εισάγει νέα στοιχεία στην ανάλυση των διεθνών σχέσεων, όπως την έννοια του Διεθνούς Δέοντος, την διεθνή ηθική και πλούσιο προβληματισμό ως προς το ποια θα μπορούσε να είναι η βάση ηθικής κρίσης στην διαμόρφωση των αποφάσεων εξωτερικής πολιτικής. Η ανάλυση στο σύνολό της περιστρέφεται γύρω από τις οντολογικού περιεχομένου αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας και το γεγονός της Υπαρκτικής ετερότητας των συλλογικών οντοτήτων. Η προσέγγιση είναι ολιστική αντλώντας από όλο το κεκτημένο του κοινωνικού επιστητού: Στη βάση της Θουκυδίδειας παράδοσης και της Κονδύλειας κοινωνικής οντολογίας οικοδομείται ένα σύστημα ιδεών που ολοκληρώνει ζητήματα κοινωνικοπολιτικής οντολογίας των διεθνών σχέσεων, τον ρόλο της ισχύος υπό συνθήκες διεθνούς αναρχίας, τους διεθνούς θεσμούς, το διεθνές δίκαιο, την συλλογική ασφάλεια, τα αίτια πολέμου, τις διεθνείς επεμβάσεις, το θεμελιώδες κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο των εθνών-κρατών, τον χαρακτήρα των εθνικών-κρατικών ηθικοκανονιστικών δομών και τον αποσταθεροποιητικό ρόλο των ηγεμονικών ανταγωνισμών. Η ανάλυση περιέχει πλήθος περιπτωσιολογικών θεμελιώσεων από την αρχαιότητα μέχρι και τις μέρες μας, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου κατά του Ιράκ το 2003, της κρίσης ταυτότητας στην Ευρώπη λόγω αυτού του πολέμου και του σχεδίου Ανάν.
Εξετάζοντας τις διαμορφωτικές δυνάμεις του ιστορικού γίγνεσθαι κατεδαφίζονται οι εξομοιωτικοί διεθνιστικοί, κοσμοπολίτικοι και ηγεμονικοί παραλογισμοί. Έτσι, το έθνος-κράτος αναδεικνύεται ως α) θεσμός συλλογικής ελευθερίας, β) θεμέλιο πολιτισμού του διακρατικού βίου και β) καθεστώς ρύθμισης των διεθνών σχέσεων. Συμπληρώνουμε ότι ο συγγραφέας συμπεριλαμβάνει ειδικό κεφάλαιο για τις Ένοπλες Δυνάμεις. Στο κεφάλαιο αυτό, μεταξύ άλλων, εξετάζεται ο ρόλος των Ενόπλων Δυνάμεων στον σύγχρονο κόσμο, η στρατιωτική διπλωματία, το περιεχόμενο των διεθνών σπουδών στις παραγωγικές σχολές, και οι σχέσεις της πολιτικής ηγεσίας με την στρατιωτική ηγεσία σ’ ένα δημοκρατικό κράτος. Βασικό πόρισμα του συγγραφέα είναι πως το έθνος-κράτος συνιστά θεσμό συλλογικής ελευθερίας. Στο βαθμό λοιπόν που υπέρτατος σκοπός κάθε κράτους είναι η διασφάλιση-κατασφάλιση της εσωτερικής και εξωτερικής κυριαρχίας, τουτέστιν της συλλογικής ελευθερίας, τονίζεται η θεμελιώδης σημασία των Ενόπλων Δυνάμεων για την ελευθερία και την ευημερία μιας χώρας.
περιεχόμενα (κλίκ για πρώτη σελίδα)
KΕΦΑΛΑΙΟ 1
ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ: ΣΧΟΙΝΟΒΑΣΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΑΝΕΚΔΟΤΟΛΟΓΙΑΣ-ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ.
1.1. Μεθοδολογικές-επιστημολογικές πτυχές και η ανάλυση των διεθνών σχέσεων στην Ελλάδα και στο εξωτερικό
1.1.1. Αντικείμενο και περιεχόμενο των διεθνών σπουδών και αξιολογική ουδετερότητα
1.1.2. Ο χαρακτήρας μιας γνωσιολογικής αποτίμησης των διεθνών σχέσεων
1.1.3. Επιστημονικοί έλεγχοι και κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον
1.1.4. Μελέτη των διεθνών σχέσεων: Αναπόφευκτες μεθοδολογικές, επιστημολογικές και βιβλιογραφικές επιλογές
1.2. «Γνώμη» και «γνώση», αισθητά-πνευματικά και η σχέση αιτίων-αιτιωδών σχέσεων και αποτελεσμάτων
1.2.1. Η σημασία του ορθώς και λελογισμένως διανοείσθαι περί τα διεθνή
1.2.2. Καταχρήσεις της επιστημονικής ιδιότητας και «μαγικές» εικόνες της επιστήμης
1.2.3. Αξιολογική ουδευτερότητα και οι θουκυδίδειες παραδοχές των διεθνών σχέσεων
1.3. Γνωστικές δομές, θεμέλια της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων
1.3.1. Οροθέτηση-οριοθέτηση του διεθνολογικού πεδίου ως είδους πολιτικής φιλοσοφίας των διεθνών σχέσεων
1.3.2. Διαφορές και ομοιότητες της πολιτικής φιλοσοφίας με την πολιτική φιλοσοφία των διεθνών σχέσεων
1.3.3. Διεθνείς Ηθικοκανονιστικές δομές: «κοινότητα κρατών» ή «διεθνής κοινωνία»
1.3.4. Επιστημονικές προσεγγίσεις και προγράμματα σπουδών των πανεπιστημίων: Ευθύγραμμη φαινομενολογία ή θεωρία;
1.4. Η θεμελιώδης διάκριση ενδοκρατικής τάξης-δικαιοσύνης και διακρατικής τάξης και οι μαγικές εικόνες των αξιώσεων εξομοιωτικών αλλαγών
1.4.1. Διακρατικό-ενδοκρατικό επίπεδο και η ερμηνευτική αξία των διεθνολογικών αναλύσεων
1.4.2. Επιστημονική οχλαγωγία, επιμιξίες σχολών σκέψης και επιστημονικά σφάλματα
1.4.3. Μαγικές και γενοκτονικές θεωρήσεις των διεθνών σχέσεων
1.4.4. Άσκηση βίας, κοινωνική νομιμοποίηση και οι διαφορές ενδοκρατικής και διακρατικής τάξης
1.4.5. Κοινωνική Ετερότητα, η τυπική λογική κάθε ορθολογισμού και ο πόλεμος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
ΗΘΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΚΤΙΚΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ, ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΑΞΙΩΣΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΠΟΛΕΜΟΥ
2.1. Η αξίωση ελευθερίας ως οντολογική κατηγορία, η αναζήτηση ηθικών κριτηρίων, οι πιθανές οριοθετήσεις του Διεθνούς Δέοντος και τα αίτια πολέμου
2.1.1. Επιστήμη και αξιολογική ελευθερία: η αναζήτηση σκοπών και ηθικών κριτηρίων εξωτερικής πολιτικής και τα αίτια πολέμου
2.1.2. Η γένεση της αξίωσης συλλογικής ελευθερίας, η υφή της και ο εννοιολογικός προσδιορισμός της και η εκδήλωσή της
2.1.3. Συλλογική ελευθερία και εθνική ανεξαρτησία ως οντολογικές κατηγορίες: συγκρίσεις των δύο επιπέδων, το νόημα των θεμελιωδών αρχών του διεθνούς δικαίου και η σχετικοποίηση των αξιών
2.1.4. Η συνύφανση Όντος και Δέοντος
2.1.5. Ηθικά κριτήρια και κοινωνικοπολιτικός κατακερματισμός: Κοινότητα κρατών ή παγκόσμια κοινότητα
2.1.6. Άσκηση βίας, κοινωνικά προσδιορισμένοι σκοποί και η διαλεκτική σχέση ηθικοκανονιστικού κατακερματισμού και αιτίων πολέμου
2.1.7. Οντολογικά θεμελιωμένα ηθικά κριτήρια, επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων, οι αντίπαλοί της και η έννοια του φασισμού στις διεθνείς σχέσεις
2.2. Συλλογική-πολιτική ηθική σε ενδοκρατικό και διακρατικό επίπεδο και η διεθνολογική κατάρτιση
2.2.1. Η διαλεκτική σχέση των ηθικών κρίσεων ενδοκρατικά και διακρατικά
2.2.2. Πώς θα ήταν ένας κόσμος δίχως αίτια πολέμου και το περιεχόμενο των διεθνολογικών σπουδών
2.2.3. Ποιοτικές βαθμίδες, τα προγράμματα σπουδών των πανεπιστημίων και οι δεοντολογικές βάσεις των διεθνών σπουδών
2.3. Η διαλεκτική σχέση ατομικής-συλλογικής ηθικής, Διεθνούς Δέοντος και της κοινωνικής δομής του κόσμου
2.3.1. Ατομική-συλλογική ηθική και τα ηθικοπρακτικά ζητήματα της διεθνούς ή εναλλακτικά παγκόσμιας πολιτικής οργάνωσης
2.3.2. Διεθνιστικές-κοσμοπολίτικες αξιώσεις και το ζήτημα της συμμόρφωσης
2.4. Ηθική κρίση στη βάση της Υπαρκτικής ετερότητας και της ελευθερίας ή στη βάση της εξάλειψης της ετερότητας και της ελευθερίας;
2.4.1. Οι αναδιανεμητικές λειτουργίες της ισχύος στο διεθνές σύστημα
2.4.2. Τα αίτια των επιστημονικών σφαλμάτων και η πανεπιστημιακού επιπέδου διεθνολογική παιδεία
2.5. Κοινωνική ετερότητα και αξίωση ελευθερίας ως διαμορφωτικές οντολογικές κατηγορίες. Ηθική κρίση και το Διεθνές Δέον
2.5.1. Έσχατες οντολογικές θεμελιώσεις της διεθνολογικής σκέψης, περιορισμοί και προβλήματα
2.5.2. Διεθνές Δέον και πιθανές οντολογικές θεμελιώσεις
2.6. Ο καταστατικός χαρακτήρας των αξιώσεων ελευθερίας: Ισχύς και αποφάσεις στο μέτωπο των αξιώσεων ελευθερίας-ανεξαρτησίας
2.6.1. Το ηθικοκανιστικό γίγνεσθαι των εθνικών-κρατικών συστημάτων τάξης-δικαιοσύνης και οι διεθνείς κανονιστικές δομές
2.6.2. Οι συνέπειες του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι, τα αίτια πολέμου, αυτοσυντήρηση και το διεθνές δίκαιο: εξορκισμός ή αντιμετώπιση των αιτίων πολέμου;
2.6.3. Ο καταστατικός χαρακτήρας των οντολογικά θεμελιωμένων αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας
2.7. Η θεώρηση του Χέγκελ για το κράτος, οι φυσιοκρατικές θεωρήσεις για το κράτος και ο διαμορφωτικός ρόλος της λαϊκής κυριαρχίας την ύστερη εποχή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3
ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΘΥΤΕΡΕΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ
3.1. Ανάλυση των διεθνών σχέσεων, ιστορικές ηθικοκανονιστικές δομές του κόσμου και οι βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις του ιστορικού γίγνεσθαι
3.1.1. Εισαγωγή: Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα, αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας στον τόπο και στον χρόνο και τα αίτια πολέμου
3.1.2. Αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας, ηθικά κριτήρια και το ιστορικό κοινωνικοπολιτικό γίγνεσθαι
3.1.3. Ηθικοκανονιστική διαμόρφωση του κόσμου: Πόλη-Κράτος versus διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός
3.2. Αξιώσεις πολιτικής κυριαρχίας και διεθνείς σχέσεις στην αρχαιότητα
3.3. Διεθνείς σχέσεις την κλασική εποχή και η διαπάλη συλλογικής ελευθερίας-ηγεμονισμού ως διαμορφωτικές δυνάμεις του ιστορικού γίγνεσθαι
3.3.1. Ο χαρακτήρας του συστήματος των Πόλεων και ο Πελοποννησιακός Πόλεμος
3.3.2. Πολιτική κυριαρχία-ανεξαρτησία και συλλογική ελευθερία στην κλασική εποχή
3.2.3. Διεθνείς θεσμοί και ανεξαρτησία-κυριαρχία την κλασική εποχή
3.2.4. Μέσα και προσεγγίσεις κατασφάλισης της συλλογικής ελευθερίας στην κλασική εποχή
3.2.5. Ο θεμελιώδης αντιηγεμονικός χαρακτήρας των αξιώσεων ελευθερίας και το κλασικό «ιδεώδες της ανεξαρτησίας»
3.4. Η διαδρομή της διαπάλης αξιώσεων ελευθερίας και ηγεμονισμού-διεθνισμού μέχρι και την ίδρυση του έθνους-κράτους ως θεσμού συλλογικής ελευθερίας τα νεότερα χρόνια
3.4.1. Η μακραίωνη καταστολή της συλλογικής ελευθερίας: ηγεμονισμοί, διεθνισμοί, αυτοκρατορικές αξιώσεις
3.4.2. Συγκεχυμένες και αντιφατικές αμφιταλαντεύσεις στην ιστορική φάση των προσπαθειών δημιουργίας θεσμών συλλογικής ασφάλειας ως θεσμών κατασφάλισης της πολιτικής κυριαρχίας
3.4.3. Στις συμπληγάδες των μεγάλων αποφάσεων: Κατευνασμός ή ελευθερία
3.4.4. Η αντιθετική σχέση παγκόσμιας ενότητας και κατακερματισμού στη βάση των αξιώσεων ελευθερίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΑΛΙΝΔΡΟΜΗΣΕΙΣ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΑΜΦΙΤΑΛΑΝΤΕΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
4.1. Το αυτοτροφοδοτούμενο σύστημα επιστημονικής παρακμής των διεθνολογικών σπουδών
4..2. Η διαίρεση ανάμεσα στους φιλοσοφικά σκεπτόμενους νομικούς και τους διεθνολογικά σκεπτόμενους φιλοσόφους και η εξέλιξη της διεθνολογικής σκέψης
4.3. Η δυναμική της ακάθεκτης οντολογικής διαμόρφωσης του εθνικού-κρατικού κοινωνικοπολιτικού γεγονότος και οι αμφιταλαντεύσεις στο ιστορικό μεταίχμιο της νεότερης με την ύστερη εποχή
4.4. Το θεμελιώδες υπόβαθρο κάθε κοινωνίας, τα κοινωνικοπολιτικά εποικοδομήματα και η ανάλυση των διεθνών σχέσεων
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
ΔΙΑΔΡΟΜΗ, ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΑΠΟΚΡΥΣΤΑΛΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
5.1. Θεμελιώδες επιστημονικό υπόβαθρο και θεωρητικά εποικοδομήματα
5.1.1 Το γνωσιολογικό του Παραδοσιακού Παραδείγματος και η ανάπτυξη της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων
.2. Τα τρία θεωρητικά εποικοδομήματα του Παραδοσιακού Παραδείγματος: Παγκόσμια Κυβέρνηση, συλλογική ασφάλεια και ισορροπία δυνάμεων
5.2.1 Η θεωρία της Παγκόσμιας κυβέρνησης, ο Καντ και ο John Rawls
5.2.2. Η θεωρία ισορροπίας δυνάμεων, οι ρεαλιστικές θεωρίες και οι αντίπαλοί τους
5.2.3. Θεωρία της συλλογικής ασφάλειας και οι παρανοήσεις ημιμαθών διεθνολόγων
5.2.4. Το Παραδοσιακό Παράδειγμα στη φάση της ύστερης ανάπτυξής του και θεμελιώδεις θεωρήσεις της θεωρίας διεθνών σχέσεων
5.2.4.1. Θεμελιακές αναλύσεις και εκτρωματικές προεκτάσεις τους
5.2.4.2. Βασικές πτυχές των ρεαλιστικών θεωριών: Αναρχία, θεσμοί, δίκαιο και εθνικές στρατηγικές
5.2.4.3. Η ανθρώπινη φύση και ο ρόλος της εθνικής-κρατικής δομής
5.2.4.4. Η ερμηνευτική σημασία της μαρτυρούμενης διυποκειμενικής
διακρατικής εμπρειρίας
5.2.5. Περιδιάβαση στον πυρήνα των θουκυδίδειων παραδοχών και του επιστημονικού στοχασμού περί τα διεθνή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΣΤΟ ΚΑΤΩΦΛΙ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ: ΣΤΑΘΕΡΑ ΚΑΙ ΑΣΤΑΘΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑΤΑ
6. 1. Επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων, η περιρρέουσα ιδεολογικοπολιτική ατμόσφαιρα και τα ρευστά πολιτικοστρατηγικά συμφέροντα
6.2. Εφήμερες και μονιμότερες παρουσίες στο πεδίο των διεθνολογικών αναλύσεων: Η συζήτηση στο εσωτερικό των φιλελεύθερων θεωριών και το χάος των κατηγοριοποιήσεων και των ταξινομήσεων
6.2.1. Ποιος είναι τελικά φιλελεύθερος; Ο Robert Keohane ή ο John Rawls;
6.2.2. Αυθαίρετες επιστημονικοφανείς «σχολές σκέψης» εφήμερων, ασήμαντων και ιδεολογικοποιημένων επίπλαστων θεωρητικών κατασκευών
6.3. Η συντριβή της νεοφιλελεύθερης θεωρίας στον στίβο των επιστημονικών συζητήσεων και οι διεθνείς σπουδές σε λιγότερο ισχυρά κράτη
6.4. Δημοκρατία και Πόλεμος πριν από Το Δίκαιο των Λαών του John Rawls
6.4.1. Οι πολιτικές, διεθνοπολιτικές και ιδεολογικοπολιτικές προεκτάσεις της συζήτησης «δημοκρατία και πόλεμος» και ο πόλεμος κατά του Ιράκ το 2003
6.4.2. Οι δημοκρατίες που μπορούν να πολεμούν τους άλλους
6.5. Η θεωρία διεθνών σχέσεων τραβάει το δρόμο της και η φιλελεύθερη θεωρία διστάζει στο σταυροδρόμι
6.5.1. Φυγόκεντρες τάσεις πριν από τον John Rawls, οι αναλύσεις σε στοχαστικά υπανάπτυκτες κοινότητες και ερωτήματα για τις διεθνολογικές σπουδές στην Ελλάδα
6.6 Η παρέμβαση του Rawls και η διεύρυνση του γνωστικού πεδίου της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων
6.6.1. Η βάση της διεθνολογικής σκέψης του Rawls και το άδηλο οντολογικό της θεμέλιο
6.6.2. Διεθνής διανεμητική δικαιοσύνη ή διεθνής ηγεμονική αυθαιρεσία;
6.6.3. Το Δίκαιο των Λαών και η διεθνής δικαιοσύνη: σχοινοβασία στα σύνορα διεθνούς-διακρατικής δικαιοσύνης και διεθνούς τάξης
6.6.4. Η ρεαλιστική ουτοπία του Rawls: Σχοινοβασία μεταξύ του ιδεατού και του πιθανώς εφικτού
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΚΡΑΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
7.1. Επιστημονικά, λογικά και πολιτικά σφάλματα στις εκτιμήσεις των μετασχηματισμών του διεθνούς συστήματος
7.2. Ο ασυμβίβαστος χαρακτήρας των εκατέρωθεν παραδοχών της θεωρίας διεθνών σχέσεων και οι ηθικοπρακτικές προεκτάσεις αυτής της συζήτησης στο θέμα των διεθνών επεμβάσεων
7.3. Ο «παράνομος» και ανήθικος χαρακτήρας της άσκησης ηγεμονικής βίας στις διεθνείς σχέσεις και η διαφορά μεταξύ μιας διεθνολογικής και μιας νομοτεχνικής θεώρησης του διεθνούς δικαίου
7.3.1. Διάκριση μεταξύ αιτίων πολέμου ποικίλων βαθμίδων και αντιμετώπισή τους: Επίλυση διαφορών, διεθνές δίκαιο, ισχύς και αναρχία-κυριαρχία
7.3.2. Επέμβαση στο Ιράκ τον Μάρτιο του 2003, νομικοτεχνικές ερμηνείες των διεθνών θεσμών και οι πολιτικές όψεις των διεθνών θεσμών και του διεθνούς δικαίου
7.3.3. Η «Επέμβαση» στο επίπεδο της διεθνολογικής τσαρλατανιάς και «οι ιδεολογικές πεποιθήσεις σε λιγότερο ισχυρά κράτη ή ηττημένες πολιτείες»
7.3.4. Η ελληνική εκδοχή του θεωρήματος περί δημοκρατίας και πολέμου ή το παραλήρημα ασχετοσύνης και επιστημονικής αυθαιρεσίας
7.3.5. Άσκηση βίας στις διεθνείς σχέσεις: Σκοποί, μέσα και αίτια πολέμου, το έθνος-κράτος και οι διεθνείς θεσμοί
7.4. Ενδοκρατική-διακρατική ηθικοκανονιστική τάξη, η μελέτη των αιτίων πολέμου και οι διεθνολογικές σπουδές
7.5. Μερικά (μεγάλα) προβλήματα δόμησης της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων
7.6. Σχεδίασμα συγκρίσεων, συναρτήσεων και αποκρυσταλλωμένων εκτιμήσεων
7.6.1. Διακεκριμένοι και σημαίνοντες στοχαστές και η επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων
7.6.2. Συγκρίσεις και συναρτήσεις της παρούσης ανάλυσης με το θεωρητικό κεκτημένο των διεθνών σχέσεων
7.7. Σχηματική περιγραφή (κεφαλαίων 2-6): Οντολογικά διαμορφωμένες θεμελιώδεις κοσμοθεωρητικές δομές και τα κοινωνικοπολιτικά (εθνικά-κρατικά) εποικοδομήματά τους
7.7.1 Σχεδίασμα κοσμοθεωρητικών και κοινωνικοπολιτικών διαμορφώσεων
7.7.2. Αποκρυσταλλωμένα συμπεράσματα για τις θεμελιώδεις δομές και τα αξιολογικά ουδέτερα θεωρητικά εποικοδομήματα των ρεαλιστικών θεωριών
7.7.3. Σχεδίασμα θεμελιωδών ηθικών κριτηρίων εξωτερικής πολιτικής
7.7.4. Σχεδίασμα συμπερασμάτων «οικουμενικών “αξιακών” προεκτάσεων»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ: ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΟΛΙΣΘΗΡΟ ΕΔΑΦΟΣ
8.1. Πανεπιστημιακού επιπέδου διεθνείς σπουδές και η επαγγελματική και κοινωνική χρησιμότητά τους
8.2. Διεθνείς σπουδές πανεπιστημιακού επιπέδου: Αντικείμενο και περιεχόμενο και σχεδίασμα ενός επιστημονικά περιεκτικού προγράμματος σπουδών
8.3. Ολισθηρά γνωστικά πεδία: Νομικές σπουδές, στρατηγικές σπουδές, ιστορικές σπουδές και ευρωπαϊκές σπουδές
8.3.1. Ιδιομορφίες και ιδιαιτερότητες των διεθνών σπουδών
8.3.2. Διεθνείς σχέσεις και νομική ανάλυση
8.3.3. Στρατηγική ανάλυση και οι αντίπαλοί της
8.3.4. Ιστορική ανάλυση σε ολισθηρό έδαφος
8.3.5. Ευρωπαϊκές σπουδές
8.4. Δομή, περιεχόμενο, εκλογές καθηγητών και η κοινωνική χρησιμότητα ενός πανεπιστημιακού τμήματος διεθνών σπουδών
8.4.1. Διεθνολογικές σπουδές: Επιστημονική δομή, εκλογές καθηγητών και εγγενή προβλήματα σύμφυτα του χαρακτήρα της διεθνολογικής ανάλυσης
8.4.2. Η υπέρτατη σημασία των αξιοκρατικών κρίσεων καθηγητών στον κλάδο των διεθνών σπουδών και τα νεοεισερχόμενα στελέχη των διεθνών σπουδών
8.5. Επίπεδο σπουδών, κοινωνικές πτυχές της πανεπιστημιακής μόρφωσης και ο φοιτητικός συνδικαλισμός
8.6. Προδιαγραφές και προϋποθέσεις διδακτορικών διατριβών και μεταπτυχιακές σπουδές σε πανεπιστήμια του εξωτερικού
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΠΟΥΔΕΣ
9.1. Εθνική ασφάλεια, Ένοπλες Δυνάμεις και συλλογική ελευθερία
9.2. Στρατιωτική διπλωματία, θέση, ρόλος και αποστολές στη σύγχρονη διεθνή πολιτική
9.3. Παραγωγικές Σχολές των Ενόπλων Δυνάμεων
9.4. Περιεχόμενο σπουδών στις Ένοπλες Δυνάμεις
9.5. Ενδεικτικές θεματικές ενός προγράμματος σπουδών για σκοπούς διδασκαλίας των διεθνών σχέσεων και συγγραφής μελετών
Βιβλιογραφία
Ευρετήριο ελληνικών επιστημονικών όρων, κυρίων ονομάτων και εννοιών
Ευρετήριο ξένων επιστημονικών όρων, κυρίων ονομάτων και εννοιών
ΠΙΝΑΚΑΣ 1. Σχηματική προβολή της μορφής και της οργανωτικής δομής του διεθνούς συστήματος
ΠΙΝΑΚΑΣ 2. Ηθική κρίση και διεθνής πολιτική: το έθνος-κράτος ως θεσμός ελευθερίας
ΠΙΝΑΚΑΣ 3. Θεωρία διεθνών σχέσεων
ΠΙΝΑΚΑΣ 4. Θεωρία διεθνών σχέσεων. Παραδοσιακό παράδειγμα
ΠΙΝΑΚΑΣ 5. Βασικές και αλληλοεξαρτώμενες ερμηνευτικές διατυπώσεις των αξιολογικά ελεύθερων ρεαλιστικών θεωριών
ΠΙΝΑΚΑΣ 6. Κατηγοριοποιήσεις στα εισαγωγικά κείμενα διεθνών σχέσεων
ΠΙΝΑΚΑΣ 7. Θεωρία διεθνών σχέσεων. Σχεδίασμα γνωστικών και θεματικών προσανατολισμών
ΠΙΝΑΚΑΣ 8. Διδακτορικά
ΠΙΝΑΚΑΣ 9. Έννοια εθνικού συμφέροντος στις διεθνείς σχέσεις και Ένοπλες Δυνάμεις
μερικές ακόμη πληροφορίες (κλίκ για πρώτη σελίδα)
Περαιτέρω πληροφορίες για το βιβλίο μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα των εκδοτών www.piotita-publishers.gr. Η κυκλοφορία του βιβλίου καθυστέρησε κατά ένα περίπου μήνα για να ενσωματωθούν πλήρως περιπτωσιολογικές αναφορές στον πόλεμο του Ιράκ του Μαρτίου 2003 και μερικώς μόνο στις εξελίξεις περί το Κυπριακό.
Η μελέτη αυτή είναι αυστηρά αξιολογικά ουδέτερη, χωρίς αυτό βεβαίως να σημαίνει πως δεν στηλιτεύονται με σκόπιμη οξύτητα εκείνες οι διεθνολογικές τσαρλατανιές που είναι εχθρικές στην επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων. Βασική κριτική εξάλλου της ανάλυσης του βιβλίου αυτού είναι το γεγονός πως πολλές πλέον αναλύσεις –ακόμη και ανάμεσα σε νεότερα στελέχη των διεθνών σπουδών– διολισθαίνουν στο βούρκο των ακαδημαϊκά μεταμφιεσμένων προπαγανδιστικών ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων.
Τεράστιες επενδύσεις στις διεθνείς σπουδές, ενδεχομένως χωρίς αντίκρισμα
Κανείς πρέπει να διακρίνει μεταξύ γνώμης και γνώσης. Γνώση σ’ όλες τις επιστήμες συνδέεται με την θεωρητική κατάρτιση. Όσοι μεταμφιεσμένοι ακαδημαϊκοί παριστάνουν τους διεθνολόγους και ταυτόχρονα παρακάμπτουν το θεωρητικό κεκτημένο για να εκφράζουν προπαγανδιστικές γνώμες που στηρίζουν ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις το μόνο που επιτυγχάνουν είναι η αποδυνάμωση ή ο μηδενισμός των προσπαθειών επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων. Έτσι, ενώ η κοινωνία τους εμπιστεύεται σπάνιους πόρους με σκοπό να καλλιεργήσουν την επιστήμη οι δραστηριότητές τους είναι πρωτίστως πολιτικές και προπαγανδιστικές. Η ανάλυση διεθνών σχέσεων, όμως, υπόκειται τις συνέπειες και ενός άλλου φαινομένου: Πληθώρα ακαδημαϊκών –συχνά εξαίρετων επιστημόνων, όταν ενασχολούνται με το δικό τους γνωστικό αντικείμενο– επιδίδονται σε ανάλυση των διεθνών σχέσεων χωρίς να επιδεικνύουν τον παραμικρό σεβασμό στο διεθνολογικό επιστητό. Η κατάσταση αυτή γίνεται ανεξέλεγκτη εάν και όταν μη διεθνολογικά πανεπιστημιακά τμήματα των κοινωνικών επιστημών προκηρύσσουν θέσεις διδακτικού προσωπικού σε γνωστικά αντικείμενα που αφορούν την επιστημονική ανάλυση των διεθνών σχέσεων χωρίς όμως να πληρούνται, στο επίπεδο του ορισμού των μαθημάτων ή στο επίπεδο της διδασκαλίας, οι αναγκαίες και μη εξαιρετέες επιστημονικές προδιαγραφές του θεωρητικού κεκτημένου των διεθνών σχέσεων. Στην Ελλάδα, υπενθυμίζεται, πριν από ενάμιση περίπου δεκαετία άρχισε η επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων με πρωτοπόρους τους Γ.Κ. Τενεκίδη και τον Δημήτρη Κώνστα. Στη συνέχεια ιδρύθηκαν πολλά ανεξάρτητα πανεπιστημιακά τμήματα διεθνών σπουδών ενώ πολλά τμήματα των κοινωνικών επιστημών συχνά προκηρύσσουν θέσεις για τη διδασκαλία μαθημάτων διεθνών σχέσεων. Τονίζεται πως για τον σκοπό αυτό η επένδυση της κοινωνίας είναι δισεκατομμύρια δραχμές με προσδοκία υποθέτω όχι την ανάπτυξη της επιστημονικής τσαρλατανιάς αλλά της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων.
Η παρούσα δημοσίευση δεν θα είχε γίνει εάν δεν ο υποφαινόμενος δεν πίστευε πως εισάγει νέα στοιχεία στις ήδη δημοσιευμένες εργασίες, δικές του και άλλων. Μετά από τρις περίπου δεκαετίες ενασχόλησης με το θέμα αυτό, σκοπός είναι μια «συνολική αποτίμηση» του γνωστικού πεδίου των διεθνών σχέσεων και η δημιουργία μιας πλατφόρμας θεωρητικού προβληματισμού που αφορά όποιον ενδιαφέρεται για τα στοιχειώδη, ουσιώδη και θεμελιώδη περί τα διεθνή. Η ανάλυση αυτή συνιστάται όλως ιδιαιτέρως σε μέλη εκλεκτορικών σωμάτων άλλων κλάδων του κοινωνικού επιστητού των οποίων οι συνελεύσεις συχνά προκηρύσσουν θέσεις μελών ΔΕΠ για διδασκαλία μαθημάτων διεθνών σχέσεων. Στο κεφάλαιο 8 του βιβλίου δίνονται νομίζω πληθώρα πληροφοριών για το ζήτημα των κρίσεων νέων διεθνολόγων αλλά επιπλέον στηλιτεύεται το επιστημονικά απαράδεκτο φαινόμενο του μετρήματος παραπομπών με… αριθμομηχανές αντί να κρίνεται το καθαυτό επιστημονικό περιεχόμενο ενός κειμένου. Κάθε εκλεκτορικό σώμα, υποστηρίζεται, επιβάλλεται να είναι επιστημονικά αρμόδιο: Τα μέλη των εκλεκτορικών σωμάτων απαιτείται να έχουν αυτοδύναμες επιστημονικές δεξιότητες εκτίμησης της καθαυτό επιστημονικής υπόστασης ενός κειμένου και όχι να κρίνουν με βάση την γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο ή με βάση άσχετες παραπομπές μεταξύ ομοϊδεατών και ιδεολογικοπολιτικά συγγενών. Η θέση που υιοθετείται –με την οποία εκτιμάται πως δύσκολα θα διαφωνήσουν άλλοι συνάδελφοι του κοινωνικών επιστημών– είναι πως επιστήμη διεθνών σχέσεων δεν υπάρχει χωρίς βάσιμη θεωρία διεθνών σχέσεων. Δεν είναι δυνατό, υποστηρίζεται, να επενδύονται τεράστια ποσά στην δημιουργία τμημάτων διεθνών σπουδών και αυτό να σημαίνει δεκάδες άτομα που θα εκφέρουν κανονιστικά προσανατολισμένες ασυνάρτητες γνώμες χωρίς θεωρητικό θεμέλιο. Και όμως, προς αυτή ακριβώς την κατεύθυνση είναι που διολισθαίνουν οι διεθνείς σπουδές…
Ο πυρήνας του προβληματισμού της νέας στοχαστικής προσπάθειας είναι η θεμελίωση κοσμοθεωρητικά και κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένων κριτηρίων εξωτερικής πολιτικής. Έτσι, εισάγεται η έννοια του Διεθνούς Δέοντος ως κριτήριο ηθικής κρίσης περί τα διεθνή. Τα νέα στοιχεία που εκτιμούμε ότι εισάγονται αφορούν αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί κοινωνικοπολιτική οντολογία των διεθνών σχέσεων. Πιο συγκεκριμένα η μελέτη της διαχρονικής διευποκειμενικής εμπειρίας μαρτυρεί πως οι δύο σημαντικοί διαμορφωτικοί παράγοντες του ιστορικού εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι είναι η Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα και οι αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας. Αμφότερα είναι οντολογικού περιεχομένου. Ιστορικά, μαρτυρείτε η συντριβή των αυτοκρατορικών σχεδίων και των διεθνιστικών-κοσμοπολίτικων και/ή ηγεμονικών αξιώσεων και η επικράτηση των εθνικών-κρατικών αξιώσεων ελευθερίας. Αυτό το ιστορικό κοινωνικοπολιτικό γεγονός ενέχει ένα τριπλό αποτέλεσμα βαθύτατων προεκτάσεων: 1ον) Ο θεσμός του έθνους-κράτους είναι ο θεσμός συλλογικής ελευθερίας των κοινωνιών που κατέκτησαν την πολιτική τους κυριαρχία, 2ον) το καθεστώς διεθνών σχέσεων είναι η εσωτερική-εξωτερική κυριαρχία και 3ον) οι αρχές λειτουργίες του διεθνούς συστήματος είναι οι θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς δικαίου περί διακρατικής ισοτιμίας, μη επέμβασης και εσωτερικής αυτοδιάθεσης που ενσαρκώνουν αυτό το καθεστώς. Όμως, μεταξύ της διεθνούς ειρήνης-σταθερότητας και της εφαρμογής του διεθνούς του διεθνούς δικαίου παρεμβάλλονται τα αίτια πολέμου. Έτσι, αίτια πολέμου, διεθνές δίκαιο και η φιλοσοφική έννοια της ελευθερίας εξετάζονται συνδυαστικά υπό το πρίσμα της διαχρονικής διυποκειμενικής εμπειρίας με σκοπό να φωτιστούν τα πραγματικά διλήμματα και τα πραγματικά προβλήματα των διεθνών σχέσεων.
Το σύστημα ιδεών που αναπτύσσεται περιστρέφεται γύρω από τρις άξονες: την ελευθερία, τους κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένους σκοπούς ενός έκαστου έθνους-κράτους και το αξιόπιστο επιστημονικό κεκτημένο της θεωρίας διεθνών σχέσεων για τα αίτια πολέμου. Οι αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας στη βάση της Υπαρκτικής ετερότητας και ετερονομίας κάθε κοινωνίας προκάλεσαν αγώνες ελευθερίας και κυρίαρχα κράτη εντός των οποίων κάθε λαός αναπτύσσει τον συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο. Έτσι, στην πορεία του ιστορικού γίγνεσθαι κάθε έθνος-κράτος αφενός έχει προικιστεί με ένα θεμελιώδες κοσμοθεωρητικό και κοσμολογικό υπόβαθρο απόρροια των αγώνων ελευθερίας-ανεξαρτησίας και αφετέρου πάνω σ’ αυτό οικοδόμησε το συμβατό με αυτό το υπόβαθρο κοινωνικοπολιτικό σύστημα. Αυτήν την κοινωνική ετερότητα και ετερονομία αμφισβητούν κατά καιρούς παράλογα διεθνιστικά και κοσμοπολίτικα δόγματα τα οποία όμως συγκρούονται και συντρίβονται πάνω στις αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας και εθνικής κυριαρχίας-ανεξαρτησίας.
Υπό αυτή την πιο πάνω έννοια η εθνική-κρατική κυριαρχία είναι θεσμός ελευθερίας ο οποίος αφενός προσφέρει την δυνατότητα σε κάθε κοινωνία να είναι συλλογικά ελεύθερη προσδιορίζοντας το δικό της κοινωνικοπολιτικό σύστημα και αφετέρου να ρυθμίζει τις συναλλαγές της με τις υπόλοιπες κοινωνίες. Αυτά τα κοσμοθεωρητικά και κοινωνικοπολιτικά γεγονότα ενσαρκώνονται στις θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς δικαίου περί διακρατικής ισοτιμίας, μη επέμβασης και δικαιώματος εσωτερικής αυτοδιάθεσης κάθε κυρίαρχου κράτους. Αυτές οι πτυχές, όμως, αφορούν την μια πλευρά του διεθνούς συστήματος. Η άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος είναι τα αίτια πολέμου. Συντομογραφικά, τα αίτια πολέμου αναφέρονται μεταξύ άλλων στους ηγεμονικούς ανταγωνισμούς, στην άνιση ανάπτυξη, στις επαναστατικά δόγματα (διεθνιστικό κομμουνισμό, διεθνιστικό φιλελευθερισμό, ναζισμό και όλα τα υπόλοιπα εξομοιωτικά δόγματα τα οποία η ανάλυση ορίζει ως «φασισμό των διεθνών σχέσεων» ίδιο των ηγεμονικών και αναθεωρητικών κρατών και των νεροκουβαλητών τους στα μικρότερα κράτη).
Παρακμιακά φαινόμενα και διεθνείς σπουδές
Χωρίς αναστολές, χωρίς συμβιβασμούς και ενάντια στη συμβατική σοφία που θέλει «όλες τις γνώμες –ακόμη και τις προπαγανδιστικές κραυγές– να ακούονται», κατεδαφίζει την διεθνολογική τσαρλατανιά και άλλα φαινόμενα που εμποδίζουν την επιστημονική ανάπτυξη των διεθνών σπουδών. Έτσι, στηλιτεύονται με οξύτητα, μεταξύ άλλων, γνωστά σε όλους μας παρακμιακά φαινόμενα που αφορούν α) τις διαδικασίες εκλογών μελών ΔΕΠ στα πανεπιστήμια εάν και όταν ενδεχομένως αναπαράγουν φαύλο κύκλο ημιμάθειας, β) τις ανεκδοτολογικές βιβλιοκριτικές δημοσιογραφικού χαρακτήρα που εξαθλιώνουν τον στοχασμό, γ) την άναρχη δημιουργία διεθνολογικών τμημάτων ή εδρών διεθνών σχέσεων χωρίς να συνεκτιμούνται επαρκώς αναγκαία και μη εξαιρετέα επιστημονικά και επιστημολογικά κριτήρια, δ) τις κρίσεις στις οποίες χρησιμοποιούνται… αριθμομηχανές για να μετρούνται επιστημονικά ανυπόστατες παραπομπές στα υποβαλλόμενα έργα, ε) την καλλιέργεια της διεθνο-ιστορικής ανεκδοτολογίας και της πολιτικολογίας από μερικά αρχαιότερα στελέχη του κλάδου, στ) τον πιθηκισμό επιστημονικά ανύπαρκτων σχολών σκέψης, ζ) την εξειδίκευση πολλών στις… ταξινομήσεις σχολών σκέψης, η) τον εθισμό νεότερων διεθνολόγων στην ιδεολογικοπολιτική προπαγάνδα αντί στην ασκητική προσήλωση στο ακαδημαϊκό λειτούργημα, θ) την εκμετάλλευση του ακαδημαϊκού τίτλου για κοινωνικές αναρριχήσεις, ι) την μετατροπή των πανεπιστημίων σε πάρεργο, κ) την συζήτηση σε επίπεδο ανεκδοτολογίας αντί σε επίπεδο κόσμιων επιστημονικών δημοσιεύσεων, λ) τις πρακτικές που υπονομεύουν το ακαδημαϊκό λειτούργημα καθιστώντας έτσι την ακαδημαϊκή ανεξαρτησία ακαδημαϊκή ασυδοσία, μ) τα φαινόμενα πρωταθλητισμού στις προπαγανδιστικές ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις και άλλα ανάλογα φαινόμενα που δικαιολογούν ενδεχομένως την καθιέρωση της «διεθνολογικής τσαρλατανιάς» ως κύριας πλέον έννοιας των διεθνών σχέσεων στο στερέωμα των διεθνών σπουδών.
Γράφοντας αυτό το βιβλίο είχαμε κατά νου, μεταξύ άλλων, τα εξής: α) Πως ο φοιτητής χρειάζεται κάτι πέραν των συχνά κακόγουστων ταξινομήσεων σχολών σκέψης β) πως ο καθηγητής ενός τμήματος των κοινωνικών επιστημών που συμμετέχει σε κάποιο εκλεκτορικό σώμα μιας θέσης διεθνών σχέσεων χρειάζεται μια αξιολογικά ουδέτερη και συνολική εκτίμηση του επιστημονικού κεκτημένου των διεθνών σχέσεων, γ) πως ο δημοσιογράφος που καλεί καθηγητές στις τηλεοράσεις ή που φιλοξενεί επιφυλλίδες «διεθνολόγων» χρειάζεται να γνωρίζει ποια είναι η επιστημονική υπόσταση κάποιων των κυρίων που συχνά χρησιμοποιούν τον τίτλο τους για να προβάλλουν μια κίβδηλη εγκυρότητα και να εκτονώνουν τον αβυσσαλέο υποκειμενισμό τους και δ) πως ο πληροφορημένος πολίτης για να διαμορφώνει γνώμη χρειάζεται να γνωρίζει ποια είναι η αντικειμενική εικόνα των διλημμάτων και προβλημάτων του διεθνούς συστήματος. Ο ακαδημαϊκός, υποστηρίζουμε, απαιτείται να κάνει σαφές πότε εκφράζει μια επιστημονική άποψη και πότε ο λόγος του εντάσσεται στη σφαίρα των πολιτικών εκλογικεύσεων.
Οι διεθνείς σπουδές, οι άλλοι τομείς του κοινωνικού επιστητού και τα νεότερα στελέχη της διεθνολογικής κοινότητας
Προστίθεται πως η ανάδειξη του έθνους-κράτους ως της βασικής μονάδας του διεθνούς συστήματος και της εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας ως βασικών αρχών του διεθνούς δικαίου που θεμελιώνει το σύγχρονο καθεστώς διεθνών σχέσεων καθιστά τις διεθνείς σπουδές αντικείμενο που ενδιαφέρει όλους του κλάδους του κοινωνικού επιστητού. Αυτό μαρτυρείτε από το γεγονός πως ιστορικοί, οικονομολόγοι κ.λπ., αδιάκοπα εκφράζουν κρίση περί τα διεθνή. Μερικές από αυτές είναι έντιμοι επιστημονικοί στοχασμοί που αποφεύγουν καταχρηστικά και υπερβολικά άλματα, ενώ άλλες είναι ασυνάρτητες γνώμες που επιδεικνύουν ασέβεια στο διεθνολογικό επιστητό. Ένας ακόμη σκοπός του βιβλίου αυτού, λοιπόν, είναι να βάλει σε μια τάξη τον διεθνολογικό στοχασμό, να αποτιμήσει το θεωρητικό κεκτημένο και να το διακρίνει από τα ακαδημαϊκά μεταμφιεσμένα διεθνολογικά σκουπίδια τα οποία βρίθουν προπαγανδιστικών πολιτικών εκλογικεύσεων. Έτσι, η ανάλυσή μας παρακάμπτει την μανία των ταξινομήσεων και τα μεταπρατικά αναμασήματα θεωρημάτων και ιδεολογημάτων για να επιχειρήσει να θέσει το ζήτημα της επιστημονικής μελέτης των διεθνών σχέσεων σε μια στέρεα βάση που αποτιμά το αξιόπιστο και έγκυρο θεωρητικό κεκτημένο.
Η σημασία της γνωσιολογικής οριοθέτησης των διεθνών σχέσεων ενέχει μια ακόμη σημασία που αφορά τις συχνές προκηρύξεις θέσεων καθηγητών πανεπιστημίου σε πανεπιστημιακά τμήματα που ανήκουν σε άλλους τομείς των κοινωνικών επιστημών. Αν και υποστηρίζουμε πως η ορθότερη μέθοδος θα ήταν η πρόσκληση επισκεπτών καθηγητών-διεθνολόγων, εξετάζουμε πολλές πτυχές εκείνων των περιπτώσεων στις οποίες τα εκλεκτορικά σώματα είναι μερικώς ή και ολικώς επιστημονικά αναρμόδια. Όπως υποστηρίζεται, αν και από τυπικής άποψης ορθές και βάσιμες, ενδέχεται να έχουμε ιλαροτραγικά φαινόμενα εάν και όταν κρυμμένοι πίσω από την ακαδημαϊκή ανεξαρτησία οι πανεπιστημιακοί περιφρονούν πάγιους κώδικες επιστημονικής δεοντολογίας. Επισημαίνουμε στους μη γνωρίζοντες πως –ορθώς, για να διαφυλαχθεί η ακαδημαϊκή ανεξαρτησία– τα διοικητικά δικαστήρια δεν αποφαίνονται για την έκφραση κρίσης αλλά ανεξαρτήτως περιεχομένου για το κατά πόσον έγινε μια τέτοια κρίση. Για παράδειγμα, ο ορισμός ενός μέλους του εκλεκτορικού σώματος δεν ελέγχεται για το κατά πόσον είναι αρμόδιο αλλά από τα κατά πόσον τα μέλη μιας Γενικής Συνέλευσης καθηγητών αιτιολόγησαν την επιστημονική του αρμοδιότητα.
Ενίοτε, η κριτική που ασκείται στα διεθνολογικά δρώμενα είναι αναπόφευκτα οξύτατη. Σημειώνεται εν τούτοις πως δεν αφορά τα νεότερα στελέχη της διεθνολογικής κοινότητας αλλά τα αρχαιότερα εάν και όταν αφήνουν τις διεθνολογικές σπουδές να κατηφορίζουν στον βάλτο της ημιμάθειας και στο βούρκο των ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων. Τα νεότερα στελέχη, σημειώνεται στο κεφάλαιο 8.4, καλό θα κάνουν να λάβουν υπόψη πως αν επιθυμούν έναν αξιοπρεπές προσωπικό και επαγγελματικό βίο χωρίς αναρριχήσεις, εξισορροπήσεις και εξευτελιστικές πελατειακές σχέσεις, θα πρέπει να αφοσιωθούν ασκητικά στα ακαδημαϊκά τους καθήκοντα. Αυτά τα στελέχη πρέπει να γνωρίζουν πως ανεξαρτήτως απογοητεύσεων συμφέρει σε τελική ανάλυση η ασκητική ακαδημαϊκή ζωή, η αφοσίωση στην επιστήμη, η αξιολογικά ουδέτερη συγγραφή επιστημονικών κειμένων, η παράκαμψη της εφήμερης συμβατικής δόξας και η ηθική ανταμοιβή των φοιτητών.
Ευρετήριο επιστημονικών όρων, κυρίων ονομάτων και εννοιών (κλικ για πρώτη σελίδα)
Αγαπάτε του Άλλους, θεώρημα διεθνών σχέσεων 410,
Αγγλοσαξονικά πρότυπα, νεοφιλελεύθεροι 418
Αγώνες ελευθερίας,
αδέσμευτο ιδεολογικοπολιτικών προκαθορισμών 219
αστάθμητοι παράγοντες 251
αφετηρία συλλογικών αξιώσεων ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
δηλώσεις φρονημάτων 219
εφιάλτες, Ιούδες και προδότες 219
ιστορικές συνθήκες και αξίωση συλλογικής ελευθερίας 127
λάθη που οδηγούν σε αποτυχίες 126 (σημ. 25)
Αγωνιστές ελευθερίας, μυθοποίησή τους 213-4
Αθεϊσμός, νεωτερικότητα 60
Αθήνα, δημοκρατία και πόλεμος 438
Αθηναϊκή Δημοκρατία, Μήλος 100
Αθηναϊκός Σύνδεσμος 260
Αιγαίο,
ηγεμονικές αξιώσεις vs αξιώσεις ανεξαρτησίας 138
ισορροπία δυνάμεων και στρατηγική ανάλυση 606
Αίτια πολέμου
αιτιώδεις παρεμβαλλόμενες μεταβλητές 114
αιτιώδεις σχέσεις και διεθνής ειρήνη-σταθερότητα 194
ανάλυση διεθνών σχέσεων 163
ανάλυση διεθνών σχέσεων 231 (σημ. 1)
άνιση ανάπτυξη
διεθνείς σπουδές 584
εθνική-κρατική ετερότητα 238
ηγεμονισμός κύρια 492
χαρακτήρας διεθνούς συστήματος 152 κ.ε.
εγγενές χαρακτηριστικό διεθνούς συστήματος 208 κ.ε.
αντι-ηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 κ.ε.
αντιμετώπισή τους 495 κ.ε.
απαισιόδοξη ανάλυση Gilpin 385 κ.ε.
απαισιόδοξη πρόβλεψη για άνιση ανάπτυξη 497 (σημ. 21)
απαισιοδοξία και εξέλιξη διεθνούς συστήματος 211
δημοκρατία και πόλεμος 436 κ.ε.
διαλεκτική σχέση με διεθνείς κανονιστικές δομές 162-3
διαμόρφωση και δομή διεθνούς συστήματος 566
Διεθνές Δέον, ορισμός 107
διεθνές δίκαιο
διεθνής ηθική 183
ηθικοκανονιστικές διαμορφώσεις 142
αξίωση συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας 241
ηθική κρίση 106 κ.ε.
λειτουργίες 123
διεθνής αναρχία και ειρήνη 324
διεθνής ηθική και διακρατικό σύστημα 182
διεθνής κοινότητα 102
εθνική ανεξαρτησία μη ηγεμονικών κρατών, οντολογικό κατηγόρημα 135-6
ενδοκρατική-διακρατική τάξη, συγκρίσεις και συναρτήσεις 534 κ.ε.
εξαλείφονται στο ενδοκρατικό επίπεδο 536
επαναστατικές κοσμοθεωρίες και εθνική ανεξαρτησία 138
εποχή μεσοπολέμου 276 κ.ε.
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
θεωρία διεθνών σχέσεων και πολιτική φιλοσοφία 575
ισορροπία δυνάμεων διαλεκτική σχέση 352-3
κακόγουστες ταξινομήσεις σχολών σκέψης 411
κατασφάλιση εθνικής ανεξαρτησίας 135-6
κοινότητα κρατών 154
κύρια αίτια 567
νομικοί-διεθνολόγοι vs διεθνολόγοι πολιτικών όψεων 502 κ.ε.
ολιγωρία και εθελοτυφλία ή και στοχαστική αυτοκτονία αναλυτών 191
ορθολογισμός και ανορθολογισμός 211-2
ποικίλες βαθμίδες 493 κ.ε.
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
προγράμματα σπουδών 586
ροκανίζουν θεμέλια διεθνούς τάξης 211
σύγχρονα κύρια αίτια 492
σχετικοποίηση αξίωσης εθνικής ανεξαρτησίας 136-8
τραγικές συγκρούσεις 136 (σημ. 42)
φασιστικά ιδεολογήματα 167-8
χαρακτήρας διεθνούς συστήματος 209
χαρακτήρας διεθνούς συστήματος 302
χαρακτήρας διεθνούς συστήματος 316 κ.ε.
Ακαδημαϊκή ανεξαρτησία,
δεοντολογικά ζητήματα 390
εκλεκτορικά σώματα 412
έλεγχοι και εξισορροπήσεις 217 (σημ. 155)
συμβόλαιο τιμής με την κοινωνία 655
δεοντολογικές υποχρεώσεις 47 (σημ. 35)
Ακαδημαϊκή ζωή,
ακαδημαϊκή ανεξαρτησία 217 (σημ. 155)
ασκητική μελέτη 35 (σημ. 21)
δελτία Τύπου πανεπιστημιακών τμημάτων 642
δεοντολογία και ζητήματα ακαδημαϊκής τιμής 652
ζητήματα αξιοπρέπειας και δεοντολογίας 550-1
ποιότητα συνάρτηση επιστημονικών ελέγχων 327
σημασία εκλεκτορικών σωμάτων 43
χαριτωμένες πλευρές 79 (σημ. 68)
Ακαδημαϊκή ιδιότητα,
αξιολογική ελευθερία 58
επιστημονική εγκυρότητα 51 (σημ. 39)
καταχρηστικές στάσεις 58
πολιτική στράτευση 59 (σημ. 48)
Ακαδημαϊκή κοινότητα, διεθνολογική και ιδιομορφία διεθνούς πολιτικής 428 (σημ. 51)
Αλγερινοί, αγώνας ελευθερίας και χαρακτηρισμοί 216
Αλέξανδρος, 269
ανορθολογισμός αναλύσεων διεθνών σχέσεων 217 (σημ. 156)
Αλλαγή, ηθικά κριτήρια και πολιτικές προϋποθέσεις 161 (σημ. 85)
Αλληλεγγύη, John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 470 κ.ε.
Αλληλεξάρτηση,
αριθμομηχανές και εκλογές καθηγητών 401
δημοκρατία και πόλεμος 438
διεθνείς σπουδές 595
«Άλλος», «Άλλοι»
αγαπάτε αλλήλους 490
αγαπάτε αλλήλους αντί αγαπάτε τον «Άλλο», προτιμητέο 603 (σημ. 25),606
αγώνες ελευθερίας και υπονομεύσεις 128
αναλύσεις αρμοδιότητας Ψυχιάτρου 609 (σημ. 35)
ανεξιχνίαστα κίνητρα και προθέσεις των θεωρητικών του «Άλλου» 326
αντιπρόσωποί τους περιττοί αν εκλείψουν τα αίτια πολέμου 163
βραβεύσεις και ρόλος διπλωματικών αποστολών 159 (σημ. 82)
διεθνολογική τσαρλατανιά 86 (σημ. 79)
ερμηνείες περί «Άλλου» και ανωμαλίες διεθνούς συστήματος 254
θεωρία διεθνών σχέσεων: «αγαπάτε τους Άλλους» 410
ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 490
κανονιστικά προσανατολισμένα τμήματα 658 (σημ. 136)
παρακμιακές θεωρήσεις και υποβάθμιση διεθνών σπουδών 196
πνευματικά σκουπίδια και ανάλυση των διεθνών σχέσεων 91
προσχώρηση και πίστη-νομιμοφροσύνη 67 (σημ. 58)
στρατηγική ανάλυση 602 (σημ. 25),606
φασιστοειδείς ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 509
Αλυτρωτικά αιτήματα, αίτιο πολέμου 494
Αμερικανική ανεξαρτησία, επανάσταση,
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
προθέσεις και εξομοιωτικές λογικές 232-3
αντιλήψεις για το σύστημα ισορροπίας δυνάμεων 279
Έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
Αμφικτίονες 262
Αναγκαιότητα,
αξίωση συλλογικής ελευθερίας 130
ελευθερία και σχέδιο Αναν 39, βλ. επίσης Αναν, σχέδιο
λόγω… εξωγήινων 224 (σημ. 163)
Ανάλυση διεθνών σχέσεων, βλ. επίσης Θεωρία διεθνών σχέσεων και Διεθνές σπουδές
άλλο πολιτικός συμβιβασμός και άλλο επιστημονικοί συμβιβασμοί 190 (σημ. 120)
«Άλλος» 67 (σημ. 58) βλ. επίσης «Άλλος»
αναδιανομές στις διακρατικές σχέσεις 55ν (σημ. 45)
αναλύσεις περί το κυπριακό 40 κ.ε.
ανάλυση πρακτικών ζητημάτων 58
ανεκδοτολογία και συζητήσεις στην Ελλάδα 321-3 (σημ. 1)
ανεκδοτολογία και φήμες 218
ανίατες εξομοιωτικές ασθένειες 340-1
ανορθολογισμός και εκατόμβες 117
ανορθολογισμός και ύπουλες ηγεμονικές μεταμφιέσεις 300
αντικείμενο-περιεχόμενο κατά Morgenthau 388
αντίπαλοι επιστημονικής μελέτης 158
αξιολογική ουδετερότητα και προπαγάνδα 108-9
απεχθής στήριξη ηγεμονικών συμφερόντων 138 (σημ. 48)
απλουστευτικές ερμηνείες και εκατόμβες 119
απουσία ελέγχων και εξισορροπήσεων 166
αυθεντίες δεν υπάρχουν 58
βάρος κληροδοτήματος μεσοπολέμου 277
γνώμη και γνώση 54 κ.ε.
γνωσιολογία νεότερων χρόνων 291 κ.ε.
διαβρωτικά φαινόμενα 216,318-9,509
διαμάχη και μετριοπάθεια, νηφαλιότητα 29
διαμορφωτικοί παράγοντες διεθνών κανονιστικών δομών 71 κ.ε.
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός 548 κ.ε.
δύο δίσκοι: λάθος ανάλυση και οι συνέπειές της 193
εθνικό-κρατικό γεγονός μη αναστρέψιμο 148
εισβολή άλλων επιστημονικών κλάδων 294
ενδοκρατική-διακρατική τάξη 100 κ.ε.
επαναστατικά δόγματα και ευκολόπιστοι 184
επίπεδα ανάλυσης 161-2
επιστήμη vs προπαγάνδα και ουτοπία 337
επιστημονικά σφάλματα 190 (σημ. 120)
«επιστημονικό κουτόχορτο» 404-5 (σημ. 26)
επιστημονικοί έλεγχοι 216
επιστημονικοί και κοινωνικοί έλεγχοι 216,293,547 κ.ε.
επιστημονικοί προσανατολισμοί 155
ηγεμονικό διαίρει και βασίλευε 38
ηθική και αίτια πολέμου 106 κ.ε.
ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 59
ιδιομορφία διεθνούς πολιτικής 428 (σημ. 51),429
ιδιομορφίες 389
ινστιτούτα πολιτικής στις ΗΠΑ και αλλού 42,403 κ.ε.
ιστορική ανεκδοτολογία 126 (σημ. 24)
ιστορική στοχαστική διαίρεση 295 κ.ε.
κανονιστικά προσανατολισμένα θεωρήματα 57
κανονιστικές επιρροές 166
κανονιστική σκέψη ως φραγμός διεθνολογικού στοχασμού 73
κατώτερες και ανώτερες ποιοτικές βαθμίδες 73
λανθασμένες θεωρήσεις 194
λελογισμένως και συνετώς διανοείσθαι 184,293
μάστιγα χρηματοδοτήσεων 432 (σημ. 60)
μέθοδος Θουκυδίδη 63-4
μεταμφιεσμένη προπαγάνδα και αξιολογική ουδετερότητα 160
μεταφυσικές κατασκευές και εισροή ανορθολογισμού στο σύστημα 195
μέτρο στάθμισης αιτιωδών σχέσεων 123-4
νηφαλιότητα, μετριοπάθεια 81
ο γάιδαρος… πετάει 56 (σημ. 78)
οντολογογικές διαμορφώσεις διεθνούς συστήματος 195
οριοθέτηση ακαδημαϊκής ανάλυσης 58 κ.ε.
οχλαγωγικά φαινόμενα 83 κ.ε.,85 κ.ε.,399 (σημ. 22)
παράγοντες που τις διαφθείρουν 56 κ.ε.,86
παρενδυσιομανείς θεωρήσεις 81
περιεχόμενο και αντικείμενο 231
πληθώρα ανεξέλεγκτων σκουπιδιών 428 (σημ. 52)
ποικιλομορφία εθνικών-κρατικών ηθικών συστημάτων 166
ποιοτικές προδιαγραφές 33
πολιτική στράτευση 403 κ.ε.
πολιτικοί ακτιβιστές 79 (σημ. 68),83
πολιτικοί ηγέτες 121
προβλήματα θεωρίας διεθνών σχέσεων 46
προγράμματα σπουδών τμημάτων διεθνών σπουδών 75 κ.ε.
προπαγάνδα 49
προτάσεις πολιτικής, αρθρογραφία 34
σημασία μερικών κειμένων 32-3
σκοποί και μεθοδολογία 94
σπιθαμιαίοι αναλυτές 611
σύγκριση επιπέδων ανάλυσης 78
συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
συμβατότητα με οντολογικά χαρακτηριστικά διεθνούς συστήματος 234
συμπεριφοριστές 74
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
σύνδρομο «διακεκριμένων καθηγητών» 86
συνέπειες λαθών 52
συνήθη επιστημονικά σφάλματα 508
τι δεν είναι επιστημονική ανάλυση 635 (σημ. 90)
τρία παράλληλα ρεύματα 582
τρικυμισμένοι εγκέφαλοι 340
φαινομενολογία και πνευματικός κόσμος 100
φασισμός διεθνών σχέσεων 29
χαρακτήρας διεθνούς πολιτικής 30
Ανάν σχέδιο,
ανακάλυψη της ψυχής του «Άλλου» 484
αναλύσεις στην Ελλάδα 431
ανάλυση διεθνών σχέσεων 56 (σημ. 45),169 (σημ. 94)
ανελεύθερα καθεστώτα 72
αντίπαλοι ανθρώπινης ελευθερίας 607 (σημ. 32),38 (σημ. 23)
αντίπαλοι ελευθερίας Κυπρίων 527 (σημ. 65),481,606
διεθνείς θεσμοί 261 (σημ. 33)
ελευθερία των Κυπρίων και στρατηγική ανάλυση 610 (σημ. 37)
ιστορικό πρίσμα 618 (σημ. 51)
κανονιστική σκέψη 70
κατεδάφιση θεσμού ελευθερίας κυπρίων 406 (σημ. 27)
Κύπριοι διασώθηκαν λόγω πλεονεξίας των εχθρών τους 431 (σημ. 58)
μεταεθνική εποχή 39
πεποιθήσεις, στρατευμένες δραστηριότητες 404-5 (σημ. 26)
πολέμιοι των αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας 477
Ράμφος 148 (σημ. 61),22 (σημ. 18)
Ράμφος Στέλιος και αναγκαιότητα 146 (σημ. 58)
Ανδρούτσος, συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Ανεκδοτολογία,
αγώνες ανεξαρτησίας 217
αθέμιτες κριτικές 50 (σημ. 36)
αναλύσεις περί το κυπριακό 41-2
ανάλυση διεθνών σχέσεων 126 (σημ. 24)
διεθνείς σπουδές 634
Ανεξαρτησία, ως ιδεώδες στο κλασικό σύστημα 263 κ.ε.
Ανθρώπινα δικαιώματα,
ανυπόστατες θεωρήσεις και επεμβάσεις 189
αφωνία αναλυτών όταν εκδηλώνεται ηγεμονική κατάχρηση 326-7
διακρατική ισοτιμία και μη επέμβαση 71
εξομοιωτικές λογικές 282-3
παγκόσμια κοινωνική δικαιοσύνη ως ανήθικη αξίωση 155
στοχαστικοί πύργοι στην άμμο τη δεκαετία του 1990 108
Ανθρώπινη ελευθερία,
ανάλυση διεθνών σχέσεων και αξιολογική ουδετερότητα 109
καντιανή λογική και διεθνείς σχέσεις 136
Ανθρώπινη ετερότητα, ανθρώπινη φύση και θεσμοί 365
Ανθρώπινη υποκειμενικότητα, ρόλος κοινωνικοπολιτικού γεγονότος 484
Ανθρώπινη φύση,
ανθρώπινη ετερότητα 365
βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 364 κ.ε.
εθνική-κρατική δομή ρόλος 364 κ.ε.
Ανθρώπινος υποκειμενισμός, ρόλος ηθικοκανονιστικών δομών 42
Ανθρωπολογία, εθνικές-κρατικές διαμορφώσεις 131
Ανθρωπολογικές δομές, συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 574
Ανθρωπολογικό υπόβαθρο, εθνική-κρατική διαμόρφωση 315 (σημ. 24)
Άνιση ανάπτυξη,
Gilpin 357-8
Gilpin ανάπτυξε θουκυδίδειες παραδοχές 237
Waltz, Gilpin το υπενθυμίζουν 455 (σημ. 85)
ανατροφοδότηση διακρατικών εχθροτήτων 207
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 κ.ε.
απαισιόδοξη πρόβλεψη για αίτια πολέμου 497 (σημ. 21)
απουσιάζουν στην ενδοκρατική τάξη 536
εγγενές χαρακτηριστικό διεθνούς συστήματος 208 κ.ε.
εθνική ανεξαρτησία και αίτια πολέμου 137
εμπειρία κλασικής εποχής 254
εξαπάτηση 576 (σημ. 1)
ηγεμονισμός και αίτια πολέμου 117
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
θουκυδίδεια εκδοχή 237
κακόγουστες ταξινομήσεις σχολών σκέψης 411
κλασικό σύστημα Πόλεων 268
κοινωνικοπολιτικά γεγονότα 97 (σημ. 90)
κοινωνικοπολιτική οντολογία διεθνούς συστήματος 492
μεταψυχροπολεμική εποχή και θουκυδίδεια παράδοση 478
παγκόσμιο κράτος 208
Παραδοσιακού Παραδείγματος, κεντρικό ζήτημα 334,442
Ανορθολογισμός, Ανορθολογισμός, βλ. ορθολογισμός
ανάλυση διεθνούς συστήματος 211-2
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
αντιηγεμονικό, αντιηγεμονικά, αντιηγεμονικές αξιώσεις 74 (σημ. 63),135-6,263 κ.ε.,264,350 (σημ. 29),352 κ.ε.,375,600
αξιώσεις, ισχύς 73
ερμηνεία ΟΗΕ 497
θεώρηση της ισχύος, ρεαλιστική θεωρία 350
Ανώτερη επιστήμη, κατά Κονδύλη 579
Αξιοκρατικές κρίσεις καθηγητών, ποιότητα διεθνών σπουδών 414
Αξιολογική ουδετερότητα, ελευυθερία,
ακαδημαϊκή ανεξαρτησία 390
ακαδημαϊκή ιδιότητα 58
αναλυτική προσέγγιση και Θουκυδίδης 63-4
αντικείμενο και περιεχόμενο διεθνών σπουδών 584
αντίπαλος προπαγανδιστικών εκλογικεύσεων 160
αξιολογικά ουδέτερες θεωρίες και ρυπογόνα φαινόμενα 457
αποτίμηση διεθνών σπουδών 33
διαμάχες διεθνολόγων 31
διεθνείς σπουδές συμβατές με ανθρώπινο πολιτισμό 232
Διεθνές Δέον 108
Διεθνές Δέον, κανονιστικά προσανατολισμένα θεωρήματα 198
διεθνολογική τσαρλατανιά 24
δικλείδα κατά διαφθοράς στοχασμού 57
εκλεκτορικά σώματα και διεθνείς σπουδές 643
εκτροχιασμός διεθνών σπουδών 404-5 (σημ. 26)
επιστημονική ανάλυση και θανάσιμοι αντίπαλοι 157-8
εχθροί επιστημονικής μελέτης 44
θουκυδίδεια παράδοση 62,214,342
θύματα πολιτικής στράτευσης 403
κανονιστική σκέψη και παγκόσμια ενότητα 73
μεταφυσική σκέψη 465
νεότεροι διεθνολόγοι στην Ελλάδα 421 (σημ. 41)
νηφαλιότητα, μετριοπάθεια 26,63
οπαδοί συμβατικά μεγάλων αναλυτών 53 (σημ. 40)
ποιότητα διεθνών σπουδών 116-7
πολιτικός ρεαλισμός και εκδοχές του 330
προγράμματα σπουδών διεθνών σχέσεων 587
προσδιορισμός ηθικών κριτηρίων διεθνούς πολιτικής 183-4
προϋπόθεση ακαδημαϊκών μελετών 544 (σημ. 95)
προϋπόθεση ρεαλιστικής θεωρίας 348
σεβασμός απροσμέτρητης ποικιλομορφίας διεθνούς συστήματος 589
σκοποί και ηθική στις διεθνείς σχέσεις 106 κ.ε.
στρατηγική ανάλυση 602 κ.ε.,606,612-3
ταγοί διεθνών σπουδών 390
ταγοί Παραδοσιακού Παραδείγματος 402
χαώδης διαφορά με κανονιστική σκέψη 453
Απάτριδες, τι είναι η πατρίδα μας; 214
Αποσχίσεις, απόσχιση
αίτια και αιτιολογήσεις 137
διδακτορικά 177 (σημ. 104),657 κ.ε.,659
διεθνές δίκαιο 177 (σημ. 104)
διεθνές δίκαιο και ηγεμονικές εκλογικεύσεις 137 (σημ. 44)
διεθνές σύστημα θεμελιώδη χαρακτηριστικά, 378 κ.ε., 479 (σημ. 4)
εγγενή χαρακτηριστικά διεθνούς συστήματος νεότερων χρόνων 238
ισχύς και κοσμοθεωρητική συνοχή 480
συνέπειες ελλιπούς κατάρτισης 294
Αποτρεπτική στρατηγική,
ιεροί σκοποί 608
πρώτο κτύπημα και στρατηγική ανάλυση 609 κ.ε.
αξιοπιστία – σταθερότητα 611
Αραφάτ,βραβεία 41
Αριθμομηχανές,
αξιολογητές, κρίσεις και εκλεκτορικά 482-3 (σημ. 8)
εκλεκτορικά σώματα 401,413,414,451
εκλεκτορικά σώματα και παραπομπές 75 (σημ. 64)
εκλογές καθηγητών σε πανεπιστήμιο του Ραγιαδιστάν 646 (σημ. 116)
παραπομπές και εκλογές καθηγητών 427-8, 641 κ.ε.
παραπομπές και εξαθλίωση επιστημονικών διαδικασιών 90
Αριστοτέλης 32,139 (σημ. 49)
διαφορά με νεότερα εξομοιωτικά δόγματα 222-3
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί 374
μαρτυρίες πνευματικής και αισθητής ηθικοκανονιστικής διαμόρφωσης 221
μονιστική θεώρηση κυριαρχίας 255
σύγχρονο εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 227-8
Ασφάλεια, συναρτήσεις διακρατικό-ενδοκρατικό 576
Αταξική κοινωνία,
αφωνία αναλυτών όταν εκδηλώνεται ηγεμονική κατάχρηση 326-7
συσχέτιση με συζήτηση για την δημοκρατία και τον πόλεμο 445
Ατλαντική Συμμαχία, Ελλάδα-Τουρκία 206
Αυξεντίου 514
αγώνες ελευθερίας 216
ιστορική ανεκδοτολογία 39
Αυτοδύναμη επιστημονική κρίση, εκλεκτορικών σωμάτων 645
Αυτοσυντήρηση-επιβίωση, εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι, αφετηρία και πορεία 206 κ.ε.
Αφγανιστάν,
μαγικές θεωρήσεις για εύκολες λύσεις 456
διεθνολογική τσαρλατανιά, τυπικές θέσεις 511 κ.ε.
δικαίωμα μονομερούς επέμβασης 482 (σημ. 7)
επέμβαση και η γνώμη κάποιου Κύριου Burton 194
Βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας, Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα 128-30
Βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις ιστορικού γίγνεσθαι 114,230 κ.ε.
Βαληνάκης, Γιάννης 54 (σημ. 43)
Βαρβαρότητα,
ιστορικό σύνορο με πολιτισμό 227-8
παγκόσμιες ηθικοκανονιστικές δομές αναιρετικές της ελευθερίας 200
Βασικά δόγματα λαών, John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 471 κ.ε.
Βενιζέλος, Ελευθέριος, συμμαχία Ελλάδας-Τουρκίας 206
Βία, βλ. επίσης διεθνής βία
διεθνές σύστημα και επέμβαση 458-9
ενδοκρατικό-διακρατικό, σύγκριση 96 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη και ηθικά κριτήρια 174
νομιμοποιημένο δικαίωμα άσκησης 242
Βιβλιογραφία, βιβλιοκρτικές
ανεκδοτολογικές υπονόμευσης συλλογικής ελευθερίας 518
βρίθει κειμένων προπαγανδιστικής υφής 326
δημοσιογραφικής υφής 23 (σημ. 9),430,649
δημοσιογραφικού χαρακτήρα ιδεολογικοπολιτικού προσανατολισμού 455 (σημ. 86)
διαφθορά από ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 636
διεθνείς σχέσεις 32
εκλεκτορικά σώματα 412-3
νηφαλιότητα και επιστημονικά σφάλματα 81 (σημ. 72)
προβλήματα διεθνών σπουδών 45
χωροταξικό πρόβλημα 326
Βιετνάμ,
δημοκρατία και πόλεμος 438
ηγεμονικές αξιώσεις vs αξιώσεις ανεξαρτησίας 138
Βρετανική Αυτοκρατορία,
αγώνες ελευθερίας, εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 219 (σημ. 157)
αγώνες ελευθερίας και οι αντίπαλοί της 216 (σημ. 153)
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση και αιτιολογήσεις 179
Βρετανική σχολή διεθνών σχέσεων 162,172 (σημ. 100),559-60
Βυζαντινή Αυτοκρατορία 270
Γάιδαρος που… πετάει, ανάλυση διεθνών σχέσεων 156 (σημ. 78)
Γαλλία,
αντιρρήσεις επέμβασης στο Ιράκ το 2003 502
διαφωνία για επέμβαση στο Ιράκ 434
αγώνες ελευθερίας και εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 219 (σημ. 157)
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση και αιτιολογήσεις 179
Γαλλική Επανάσταση 377
έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
εξομοιωτικά δόγματα 119-20
επίδραση επί διεθνούς συστήματος λόγω λαϊκής κυριαρχίας 226
Γερμανία 1914, δημοκρατία και πόλεμος 439
Γιανναράς Χρ.,
αθέμιτες κριτικές 50 (σημ. 36)
αντιηγεμονικές θεωρήσεις 50 (σημ. 36)
διαχρονικές θεσμικές διαμορφώσεις 134 (σημ. 41)
εναντίον του επιθέσεις 224-5 (σημ. 165),648
έννοια της ελευθερίας 26 (σημ. 15)
θεωρήσεις περί ελευθερίας 130
θεωρήσεις περί πολιτικού ρεαλισμού 176 (σημ. 102)
θεωρήσεις συναφείς με τις διεθνείς σχέσεις 557
Θεωρία διεθνών σχέσεων 26 (σημ. 15)
κοινωνικοπολιτική οντολογία διεθνών σχέσεων 176
κριτική προκατειλημμένου διανοούμενου 46 (σημ. 32)
ναρκοπέδιο θεωρίας διεθνών σχέσεων 225 (σημ. 165)
οπισθοδρόμηση σε σχέση με αρχαιοελληνική φιλοσοφία 222 (σημ. 160)
ορισμός έννοιας ελευθερίας 199
πολιτική φιλοσοφία και διεθνείς σπουδές 60 (σημ. 52)
προκατειλημμένος διανοούμενος 116
Προτάσεις Κριτικής Οντολογίας 224
Υπαρκτική ταυτότητα ανόμοια και ανεπανάληπτη 132 κ.ε.
φιλοσοφική ανάλυση και εγχώριες προδιαγραφές 110 (σημ. 2)
Γιουγκοσλαβία, προσαρμογή πολιτειακών δομών στις κοινωνικές 205
Γκολ Ντε 74,95
εθνικό αίσθημα 273 (σημ. 41)
ευρωπαϊκή ολοκλήρωση 625,627
Γκρότιους 340,342
Γνωσιολογικά ζητήματα διεθνών σχέσεων, 295 κ.ε.
Γονείς φοιτητών, ποιοτικές προδιαγραφές διεθνών σπουδών 650
Γρίβας, αγώνες ελευθερίας 216
Δάντης 340
Δαρβινισμός, φασισμός διεθνών σχέσεων 156-7
Δαρβίνος, εξομοιωτικά δόγματα 119-20
ΔΑΣΕ, συγγραφείς ευθύγραμμων αναλύσεων 75 (σημ. 64)
Δελφική Αμφικτιονία 256,533
Δέον, κλασικές συναρτήσεις με Ον 110,145 κ.ε.
Δεοντολογία,
ακαδημαϊκό έργο 671 (σημ. 158)
ανάλυση διεθνών σχέσεων 216
ανάλυση διεθνών σχέσεων αντικείμενο και περιεχόμενο 232
αξιολογική ουδετερότητα 116
δημόσια και ιδιωτική σφαίρα 50
διεθνείς σπουδές 165 κ.ε.
διεθνείς σπουδές και ακαδημαϊκή ανεξαρτησία 47 (σημ. 35)
διεθνείς σπουδές και νεότερα στελέχη 651 κ.ε.
διεθνείς σπουδές και πόλεμος Ιράκ 2003 597
έννοια στον ακαδημαϊκό χώρο 216 (σημ. 154)
καθηγητές ως ακαδημαϊκό σώμα 590
κακοποίηση παραπομπών 50 (σημ. 36)
κατάχρηση ακαδημαϊκής ανεξαρτησίας 82 (σημ. 75)
πανεπιστημιακοί και αντιδεοντολογικές πρακτικές 116
Δημοκρατία και ειρήνη, πόλεμος
Dean Rusk για Βιετνάμ 440
Henry Kissinger για Χιλή 440
αδύναμος κρίκος φιλελευθερισμού 435
αίτια πολέμου 436 κ.ε.
άλλο ισχυρό άλλο αδύναμο κράτος, κατά Waltz 441
αμερικανικές διαχρονικές στάσεις 436 κ.ε.
αναλύσεις ερήμην πολέμων 433
απείρου κάλλους εκλογικεύσεις 441
βολικές εκλογικεύσεις 438
δημοκρατίες πολεμούν και μάλιστα βάρβαρα 530
διακεκριμένες θεωρήσεις Waltz 441-2
διεθνολογικές και διεθνοπολιτικές διαστάσεις 425 κ.ε.
ελληνική εκδοχή 524 κ.ε.
ηγεμονική-αναθεωρητική πολιτική 439,440
ΗΠΑ 18ο και 19ο αιώνα 442
ΗΠΑ και Παναμάς 442
ιδεαλισμός και ανθρώπινα δικαιώματα 444
Ιράκ πόλεμος 2003 440 (σημ. 72),596
σταυροφορίες ΗΠΑ κατά Waltz 440 (σημ. 73)
συσχέτιση με αταξική κοινωνία 445
τυποποιημένες δημοκρατίες δεν υπάρχουν 392 (σημ. 5)
φασιστοειδείς εκλογικεύσεις ΗΠΑ 442-4
χοροί και πανηγύρια ιθαγενών 430
Διαδρομή διεθνών σχέσεων, βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 230 κ.ε.
Διαίρει και βασίλευε, αίτιο πολέμου 495
Διάκος Αθανάσιος, τρόπο σουβλίσματος, ιστορική ανεκδοτολογία 216,514
Διακρατική τάξη, επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 36
Διακρατικό σύστημα, σχέσεις ισχυρών-λιγότερο ισχυρών κρατών στην κλασική εποχή 266
Διακυβέρνηση, ενδοκρατική και ηθικές κρίσεις 160
Διανεμητική,αναδιανεμητική δικαιοσύνη,
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.
ανέφικτη παγκόσμια λόγω εθνικού-κρατικού οντολογικού γίγνεσθαι 208
αξίωση συλλογικής ελευθερίας 131
διαμάχη νεοφιλελεύθερων – ρεαλιστών 417
διεθνείς θεσμοί 576
διεθνής ηγεμονική αυθαιρεσία 454 κ.ε.
εθνική-κρατική ενσάρκωση 148
εθνική-κρατική συγκρότηση 69
επιλεκτικές επεμβάσεις 458-9
εσωτερική-εξωτερική κυριαρχία 202
ηθική και παγκόσμια νομιμοποιητικά κριτήρια 174-5
ηθική στις διεθνείς σχέσεις 172
ισχύς και διεθνής χώρος 576
κακόγουστες ταξινομήσεις σχολών σκέψης 411
κοσμοθεωρητική κα ηθικοκανονιστική ετερότητα 104
κοσμοθεωρητικός και ηθικοκανονιστικός κατακερματισμός 102
οικοδόμηση στη φάση του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 206 κ.ε.
Παραδοσιακό Παράδειγμα 457
τάξη-δικαιοσύνη 577
Διανοούμενος, προκατειλημμένος-αυτοευνουχισμένος 46 (σημ. 32)
Διαφωτισμός,
αντιθεολογικές θεωρήσεις 147
φυσιοκρατική πολιτική θεολογία 147 (σημ. 59)
Διδακτορικά,
αντικείμενο και μεθοδολογία 660 κ.ε.
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 664
επαγγελματικός προσανατολισμός 674 κ.ε.
επιβλέπων 659 κ.ε.
επιστημονικό υπόβαθρο 657 κ.ε.
κίνδυνος αποβλάκωσης 658
κίνδυνος μετατροπής σε γενίτσαρο 658
κριτήρια και μεθοδεύσεις 659 κ.ε.
μεταπρατικές αντιγραφές ξένων προτύπων 663
μόνιμος προσανατολισμός και πολλές δαπάνες 674 κ.ε.
ουσιαστική και περιεκτική 664 κ.ε.
προκήρυξη Τμήματος Διεθνών Σπουδών Παντείου Πανεπιστημίου 667
προϋποθέσεις και προδιαγραφές 656 κ.ε.
σπουδές στο εξωτερικό και ποιοτικές προδιαγραφές 675
συνοπτική απεικόνιση φάσεων και περιεχομένου πίνακας 8 σ. 661
Δίδυμοι Πύργοι Νέας Υόρκης 407
Διεθνείς θεσμοί
αντιηγεμονική αποστολή 78,284,497,532
αντιηγεμονική-αντιδιεθνιστική αποστολή 120
αποστολή η διαφύλαξη εθνικής-κρατικής δομής 113 (σημ. 6)
αρχαιότητα, εξαρτημένες μεταβλητές 260 κ.ε.
διανεμητική δικαιοσύνη 576
διεθνή δικαστήρια και εξομοιωτικά δόγματα 113 (σημ. 6)
διεθνής τρόπος ζωής 317 κ.ε.
ενσωματωμένο στις ρεαλιστικές θεωρίες 344
εξαρτημένες μεταβλητές 336,349-50
θεμελιώδης παραδοχή Παραδοσιακού Παραδείγματος 346
ηθικοκανονιστικές δομές εθνικές-κρατικές και παγκόσμιες 239
θέση-ρόλος σε ιστορικό πλαίσιο 247 κ.ε.256 κ.ε.
θεσμοί διεθνούς τάξης 153
κλασική εποχή 257 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί 98
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
νεοφιλελεύθεροι 396
νομικοί διεθνολόγοι 600 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 488 κ.ε.
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76
πολιτικές όψεις και ροπή προς κατάχρηση από ηγεμονικές δυνάμεις 192-3
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
στοχαστικοί πύργοι στην άμμο της δεκαετίας του 1990 107-8
συνέπειες υπερεκτίμησής τους 118 (σημ. 10)
Διεθνείς κανονιστικές δομές,
διαλεκτική σχέση με κρατική κυριαρχία 70
διεθνής ποινική δικαιοσύνη 173
Διεθνείς σκοποί, συμβατοί με αξιώσεις ελευθερίας και Υπαρκτική ετερότητα 520
Διεθνείς σπουδές
αδιέξοδο ηγεμονικών ερμηνειών 543
αίτια πολέμου 584
αίτια πολέμου και πανεπιστημιακή μόρφωση 115
αιχμή του δόρατος 577
ακαδημαϊκές μεταμφιέσεις 26
ακαδημαϊκή ανεξαρτησία, συμβόλαιο τιμής με την κοινωνία 655
ακαδημαϊκή ελευθερία 47 (σημ. 35)
άκρως ενδιαφέρον γνωστικό πεδίο 586
άλλα τμήματα κοινωνικού επιστητού 636 κ.ε.
ανάλυση διεθνών σχέσεων στην Ελλάδα 399 (σημ. 24)
ανεκδοτολογία 22,634
ανεκδοτολογικές εξιστορήσεις 26-7
αντικείμενο και περιεχόμενο 425 κ.ε.
αντικείμενο και περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 587
αντικείμενο-περιεχόμενο κατά Morgenthau 388
αντικείμενο-περιεχόμενο, συνοπτικός πίνακας 7 592
αξιολογητές, κρίσεις, αριθμομηχανές και εκλεκτορικά 482-3 (σημ. 8)
απόκρημνα βράχια 20-1 (σημ. 2)
αποκρυστάλλωση εδραίων δεξιοτήτων 584
ασκητική μελέτη 35 (σημ. 21)
ασφαλιστικές δικλείδες 414
βιβλιογραφικά ζητήματα 44 κ.ε.,578
βραβεία 37
γνώμες, ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 421 (σημ. 41)
γνώμη και γνώση 52
γνωσιολογία νεότερων χρόνων 291 κ.ε.
γνωστικοί προσανατολισμοί 593 κ.ε.
γονείς φοιτητών 650
δαπανηρές επενδύσεις 115 (σημ. 8)
διαβρωτικά φαινόμενα 20 (σημ. 1),216,293,318-9
διαίρεση γνωστικών πεδίων 591
διακεκριμένοι και σημαίνοντες στοχαστές 551 κ.ε.
διακρατική διαπάλη 37
διδακτορικά 656 κ.ε.
Διεθνές Δέον και υφή διεθνούς πολιτικής 52
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός 548 κ.ε.
διεθνολογική τσαρλατανιά, βλ. διεθνολογική τσαρλατανιά
δομή και περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 κ.ε.
δομή και περιεχόμενο συμβατά με συλλογική ελευθερία 170
δομή πανεπιστημιακών τμημάτων 633 κ.ε.
έγκυρη και αξιόπιστη γνώση 58,598
έδρες πολιτικής φιλοσοφίας 60 (σημ. 52)
έδρες διεθνολόγων σε άλλα τμήματα και εκλογές καθηγητών 645
ειδικοί ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων 327
εισβολή άλλων επιστημονικών κλάδων 294
εκλεκτορικά σώματα και επίπεδο σπουδών 50
ελευθερία ως υπόβαθρο συλλογισμών περί τα διεθνή 158
Ελλάδα 20,21 κ.ε.,43
έλλειμμα επιστημονικών ελέγχων 646
ενδείξεις έσχατη κατάντια 641 κ.ε.
ενδιαφερόμενες κοινωνικές ομάδες 19
Ένοπλες Δυνάμεις 677 κ.ε.
εξομοιωτικά δόγματα και ορθολογισμός 112
εξομοιωτικές λογικές 25 κ.ε.
εξομοιωτικές λογικές και μαγικά ραβδιά 66
επαγγελματικός προσανατολισμός 60 (σημ. 51),578,579 κ.ε.582,583 κ.ε.
επίπεδο σπουδών 654 κ.ε.
επιστήμη vs προπαγάνδα και ουτοπία 337
επιστημονικά περιοδικά 75
επιστημονικά σφάλματα 24,373
επιστημονικές και επιστημολογικές επιλογές φοιτητών 45
επιστημονική αναγνώριση με… αριθμομηχανές 642
επιστημονικοί έλεγχοι 20,511 (σημ. 36)
επιστημονικοί έλεγχοι και κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον 36 κ.ε.,547 κ.ε.
επιστημονικοί και κοινωνικοπολιτικοί έλεγχοι 293
επιστημονικοί χοίροι 43
ερωτήματα για περιεχόμενο 579 κ.ε.
ευρωπαϊκές σπουδές 619 κ.ε.
ευρωπαϊκές σπουδές και αντικείμενο σπουδών 620 κ.ε.
ζητήματα αξιοπρέπειας και δεοντολογίας 550-1
ηγεμονικό χοιροστάσιο 43
ηθική βάση 589
ηθικοπρακτική διάσταση 583
θεωρητικές τάσεις και διεθνείς σπουδές 450-1
ιδεολογικοποίηση και προπαγάνδα 412-3,622
ιδιαιτερότητες διεθνούς πολιτικής 646
ιδιομορφία διεθνούς πολιτικής 428 (σημ. 51) κ.ε.
ίδρυση πανεπιστημιακών τμημάτων 30
ινστιτούτα προτάσεων πολιτικής 42
ιστορική ανάλυση 614 κ.ε.
ιστορική στοχαστική διαίρεση 295 κ.ε.
καθηγητές 23 (σημ. 9)
κανονικοί φοιτητές 586
κανονιστικά προσανατολισμένη ανάλυση 45 (σημ. 31)
κανονιστική σκέψη 412 κ.ε.
κορμός γνώσης πίνακας 7 592
κρίσιμα ερωτήματα για εκλογές καθηγητών 450-1
κριτική αποτίμηση, προϋποθέσεις 32 κ.ε.
λάθος αίτημα η ελευθερία 158
λελογισμένως διανοείσθαι 56
λελογισμένως και συνετώς διανοείσθαι 293
μάστιγα χρηματοδοτήσεων 432 (σημ. 60)
μάστιγα χρηματοδοτήσεων 642 κ.ε.
μεταφυσικά προσδιορισμένοι σκοποί 157
μη διεθνολογικά τμήματα 594 (σημ. 24),645
νεότερα στελέχη 23 (σημ. 7)
νεότεροι διεθνολόγοι 654 κ.ε.
νεοφιλελεύθεροι και διεθνολογική τσαρλατανιά 43
νησίδες σοβαρότητας 42
νομικοί-διεθνολόγοι 21
νομικοί-διεθνολόγοι vs διεθνολόγοι πολιτικών όψεων 580 κ.ε.
νομοτεχνικές θεωρήσεις 77-8,548
ολισθηρά πεδία 598 κ.ε.
ολοένα βαθύτερη κατανόηση του διεθνούς συστήματος 587
οντολογικά θεμελιωμένα ηθικά κριτήρια 157
οντολογικά χαρακτηριστικά του διεθνούς συστήματος 25
ορθολογιστική δομή 590
οριοθέτηση του γνωστικού πεδίου 64 κ.ε.
πανεπιστήμια εξωτερικού 669 κ.ε.
πανεπιστήμια Ευρώπης 671 κ.ε.
πανεπιστημιακά τμήματα 578-9
πανεπιστημιακά τμήματα προδιαγραφές 427 κ.ε.
πανεπιστημιακή μόρφωση και περιγραφή, φαινομενολογία 77
παράγοντες που την φθείρουν και υποβαθμίζουν 20, 22 κ.ε.,56 κ.ε.
παραγωγικές σχολές Ενόπλων δυνάμεων 688 κ.ε.
παρακμιακά φαινόμενα 34-5,389 (σημ. 2)
παραλογισμοί μεταψυχροπολεμικής εποχής 455-6
περιεχόμενο 19 κ.ε.
πιθανοί ενδιαφερόμενοι 293
ποικιλομορφία διεθνών σχέσεων 583
ποιότητα συνάρτηση επιστημονικών ελέγχων 327
ποιοτικές βαθμίδες 115-6,165 κ.ε.
πρακτική κατάρτιση μετά την αποφοίτηση 76 (σημ. 66)
προγράμματα σπουδών 576,586
προγράμματα σπουδών και πανεπιστημιακή μόρφωση 75 κ.ε.
προγράμματα σπουδών και φασιστικά ιδεολογήματα 168
προδιαγραφές και διλήμματα φοιτητών 46-7 (σημ. 33)
προπαγάνδα 45 (σημ. 30)
προπαγάνδα και ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 403
προσόν: ολίγον κατά Κονδύλη και ολίγον κατά Γιανναρά 648
προτάσεις πολιτικής 23
προϋποθέσεις επιστημονικών προδιαγραφών 231
πρωταθλητές ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων 641
ρευστές ποιοτικές προδιαγραφές 669
ρευστότητα διεθνών σχέσεων 583
ρόλος διπλωματικών αποστολών 159 (σημ. 82)
ρόλος και σύγκριση Ελλάδας με άλλα κράτη 35
σπουδές στο εξωτερικό 668
στοχαστική διαφθορά 56-7
στρατηγική ανάλυση και διυποκειμενική εμπειρία 608
στρεβλές γνώσεις 584
σύγκριση επιπέδων ανάλυσης 78
σύγκριση με άλλους τομείς του κοινωνικού επιστητού 36 κ.ε.
συλλογική ελευθερία 589
συμβατές με χαρακτήρα διεθνούς συστήματος 578-9
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
συνέπειες υποβάθμισής τους 85
ταγοί θεωρίας 581 (σημ. 7)
ταγοί της επιστημονικής ανάλυσης 48
ταξινομήσεις σχολών 44,20, 552
τι δεν είναι διεθνείς σπουδές 635 (σημ. 90)
τι εξαιρείται ως μη επιστημονικό 635,646 (σημ. 117)
Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών Παντείου 591
Τμήμα Ιδεολογικής και Πολιτικής Προπαγάνδας 158
υιός Σπυριδούλας και Βάρκα από τα Φάρσαλα 670 (σημ. 154)
Υπαρκτική ετερότητα 589
Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα και επιστημονική δεοντολογία 166
υπαρξιακοί αντίπαλοι επιστημονικής μελέτης 157-8
υπέρτατη σημασία αξιοκρατικών κρίσεων 644 κ.ε.
φοιτητές και διλήμματα 19,75 (σημ. 65)
φύση διεθνούς συστήματος και διεθνούς πολιτικής 56 κ.ε.
χαρακτήρας διεθνούς πολιτικής 36,582
χοροί, ειδύλλια και κοινωνικέ σχέσεις 649
ψευτοδιεθνολογικές αναλύσεις 50
Διεθνείς σύστημα, βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 568 κ.ε.
Διεθνείς σχέσεις,
ανύπαρκτη παγκόσμια ηθικοφιλοσοφική ενότητα 104
αποτίμηση ως επιστήμη 31 κ.ε.
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 491
διεθνής πολιτική και διεθνείς σπουδές 594 (σημ. 24)
διεθνολόγοι-νομικοί 600 κ.ε.
ηθικά κριτήρια 59
ιστορία διεθνών σχέσεων 245 (σημ. 15)
σύγκριση με διεθνή πολιτική 54 (σημ. 44)
Διεθνές Δέον,
αμφιλεγόμενες πτυχές 107-8
διαλεκτική σχέση εθνικής-κρατικής και παγκόσμιας κανονιστικής δομής 288-9
διαμορφωτικοί παράγοντες 52
Διεθνείς σκοποί, συμβατοί με αξιώσεις ελευθερίας και Υπαρκτική ετερότητα 520
επιφυλάξεις και ερωτήματα 197
έσχατες οντολογικές θεμελιώσεις 196 κ.ε.
ηθική και αίτια πολέμου 106 κ.ε.
ηθική κρίση εξωτερικής πολιτικής 48
μεταφυσικές αναζητήσεις ερήμην αιτίων πολέμου 317
ορισμός 107
πιθανές θεμελιώσεις 198 κ.ε.
συλλογική ελευθερία 27
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
συναρτημένο με αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 290-1
σύνδεση κανονιστικού με το αιτιώδες και διεθνείς σπουδές 48
Υπαρκτική ετερότητα και συλλογική αξίωση ελευθερίας 93
Διεθνές δίκαιο,
αίτια πολέμου και αξίωση συλλογικής ελευθερίας-πολιτικής κυριαρχίας 241
αίτια πολέμου και πανεπιστημιακή μόρφωση 115
αίτια πολέμου, παραλείπονται 163-4
` ανάδειξη συνέπεια αξίωσης ελευθερίας-κυριαρχίας 226
αναδιανεμητική σημασία επεμβάσεων 459
ανάλυση συμβατή με θεμελιώδεις αρχές διεθνούς δικαίου 164
αναλυτές Παραδοσιακού Παραδείγματος 393
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 (σημ. 3)
αντιηγεμονική αποστολή 78,375,497,284,600
αντιθετικές περί ηθικής θεωρήσεις 150 (σημ. 67)
αποκλειστικά κράτη ή και άτομα; 204
απόσχιση 177 (σημ. 104)
απόσχιση, τάξη και δικαιοσύνη 479 (σημ. 4)
απρόσωπος νομοθέτης της ιστορίας 192
ασύμβατο με εξομοιωτικές λογικές 109 (σημ. 1)
ασυμβατότητα εξομοιωτικών δογμάτων 120
αφετηριακές και ύστερες τάσεις 424-5
δημοκρατία-πόλεμος και επέμβαση 444-5
διαμόρφωση κατά τη διάρκεια των νεότερων χρόνων 302
διεθνές σύστημα και αίτια πολέμου 162
διεθνής τρόπος ζωής 317 κ.ε.
διεθνιστικές-κοσμοπολίτικες εισροές 164
δίλημμα τάξης-δικαιοσύνης εθνικά ή παγκόσμια; 204
διολίσθηση προς νομοτεχνικές θεωρήσεις 493
εθνικό συμφέρον 210
έθνος-κράτος και συλλογική ελευθερία 142
ενσάρκωση αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας-ανεξαρτησίας 133
ενσωματωμένο στις ρεαλιστικές θεωρίες 344
εξαρτημένη μεταβλητή λόγω αιτίων πολέμου 309-10
εξομοιωτικά δόγματα και συλλογική ασφάλεια 112
εξομοιωτικές και ιδεαλιστικές αιτιολογήσεις 60 (σημ. 50),444
επεμβάσεις και διανεμητική δικαιοσύνη, ελάχιστα απασχόλησε νομική επιστήμη 461
επέμβαση στο Ιράκ το 2003 498 κ.ε.
επιστημονικά σφάλματα και εξομοιωτικές λογικές 278
επιστημονικός όχλος 83
εφαρμογή συνάρτηση αντιμετώπισης άνισης ανάπτυξης, άλλων αιτίων πολέμου 209
ηθική και τυπικές λογικές 183
ηθικοκανονιστικές δομές εθνικές-κρατικές και παγκόσμιες 239
θεμελιώδεις αρχές ενσαρκώνουν συλλογική ελευθερία 114
θεμελιώδεις αρχές και διεθνές σύστημα 149
θεμελιώδεις αρχές και ρεαλιστικές θεωρίες 462
θεμελιώδεις αρχές και στρατηγική ανάλυση 604
θεμελιώδεις παραδοχές διεθνούς συστήματος 242
θέση στο ιστορικό γίγνεσθαι 114
θεωρία διεθνών σχέσεων 274
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μικρός αριθμός υποκειμένων για να είναι δίκαιο σε εξαιρετικές περιπτώσεις 336
νομικισμός κατεδαφίστηκε μετά τον πόλεμο κατά Ιράκ το 2003 325
νομοτεχνικές θεωρήσεις και επεμβάσεις 202
ΟΗΕ, και περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76
όλως περιέργως συχνά ασαφές 459 (σημ. 94)
οντολογικά θεμελιωμένα ηθικά κριτήρια 155
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
πανεπιστημιακή μόρφωση 60 (σημ. 50)
προορισμός-αποστολή η διαφύλαξη της ελευθερίας-κυριαρχίας 166-7
πυρήνας προβληματισμού 133 (σημ. 40)
ρόλος λόγω διεθνούς αναρχίας 312 (σημ. 21)
σύστημα ισορροπίας δυνάμεων νεότερων χρόνων 352-4
υπό το πρίσμα των συζητήσεων του μεσοπολέμου 279 κ.ε.
Διεθνές οντολογικό γίγνεσθαι, 214 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-3
Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο 78 (σημ. 68)
ad hoc Χάγης 60 (σημ. 50)
διασυρμός ηγέτη ηττημένης χώρας 456
διεθνείς κανονιστικές δομές 173
εντάσσεται στην λογική του συστήματος κυριαρχίας-αναρχίας 335
ηθική και διεθνείς σχέσεις 150-1 (σημ. 67)
μορφή διεθνών κανονιστικών δομών 71
νομικοί-διεθνολόγοι vs διεθνολόγοι πολιτικών όψεων 509
Ιράκ πόλεμος το 2003 434
συμβατό με πολιτικό πολιτισμό διεθνών σχέσεων 482
χαρακτήρας διεθνών κανονιστικών δομών 310
Διεθνές συμφέρον,
διεθνείς σκοποί και συμφέρον 520,539
διεθνές δίκαιο και εθνική ανεξαρτησία 210
Διεθνές σύστημα,
αίτια αστάθειας κλασικού συστήματος 268 κ.ε.
αίτια πολέμου και αιτιώδεις σχέσεις 123
αίτια πολέμου και ηθική κρίση 106 κ.ε.
αίτια πολέμου τα είκοσι χρόνια του μεσοπολέμου 276
αναρχία-κυριαρχία ως θεμελιώδη χαρακτηριστικά 323
άνιση ανάπτυξη, εγγενές χαρακτηριστικό διεθνούς συστήματος 208 κ.ε.
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 (σημ. 3)
αποκέντρωση τάξης-δικαιοσύνης 152 κ.ε.
αποσταθεροποιητικά αίτια και ανάλυση διεθνών σχέσεων 128 (σημ. 31)
απροσμέτρητη ποικιλομορφία και διεθνείς σπουδές 589
άσκηση βίας και τάξη-δικαιοσύνη 97 κ.ε.
αφετηρία θεωρίας διεθνών σχέσεων 161
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 491
βασικά γνωρίσματα νεότερων χρόνων 237-8
διαλεκτική σχέση αξιώσεων ελευθερίας και ηθικοκανονιστικών δομών 128-9
διδακτορικά 664
διεθνείς σκοποί 520
διεθνής τρόπος ζωής 317 κ.ε.
δομή βάση θεωρήσεων Παραδοσιακού Παραδείγματος 328-38
δομή και διεθνείς σπουδές 78
δομή και συμβατότητα διεθνών σπουδών 578-9
εγγενή αίτια πολέμου και συνέπειες αγώνα επιβίωσης 211
εθνική-κρατική ετερότητα, προκαλεί διεθνή ανομοιομορφία 189
έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
ελευθερία και ετερότητα ως διαμορφωτικοί παράγοντες 72-3
εξομοιωτικά δόγματα 60
επέμβαση: ασυμφωνία παραδοχών 458-9
ηγεμονισμός ανέφικτος 149
ηθική και έλλειμμα κοινωνικοπολιτικών προϋποθέσεων 160-1
θεμελιώδεις παραδοχές και διεθνές δίκαιο 242
θεμελιώδεις πτυχές 162
κλασικό σύστημα πόλεων θεμελιώδη χαρακτηριστικά 263 κ.ε.
κοινότητα κρατών, διεθνής κοινωνία 70 κ.ε.
κοινωνική δομή και διεθνής ηθική 181
κοινωνικοπολιτικό γεγονός ελλείπει 67
κοινωνικοπολιτικό γεγονός και προσδιορισμένοι σκοποί 67
μαγικές εικόνες 60,95-6
μαγικές εικόνες δομής και λειτουργίας του 94 κ.ε.
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μεταψυχροπολεμική εποχή 478 κ.ε.
μορφή και κυριαρχικές οριοθετήσεις 377,481
μορφή και χαρακτήρας 308 κ.ε.,313
μορφικά σταθερή ρευστό περιεχόμενο 481 κ.ε.
νεορεαλιστική θεώρηση 377 κ.ε.
νομοτεχνικές ερμηνείες vs διεθνολογικές 498 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 488 κ.ε.
ομοιότητες κλασικού με σύγχρονο 253,256 κ.ε.
οντολογικά θεμέλια και δικαιοσύνη 479
ορθολογισμός και υποκειμενισμός 211-2
παγκόσμια κυβέρνηση ανέφικτη 149
περιεχόμενο αναλύσεών 72
προϋποθέσεις σταθερότητας στην αρχαιότητα 260
προϋποθέσεις σταθερότητας, ιστορική εμπειρία 250 κ.ε.
σύγκριση δύο επιπέδων 42
σύγχρονη εποχή και διακεκριμένοι καθηγητές 71
συμμαχίες στη κλασική εποχή 260
τραγικές διενέξεις και αξίωση ελευθερίας 131
χαρακτήρας λόγω αιτίων πολέμου 209
Διεθνή δικαστήρια, βλ. επίσης διεθνές ποινικό δικαστήριο
ad hoc δικαστήριο Χάγης 506,601
Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο και διεθνείς θεσμοί 113 (σημ. 6)
Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο και ad hoc δικαστήρια 78 (σημ. 68)
Διεθνής κοινωνία, μεταπρατική ηγεμονική προπαγάνδα 435
Διεθνής αλλαγή, δικαιοσύνη και απόσχιση 479 (σημ. 4)
Διεθνής αναρχία,
` ανθρώπινη φύση και εθνική-κρατική δομή 368-9
απόρροια εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 207
βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 359 κ.ε.,361 κ.ε.
δεν αποκλείει αλλά αντίθετα απαιτεί διεθνές δίκαιο 312 (σημ. 21),324,336
δίδυμη με κυριαρχία-ελευθερία 333-4
διεθνές δίκαιο, διεθνείς θεσμοί και άλλα κριτήρια 121
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
θεμελιώδης παραδοχή Παραδοσιακού Παραδείγματος 346
θεωρήσεις Gilpin 384 κ.ε.
ιστορικές πτυχές 246 κ.ε.
νεορεαλιστική θεώρηση 378 κ.ε.
ορθολογισμός και λελογισμένως διανοείσθαι 360 κ.ε.
Παραδοσιακό Παράδειγμα 333-4
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
σύμφυτη αξίωσης ελευθερίας-κυριαρχίας 288,324
συνέπεια κυριαρχίας 238
συνώνυμη κυριαρχίας 565
φύση και εγγενής αίτια 171-2
Διεθνής βία,
Ένοπλες Δυνάμεις, ρόλος 678
μόνο αν είναι συμβατή με κοινωνικοπολιτική δομή 531 κ.ε.
πολιτικός πολιτισμός διεθνών σχέσεων 500
υποβάθμιση αναδιανεμητικού ρόλου 459
Διεθνής διακυβέρνηση, θεωρήσεις Gilpin 382 κ.ε.
Διεθνής διανεμητική δικαιοσύνη, ελάχιστα απασχόλησε νομική επιστήμη 461
Διεθνής δικαιοσύνη,
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.
βασικά ερωτήματα 466 (σημ. 101)
ένταξη στο κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο στο οποίο ανήκει 502
νομικοί-διεθνολόγοι 600 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 488 κ.ε.
Διεθνής ειρήνη,
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 471 κ.ε.
αντιηγεμονική ερμηνεία συλλογικής ασφάλειας 497
συνάρτηση εξάλειψης αιτίων πολέμου 182,444
εξάλειψη και όχι επάνοδος στην προπολιτική εποχή 444-5,485
συνάρτηση ισορροπίας και προσήλωσης στο εθνικό συμφέρον 461-2
Διεθνής επέμβαση,
αναδρομικές τσαρλατάνικες επεμβάσεις 513 (σημ. 37)
διεθνολογική τσαρλατανιά 508 κ.ε.
διεθνολογική τσαρλατανιά 522 (σημ. 53)
Διεθνής ηθική βλ. επίσης ηθική
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 469
διεθνές δίκαιο και Υπαρκτική ετερότητα-ελευθερία 452-3
συλλογική ελευθερία και Διεθνές Δέον 27
τυπικές λογικές και διεθνές δίκαιο 183
Διεθνής κοινότητα,
αισθητικές σχέσεις διαμέσου των συνόρων 445
αίτια πολέμου 102
εξομοιωτικές λογικές 282-3
Διεθνής κοινωνία,
εξομοιωτικές λογικές 282-3
παραλογισμοί διεθνολόγων 595
σλόγκαν υπονόμευσης πεποιθήσεων και ταυτοτήτων 517
Διεθνής ποινική δικαιοσύνη, ad hoc Χάγης 60 (σημ. 50),193-4
Διεθνής τάξη,
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 (σημ. 67)
συναρτημένη με εθνική-κρατική δομή 288
Διεθνής τρόπος ζωής,
διακρατικός βίος 575 κ.ε.
διέπεται από αξίωση ελευθερίας-κυριαρχίας 576
εθνική-κρατική δομή 374
ορισμός 317
προσδιοριστικός ρόλος ηθικοκανονιστικής ετερότητας 292
Διεθνικά φαινόμενα,
αίτια πολέμου 114
αρχαιότητα 247
βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 360 κ.ε.
θεωρία διεθνών σχέσεων 410
νεοφιλελεύθερη θεωρία 396
ορισμός 162 (σημ. 86)
ορισμός 55 (σημ. 44)
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
προγράμματα σπουδών 595
σπατάλη πόρων για το αυταπόδεικτο 361 (σημ. 45)
Διεθνισμός, διάκριση από κοσμοπολιτισμό 240
Διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός,
αμφισβητήσεις της εθνικής κρατικής δομής την ύστερη εποχή 303 κ.ε.
αναιρετικά της συλλογικής ελευθερίας 134-5,145
ανάλυση διεθνών σχέσεων 58 (σημ. 49)
αντιθετικές περί ηθικής θεωρήσεις 150 (σημ. 66)
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας κοινωνιών 289
ασυμβατότητα με συλλογική ελευθερία 120
διαλεκτική σχέση με εθνική-κρατική διαμόρφωση 242-3 (σημ. 12)
διεθνές δίκαιο 164
εγκαταλείφθηκαν μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο 308 κ.ε.
εισροή ανορθολογισμού υπονομευτικού της ελευθερίας 538
εμπειρία αρχαίας Κίνας 251
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
εξωραϊσμός ηγεμονικών αξιώσεων 149 (σημ. 62)
επαναστατισμός και αίτια πολέμου 107
επιβίωσαν εθνικού-κρατικού γεγονότος 236-7
ηθική στις διεθνείς σχέσεις 173
θανάσιμα αντίπαλα των εθνικών-κρατικών θεσμών ελευθερίας 200
καντιανές θεωρήσεις 136
κλασική εποχή 258
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μορφικά όμοιες παραδοχές 582
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 487 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-3
παγκόσμια κοινωνία 95
στάσεις ισχυρών κρατών κατά Carr 186
Διεθνοεθνικισμός,
Morgenthau 115 (σημ. 7),156-7
ηγεμονικές δυνάμεις 29
ΗΠΑ 436
μόνος εθνικισμός και αναλυτές με τρικυμία εν κρανίω 170 (σημ. 97)
νεοφιλελεύθεροι 426
υπολείμματα σε ηγεμονικά μόνο κράτη 229
χαρακτηρίζει ηγεμονικά κράτη 319
Διεθνολογικά τμήματα, ανάλυση διεθνών σχέσεων στην Ελλάδα 399 (σημ. 24)
Διεθνολογική κοινότητα,
αισθητικά κριτήρια και διαπροσωπικές σχέσεις 28,30
ανάγκη αυτοκριτικής 32
θαυμαστή στοχαστική ζούγκλα 28
οχλαγωγικές συνάξεις 28
πόλεμος όλων εναντίον όλων 30
συνήθεις πρακτικές 30-1
Διεθνολογική τσαρλατανιά,
αγώνες ελευθερίας 86 (σημ. 79)
ανακάλυψη… νεοφιλελεύθερων 535 (σημ. 77)
αναλύσεις περί το κυπριακό 40 κ.ε.
ανεκδοτολογικά σκουπίδια 50 (σημ. 36)
ανελεύθερα καθεστώτα 517-8
ανθρώπινη ελευθερία 53
αντιδιαστολή με ιατρική 425
αντίπαλοι επιστημονικής μελέτης 326
αξιολογική ουδετερότητα 24,44
απροσάρμοστη με κοινωνικοπολιτική δομή κόσμου 427
απρόσωπα πρότυπα 51 κ.ε.
γνώμη και γνώση 195
διεθνής επέμβαση 508 κ.ε.
διεστραμμένες θεωρήσεις διεθνών σχέσεων 353 (σημ. 33)
δικαίωμα μονομερούς επέμβασης 482 (σημ. 7)
εισροή ανορθολογισμού στις διακρατικές σχέσεις 128 (σημ. 31)
εκδικητικοί πόλεμοι 519 κ.ε.
επίπεδο διεθνολογικού προβληματισμού 578
επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 35
επιστημονική υπουλότητα 513 (σημ. 37)
επιχειρήματα επιπέδου λαχαναγοράς 518
ερμηνείες Κλάουζεβιτς 554
ηγεμονικό χοιροστάσιο 43
θέση για βομβαρδισμό Αφγανιστάν 519 κ.ε.
καταφυγή στους «διακεκριμένους καθηγητές» 53
κίνδυνος διολίσθησης κατά Morgenthau 388
κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή του κόσμου 72
ονοματολογία σχολών σκέψης 47 (σημ. 35)
ορισμός 51 κ.ε.
οχλαγωγικά φαινόμενα 83 κ.ε.
ποιότητα διεθνών σπουδών συνάρτηση επιστημονικών ελέγχων 327
προδιαγραφές διεθνών σπουδών 20
πρωταθλητές 127 (σημ. 29)
στρατηγική ανάλυση και ανορθολογισμός 608
στρατηγική ανάλυση και πρώτο κτύπημα 610
στρεβλές παραπομπές 350 (σημ. 28)
σύγκριση με ιατρική 49
συμπτώματα και ενδείξεις 519 (σημ. 48)
τρικυμία εν κρανίω, αντιφάσεις και ελιγμοί 521 κ.ε.
τυπικές διατυπώσεις 349
χείριστα πρότυπα χαρακτηριστικές θέσεις 511 κ.ε.
Διεθνολόγοι,
ακαδημαϊκή ιδιότητα 30
ανάγκη αυτοκριτικής 32
ασκητική μελέτη 42
ζητήματα αξιοπρέπειας και δεοντολογίας 550-1
ιδιομορφία διεθνούς πολιτικής 428 (σημ. 51) κ.ε.
ινστιτούτα προτάσεων πολιτικής 42
ισορροπία νομικών-διεθνολόγων και διεθνολόγων πολιτικών όψεων 501
ιστορικοί και νομικοί-διεθνολόγοι 56
κανονιστικά προσανατολισμένη σκέψη 42-3
κρίσιμα ερωτήματα και εκλογές καθηγητών 450-1
μη διεθνολογικά τμήματα 594 (σημ. 24)
νεότερα στελέχη 651 κ.ε.
ολισθηρά γνωστικά πεδία 599 κ.ε.
πολιτική στράτευση 59 (σημ. 48),403,413,414,417
πολιτικοί ακτιβιστές 429
ρόλος και πολιτικό σύστημα 35
σχέση με ιστορικό 614 κ.ε.
Δικαιοσύνη, βλ. επίσης διεθνής δικαιοσύνη
διεθνείς θεσμοί και άσκηση βίας 99
διεθνής και παγκόσμια 281
διεθνής και παγκόσμια 309 (σημ. 16)
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 488 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
Διλήμματα ασφαλείας,
ανακάλυψη… νεοφιλελεύθερων 535 (σημ. 77)
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
Διπλωμάτης, διεθνείς σπουδές 580 (σημ. 5),587
Διυποκειμενική εμπειρία,
αγώνων ελευθερίας και συμπεριφορά αγωνιστών 219
ανάλυση διεθνών σχέσεων 234
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 199
ασύμβατη με μαγικές κατασκευές 234-5
βαθύτερο νόημα εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας 202
διακρατικό κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον 154
διεθνείς θεσμοί και ηγεμονισμός 495
διεθνείς σπουδές και ελευθερία 158
εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι 214 κ.ε.
ερμηνευτική σημασία διακρατικής εμπειρίας 371 κ.ε.
ηγεμονισμός και διεθνείς θεσμοί 335
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 221
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση και πολιτειακή συγκρότηση 180
θεωρήσεις Gilpin 346 (σημ. 25)
θεωρία διεθνών σχέσεων 427
κλασικό σύστημα και Παραδοσιακό Παράδειγμα 425
μελέτη των διεθνών σχέσεων 226 (σημ. 168)
πιστοποίηση υπαρκτικών γεγονότων 157
πολιτικό γεγονός 484
συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου 134
συνθλίβει φιλελεύθερη θεωρία 448-9
συντριβή αυτοκρατοριών λόγω αξιώσεων ελευθερίας 272
ΕΕ,
αντιηγεμονικός πόλος 74 (σημ. 63)
ένταξη της Κύπρου και σχέδιο Αναν 38 (σημ. 23)
χρηματοδοτήσεις μαθημάτων και εδρών 643 (σημ. 111)
Έθνη-κράτη, άλλα ισχυρά άλλα ασθενή και παραπαίοντα 411
Εθνικά συμφέροντα, συνοπτικός πίνακας 9 682
Εθνικές στρατηγικές, βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 359 κ.ε.
Εθνικές ταυτότητες,
εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι 214 κ.ε.
σμίλευση στη φάση του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 207 κ.ε.
Εθνικές-κρατικές δομές,
ανθρωπολογικό υπόβαθρο 315 (σημ. 24)
διεθνής τρόπος ζωής 317 κ.ε.
μορφική ομοιότητα και ετερότητα περιεχομένου 131
Εθνική ανεξαρτησία,
αίτια πολέμου και επαναστατικές κοσμοθεωρίες 138
αντίστοιχο ελευθερίας ατόμου 488
αντίστοιχο ελευθερίας του ατόμου 95
αξίωση μη ηγεμονικών κρατών 133
διεθνές-παγκόσμιο συμφέρον και εθνική ανεξαρτησία 210
εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι, αφετηρία και πορεία 206 κ.ε.
καθολική αξίωση όλων κυρίαρχων κοινωνιών 225 (σημ. 167)
κλασική εποχή 257 κ.ε.
κοσμοθεωρητικά θεμέλια 137
μη ηγεμονικών κρατών οντολογικό κατηγόρημα 135-6
μορφική ομοιότητα αξιώσεων και διαφορετικό περιεχόμενο 133
προϋποθέσεις διασφάλισης-κατασφάλισης 135
συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
συλλογική ελευθερία και οντολογικές διαμορφώσεις 132
σχετικοποίηση αξιώσεων λόγω αιτίων πολέμου 136-8
τίμημα ελευθερίας-κυριαρχίας 210
Εθνική ασφάλεια, επίπεδα ανάλυσης 80
Εθνική επιβίωση,
στρατηγική ανάλυση 607
στρατηγική ανάλυση 613
συνάρτηση εξισορρόπησης απειλών 209
Εθνική-κρατική δομή,
ανθρώπινη φύση 364 κ.ε.
ανθρώπινη φύση-ετερότητα και συλλογικός βίος 364 κ.ε.
ανθρωπολογικό υπόβαθρο 315 (σημ. 24)
αποστολή διεθνών θεσμών 113 (σημ. 6)
αποτύπωση πνευματικού-αισθητού κόσμου 68
βαθύτερα αίτια ετερότητας 130-1
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 200 κ.ε.,230 κ.ε.
βάση διεθνούς συστήματος 575
γένεση και ανάπτυξη: αξιώσεις και αποφάσεις 202
δεοντολογικά κριτήρια και ηθική κρίση 116
διαλεκτική σχέση με διεθνή τάξη 289
διεθνείς σπουδές 589
διεθνές δίκαιο 323
εντάσσει σε πολιτικό πλαίσιο τον ατομικό υποκειμενισμό 243
εξομοιωτικά δόγματα 444
έσχατα ερωτήματα 452
ηθικοκανονιστικά οριοθετημένη 576
ηθικοκανονιστικό εποικοδόμημα 72
θεσμός συλλογικής ελευθερίας 80-1114,145,373,595,
ιστορική αποστολή 272
καντιανή λογική 136
κοσμοθεωρητικές και ηθικοκανονιστικές διαμορφώσεις 134,142
κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο 313 κ.ε.
κύρια χαρακτηριστικά 536
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μη αναστρέψιμη και προσδιοριστική 187
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
παραδοχές νεοφιλελεύθερων – ρεαλιστών 416 κ.ε.
παραδοχές στην Ευρώπη 187-8
προέκυψε με αξιώσεις αποχωρισμών και από κατατμήσεις 205
προσάρμοσε πολιτειακές δομές στο κοινωνικό μωσαϊκό 205
σταθεροποιεί διεθνείς σχέσεις 231
συλλογικός πνευματικός-αισθητός κόσμος 134
Εθνική-κρατική ετερότητα,
άνιση ανάπτυξη 362
απόρροια εθνικού-κρατικού οντολογικού γίγνεσθαι 207
βαθαίνει ανομοιομορφία διεθνών σχέσεων 207
βαθαίνει ολοένα και περισσότερο 188
επιστημονικά σφάλματα εξομοιωτικών δογμάτων 187
οντολογική διαμόρφωση διεθνούς συστήματος 62 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
προκαλεί διεθνή ανομοιομορφία 189
Εθνική-κρατική κυριαρχία,
ανάδειξη τα νεότερα χρόνια 373
κυριαρχία, ασύμβατη με διεθνισμό-κοσμοπολιτισμό 445
βαθύτερο νόημα εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας 202
Ένοπλες Δυνάμεις και διεθνείς σπουδές 678
εξομοιωτικά δόγματα και διεθνείς κανονιστικές δομές 112
ηθική, αίτια πολέμου και ελευθερία 605
θεμελιώδες καθεστώς διεθνούς συστήματος 324
Πολιτεία ως θεσμός ελευθερίας στην αρχαιότητα 256-7
επικράτησε νεότερα χρόνια 308 κ.ε., 313
Εθνική-κρατική ύπαρξη, κοσμοεικόνες εχθρικές και φίλιες 211
Εθνικισμός,
αναλυτές με τρικυμία εν κρανίω 170 (σημ. 97)
αντιδιαστολή με εθνικό αίσθημα και φιλοπατρία 273 (σημ. 41)
διεθνοεθνικισμός μόνος εθνικισμός και αναλυτές με τρικυμία εν κρανίω 170 (σημ. 97)
Εθνικό κρατικό γίγνεσθαι, υπαρξιακός πυρήνας 214
Εθνικό συμφέρον,
αίτια πολέμου και επιβίωση ως έσχατη λογική 210 (σημ. 146)
αντιηγεμονική αντίληψη κατά Morgenthau 462
διαμορφωτικοί παράγοντες 102-3
διεύρυνση ισχύος, άνιση ανάπτυξη, διλήμματα ασφαλείας 185 (σημ. 114)
εθνική ισχύς 209 (σημ. 144)
επιβίωσης και ρεαλιστική θεωρία 360 κ.ε.
θεσμός ελευθερίας έθνους-κράτους 29 (σημ. 18)
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένο 121
οδηγητήριο νήμα εξωτερικής πολιτικής 210
στρατηγική ανάλυση 602 κ.ε.
συλλογική ελευθερία 607
συναρτήσεις με οικουμενικές διακηρύξεις 233
Εθνικό-κρατικό γεγονός,
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 59 (σημ. 49)
διακριτή πολιτική κοινωνία 94
μη αναστρέψιμο γεγονός και οι διεθνείς σχέσεις 148
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
χαρακτηριστικά 94-5
Εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι,
αντίδραση στο Ρωμαιοκαθολικό εξομοιωτικό δόγμα 226-7
αντι-ηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 κ.ε.
ερήμην νεωτερικών θεωριών 228-9
ερήμην φυσιοκρατικών και θεοκρατικών δογμάτων 228-9
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 (σημ. 67)
συνύφανση αξιώσεων ελευθερίας και εθνικής ανεξαρτησίας 133 κ.ε.
Υπαρκτική ταυτότητα ανόμοια και ανεπανάληπτη 132 κ.ε.
Εθνικό-κρατικό κοινωνικοπολιτικό γεγονός,
διεθνής αναρχία 324
νομιμοποιεί ηθικά κριτήρια 149
αφετηρία και πορεία 206 κ.ε.
Έθνος-κράτος, βλ. επίσης εθνική-κρατική δομή
αριστοτελική έννοια του κοινωνείν και αληθεύειν 205 (σημ. 139)
μη ηγεμονικό, θεσμός συλλογικής ελευθερίας 28
βάση λειτουργίας διεθνών θεσμών 81 (σημ. 72)
ενισχύθηκε στην ΕΕ 625
θεσμός ελευθερίας ,28,29,136,142,267,273 (σημ. 41),532,572
ιστορική αποστολή και άσκηση βίας 96 κ.ε.
κλασική Πόλη-αντιηγεμονικός χαρακτήρας 264
κοινωνικοπολιτικό γεγονός και επίπεδα ανάλυσης 80
ορισμός ως θεσμός ελευθερίας 222
σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
Εθνοτικές ομάδες, απόσχιση, τάξη και δικαιοσύνη 480
Ειρήνη και σταθερότητα,
αίτια πολέμου 114
διαμορφωτικά κριτήρια 117
Ειρηνιστές-κοσμοπολίτες, λάθος ανάλυσης του διεθνούς συστήματος 189
Εκλεκτορικά σώματα, εκλογές καθηγητών
αιτιολογήσεις ως ακαδημαϊκό ζήτημα 653 κ.ε.
ακόμη και… Πάπα 641
άλλα τμήματα κοινωνικού επιστητού 636 κ.ε.
αξιοκρατικά κριτήρια 651 κ.ε.
αξιολογητές, κρίσεις και αριθμομηχανές 482-3 (σημ. 8)
αριθμομηχανές 401,413
αριθμομηχανές και παραπομπές 451
αρμοδιότητα εκλεκτόρων 547
ασφαλιστικές δικλίδες ποιοτικών προδιαγραφών 414
αυτοδύναμη επιστημονική κρίση 644
αυτοδύναμη κρίση επιστημονικού περιεχομένου 413
βιβλιοκριτικές 412-3
γνωστά και οικουμενικά φαινόμενα 640
δεοντολογικές στάσεις ως προς αρμοδιότητα 401
διαπροσωπικές σχέσεις 652
διεθνείς σπουδές και πανεπιστημιακά τμήματα 633 κ.ε.
εκλέκτορες άλλων τμημάτων 653
έλλειμμα επιστημονικής αυτοπεποίθησης 75 (σημ. 64)
ενδείξεις έσχατης κατάντιας 641 κ.ε.
επιστημονική αυτοδυναμία 651-2
ζητήματα αρμοδιότητας 637 (σημ. 92)
ιδεολογικές συγγένειες 656
κακόγουστες ταξινομήσεις 413
κορυφαίο γεγονός 651 κ.ε.
κρίσιμα ερωτήματα 450-1
μελέτη των διεθνών σπουδών 390
ομοϊδεάτες 413
παραδείγματα προς αποφυγή 644
ποικίλοι παράγοντες 648 (σημ. 123)
ποικιλόμορφες συνθέσεις 645 κ.ε.
ποιοτικές προδιαγραφές 548
προδιαγραφές εκλεκτόρων 640 κ.ε.
προσκλήσεις άλλων τμημάτων 653
προσφυγές στο Συμβούλιο Επικρατείας 640
ρόλος στην ποιοτική αναβάθμιση επιστημονικής ανάλυσης 349 (σημ. 26)
σημασία για προδιαγραφές διεθνών σπουδών 50
σύνδρομο παραπομπών και ξενόγλωσσων δημοσιεύσεων 75 (σημ. 64)
τεκμήριο επιστημονικής αρμοδιότητας 413
τμήματα διεθνών σπουδών 638 κ.ε.,640 κ.ε.
υπέρτατη σημασία αξιοκρατικών κρίσεων 644 κ.ε.
Ελευθερία, συλλογική ελευθερία, αξίωση συλλογικής ελευθερίας, αξίωση συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας
άγνωστα τα αίτια εκδήλωσής της 124-5 (σημ. 21-4)
αγώνας ανεξαρτησίας ελλήνων 217
αγώνες ανεξαρτησίας και χαρακτηρισμοί 216
αίτια πολέμου και ηγεμονισμός 167
αιτιώδης σχέση με ηθικοκανονιστικές δομές 199
αναγωγή στις διεθνείς σχέσεις 132
ανάλυση διεθνών σχέσεων 29,234
ανεξαρτησία και συνέπειες παράκαμψής της 84
ανέφικτη παγκόσμια 605
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 (σημ. 3)
αντιηγεμονικός χαρακτήρας 263 κ.ε.
αντιθετική σχέση με αξίωση παγκόσμιας ενότητας 288 κ.ε.
αντίπαλοί της 200 (σημ. 134)
αντίπαλοί της στο επίπεδο της ανάλυσης 80 (σημ. 70)
αντίστοιχο ατομικής στις διακρατικές σχέσεις 95
αξιακά μεγέθη και οντολογικό περιεχόμενο 129
αξιακές προεκτάσεις της 131
αξιώσεις πολιτικής κυριαρχίας και δυναμικοί αποχωρισμοί 127
αξίωση διαμορφωτική του ιστορικού γίγνεσθαι 128
αξίωση οντολογικού περιεχομένου 128
απροσδιόριστα σύμφυτα γνωρίσματα της ανθρώπινης ύπαρξης 130
ασύμβατη με ηγεμονισμό 419
ασυμβατότητα εξομοιωτικών δογμάτων 120
αυτόχθονες Βορείου Αμερικής 126 (σημ. 25)
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 230 κ.ε.
βαθύτερη διαμορφωτική δύναμη διακρατικού γίγνεσθαι 147,243
γενεσιουργός ηθικοκανονιστικών δομών 200
Γιανναράς 26(σημ. 15),50 (σημ.36),130,176,224
δεν εκδηλώνεται παγκόσμια 129
διαλεκτική σχέση με πολιτική κυριαρχία 241
διαμόρφωση ηθικών κριτηρίων εξωτερικής πολιτικής 107
διαμορφωτικές αιτιώδεις σχέσεις και ηθικοκανονιστικές δομές197
διαμορφωτικές δυνάμεις της ιστορίας 114,371
διαμορφωτικές της πολιτικής κυριαρχίας 117
διαμορφωτική Διεθνούς Δέοντος 198-9
διαμορφωτική διεθνούς οντολογικού γίγνεσθαι 69
διαμορφωτική δύναμη 564 κ.ε.
διαμορφωτική ηθικής και εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 171 κ.ε.
διαμορφωτική σημασία 255 κ.ε.,373
διαμορφωτική συλλογικών οντοτήτων 69
διαμορφωτικής σημασίας για εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 300 κ.ε.
διαμορφωτικοί παράγοντες διεθνούς συστήματος 123-4
διαπάλη με ηγεμονισμό 128 (σημ. 32),12-8,263 κ.ε.
διεθνείς θεσμοί και διεθνές δίκαιο 78
διεθνείς σπουδές ασύμβατες με ελευθερία 165
Διεθνές Δέον 93
Διεθνές Δέον και πολιτική κυριαρχία
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός vs εθνική-κρατική δομή 238 κ.ε.
διεθνιστικοί-κοσμοπολίτικοι παραλογισμοί 118
διεθνολογική τσαρλατανιά 49,53
δικαιοσύνη και διεθνείς επεμβάσεις 500
δυναμική λόγω λαϊκής κυριαρχίας 228-9
εγκαθιδρύει θεμελιώδες υπόβαθρο και πολιτική κυριαρχία 314 κ.ε.
εθνική ανεξαρτησία μη ηγεμονικών κρατών ως οντολογικό κατηγόρημα 135-6
εθνική-κρατική διαμόρφωση 230 κ.ε.
εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι, αφετηρία και πορεία 206 κ.ε.
εκλογικεύσεις και λάνθασμένες αναλύσεις Στέλιου Ράμφου 431-2 (σημ. 59)
ελευθερία αντίθετο αναγκαιότητας (Χρήστος Γιανναράς) 130
ελευθερία, αντίστοιχο κρατών στις διεθνείς σχέσεις 95
ελευθερία, Γιανναράς Χρ. 50 (σημ. 36)
ελευθερία, εθνική-κρατική vs παγκόσμια και ενδιάμεσες αποχρώσεις 244
ελευθερία, εθνική-κρατική δομή 72
ελευθερία, εθνικό-κρατικό γεγονός 59 (σημ. 49)
εξομοιωτικά δόγματα ασύμβατα 232-3
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
εξομοιωτικά θεωρήματα ασύμβατα 223 κ.ε.
επέμβαση και εξομοιωτικές παραδοχές 486
επίπεδο διεθνών σπουδών 578
εσωτερική και εξωτερική κυριαρχία 164
ετερόκλητοι πρωτεργάτες 124 (σημ. 21-4)
εχθροί της και αξιολογική ουδετερότητα 109
ηθικά κριτήρια και εξομοιωτικές λογικές 444
ηθικές διαμορφώσεις και κοινωνικοπολιτικά γεγονότα 120
ηθική και εξωτερική πολιτική 604
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 59 (σημ. 49),188,222,314,534 κ.ε.
θεμέλιο Υπαρκτικής κοινωνικής ετερότητας 132 κ.ε.
θεμελιώδης για θεωρία διεθνών σχέσεων 418
θεμελιώδης και διαμορφωτική στάση 129 κ.ε.
θεσμός ελευθερίας η εθνική-κρατική δομής 80
θεωρίες κοινωνικού επιστητού 274 κ.ε.
Θουκυδίδης: όσοι διατηρούν την ελευθερία τους το χρωστούν στη δύναμή τους 154
ισορροπία δυνάμεων 118
ιστορικό πλαίσιο 247 κ.ε.256 κ.ε.
κανονιστικές δομές, μορφή και περιεχόμενο 71
καντιανές θεωρήσεις 136
κάποιοι αισθάνονται ένοχα που είναι ελεύθεροι 216
καταστατικός χαρακτήρας 213 κ.ε.
κλασική εποχή 260 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικά γεγονότα ενδοκρατικά και διακρατικά 95
κοινωνικοπολιτική ηθική 173
κοσμοθεωρητικές διακυμάνσεις 86
κοσμοθεωρητικές κατασκευές και ηθικοκανονιστικά συστήματα 66
κοσμοθεωρητική ετερότητα 491
κοσμοθεωρητικός και κοινωνικοπολιτισμός κατακερματισμός 102 κ.ε.
κύριος διαμορφωτής διεθνούς συστήματος 505
λάθος αίτημα η ελευθερία 158
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μεταγενέστερες πολεμικές ιδιότητες 133
μεταφυσικά προσδιορισμένοι σκοποί 53 (σημ. 40)
μεταψυχροπολεμική εποχή και ανάλυση διεθνών σχέσεων 478
μορφή του διεθνούς συστήματος 43-4
μορφική ομοιότητα αξιώσεων ανεξαρτησίας και διαφορετικό περιεχόμενο 133
μορφική ομοιότητα αξιώσεων ελευθερίας 129
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 489 κ.ε.
οντολογικό κατηγόρημα 126,196
οντολογικό περιεχόμενο και ενδοκρατική αυτοδιάθεση 152
οντολογικού περιεχομένου 224
οντολογικού περιεχομένου και σύμφυτες ανθρώπινης ύπαρξης 218
ορισμός ως συλλογική αξίωση 124 κ.ε.
πάντα κατά δυναστικών εξομοιωτικών δυνάμεων 201
παράγοντες και κριτήρια διασφάλισης 121
Παραδοσιακό Παράδειγμα 91,588
πολέμιοι στο επίπεδο των διεθνών σπουδών 403,456 (σημ. 86)
πολιτικός πολιτισμός διεθνών σχέσεων 423
προηγούνται και διαμορφώνουν τις ηθικοκανονιστικές δομές 128-9,199,223
προσαρμογή φιλοσοφικών εννοιών και ορισμός 199
προσδιοριστική Παραδοσιακού Παραδείγματος 333-4
προϋποθέσεις επιτυχίας 127 (σημ. 27)
προϋπόθεση συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου 134
ρόλος των διεθνολόγων 35
στάσεις στην κλασική εποχή 266
στρατηγικές αναγκαιότητες, σχέδιο Αναν 39
στρατηγική ανάλυση 603
συλλογικές αξιώσεις, Κύπρος και ανάλυση διεθνών σχέσεων 57 (σημ. 46)
συλλογική ελευθερία και οι αντίπαλοί της 57 (σημ. 57)
συμφέρον επιβίωσης 461
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
συνάρτηση με λαϊκή κυριαρχία 226 κ.ε.
συντριβή αυτοκρατοριών ως διυποκειμενική εμπειρία 272
συνύφανση Όντος και Δέοντος 145 κ.ε.,196-7
σχέδιο Αναν και μεταφυσικά προσδιορισμένη μεταεθνική εποχή 148 (σημ. 61)
τραγικές διενέξεις 131
τρόπος υπάρξεως (Χρήστος Γιανναράς) 130 (σημ. 35)
Υπαρκτική ετερότητα και κανονιστικές δομές 157
Υπαρκτική ετερότητα και κανονιστική σκέψη 62
Υπαρκτική ταυτότητα ανόμοια και ανεπανάληπτη 132 κ.ε.
υπαρξιακός πυρήνας εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 214
υπονομευτικές στοχαστικές δραστηριότητες 24 (σημ. 21-4)
φιλοσοφική έννοια και προσαρμογή στις διεθνείς σχέσεις 199
φυσική αναγκαιότητα 130
Ελλάδα,
αγώνας ανεξαρτησίας του 1821 218, 206 (σημ. 141)
αγωνιστές που ξαφνικά φόρεσαν τσαρούχια 219
ανάλυση διεθνών σχέσεων 43
ανάλυση διεθνών σχέσεων: προσαρμοστικότητα και ρευστότητα 527
ανθρωποφάγοι: επίπεδο επιστημονικών συζητήσεων στην Ελλάδα 321-3 (σημ. 1)
αξίωση ανεξαρτησίας-ελευθερίας 205
απουσία διεθνολογικής κοινότητας 635 κ.ε.
απουσία κουλτούρας διεθνών σπουδών 594 (σημ. 14)
αστεϊσμοί αντί επιστημονικής ανάλυσης 647
δημόσιος διάλογος 511
δημόσιος διάλογος και ανάλυση διεθνούς πολιτκής 225 (σημ. 165)
διαμάχη αναγραφής θρησκεύματος στις ταυτότητες 68-9
διεθνείς σπουδές 33,43
διεθνείς σπουδές και θεωρητικές τάσεις διεθνώς 450-1
διεθνείς σπουδές σύγκριση με άλλα κράτη 35
διεθνιστικά-κοσμοπολίτικα σύνδρομα 43
διεθνολογική ανάλυση 646 κ.ε.
έθνος-κράτος αναλώσιμο, αντιμιλιταρισμός και Ένοπλες Δυνάμεις 680
έλλειμμα επιστημονικών ελέγχων 646
Ένοπλες Δυνάμεις και αντιμιλιταρισμός 679
επεκτατική στο Αιγαίο 138 (σημ. 48),482 (σημ. 7)
επέμβαση κατά Σερβίας και αιτιολογήσεις στάσεων 186 (σημ. 115)
επιστημονικά σφάλματα, μεταψυχροπολεμική εποχή 476-7 (σημ. 1)
κανονιστική σκέψη και εξωτερική πολιτική 526
κανονιστική σκέψη νεότερων διεθνολόγων 405 (σημ. 26)
κηρύγματα υπέρ νεοφιλελεύθερων θεωρημάτων 422 (σημ. 44)
κριτικοί κονστρουκτιβιστές 420-1 (σημ. 41)
μέλλον ενός διεθνολόγου 648
μεταπρατικά αναμασήματα 636
μεταπρατικά αναμασήματα νεοφιλελεύθερων 349
νεοφιλελεύθερα ιδεολογήματα 14 (σημ. 14),418
νεοφιλελεύθεροι και μαλακή ισχύς 398-9 (σημ. 21)
πανεπιστημιακά δρώμενα 401
πανεπιστημιακή μόρφωση και διεθνείς σπουδές 196
παρακμιακές τάσεις νεοφιλελεύθερης κλίσης 398 κ.ε.
πίστη στην πατρίδα ανεξάρτητα καθεστώτος 220
προτάσεις πολιτικής και ανάλυση διεθνών σχέσεων190 (σημ. 121)
στοχαστές υπέρ κατευνασμού 525
στρατευμένες δραστηριότητες επιστημόνων 404 κ.ε.
στρατηγική ανάλυση και εθνική επιβίωση 613
συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Τενεκίδης και διεθνείς σπουδές 634 κ.ε.
Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών Παντείου Πανεπιστημίου 591
τυπική ανάλυση διεθνών σχέσεων 525 (σημ. 60)
Ενδοκρατική τάξη, νομιμοποιητικό πλαίσιο 100
Ενδοκρατική τάξη-δικαιοσύνη, επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων 36
Ενδοκρατική-διακρατική τάξη,
ασυμφωνία παραδοχών 459
διεθνείς σπουδές 576 κ.ε.
επέμβαση και αιτιολογήσεις 489
ηγεμονισμός και μαρξιστική ανάλυση 375
νομικοί-διεθνολόγοι 601
συγκρίσεις και συναρτήσεις 335-6,494,534 κ.ε.
σύγκριση και διεθνείς σπουδές 79 κ.ε.
Ένοπλες Δυνάμεις,
αποστολή και ρόλος 681 κ.ε.
διεθνείς σπουδές 19,677 κ.ε.
διεθνείς σπουδές, ενδεικτικές θεματικές διατριβών 694
διεθνείς σπουδές, ενδεικτικές θεματικές μαθημάτων 690 κ.ε.
διεθνές σύστημα, ρόλος και αποστολή 683 κ.ε.
εθνικό συμφέρον 682
επαγγελματικός προσανατολισμός 587
Κλαουζεβιτσιανές θεωρήσεις 680 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικοί σκοποί 681
μη ηγεμονικού κράτους 678
οφείλονται στην ύπαρξη αιτίων πολέμου 209
παραγωγικές σχολές και διεθνείς σπουδές 685 κ.ε.
στρατιωτική διπλωματία 684
συλλογική ελευθερία, ρόλος 679
Εξαπάτηση, κίνδυνος στο διεθνές σύστημα 576 (σημ. 1)
Εξομοιωτικά δόγματα, βλ. επίσης διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός και επαναστατισμός
αναιρετικά της συλλογικής ελευθερίας 134-5
ανάλυση John Rawls 451-2,453
ανάλυση διεθνών σχέσεων 123 (σημ. 20),232,92-3
ανθρώπινη ετερότητα: παρωπίδες 365
ανίατη στοχαστική ασθένεια 340-1
αντιβαίνουν με διεθνές δίκαιο 310
αντιβαίνουν οντολογικά χαρακτηριστικά διεθνούς συστήματος 223 κ.ε.
ασυμβατότητα με συλλογική ελευθερία 120
διαλεκτική σχέση ηθικοκανονιστικών δομών εθνικών-κρατικών με παγκόσμιες 241
διαφθορά διεθνών σπουδών 326
διεθνείς σπουδές, 60 κ.ε.
διεθνοεθνικιστικές στάσεις 319
εθνικισμός και αναλυτές με τρικυμία εν κρανίω 170 (σημ. 97)
εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 226-7
έλλειμμα απαντήσεων για κοινωνικοπολιτικό γεγονός 242-3 (σημ. 12)
ενδοκρατική και διακρατική τάξη 79 κ.ε.
εξαιρούνται από την επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 167
επιστημονικά σφάλματα 374-5,485
εταιρικές θεωρήσεις και πολιτικές συνέπειες 111 (σημ. 5)
ηθική και διεθνείς σχέσεις 150-1
ηθικοκανονιστική ενότητα 325
θέση στην θεωρία διεθνών σχέσεων 324-5
θεωρήσεις Carr, Morgenthau 115 (σημ. 7)
θεωρία διεθνών σχέσεων 343 (σημ. 22)
ίσαμε τις ακραίες συνέπειες 279
ιστορικά αίτια 141
κανονιστική σκέψη 141
κρίσιμα ερωτήματα για μια παγκόσμια κανονιστική δομή 239
μεταφυσικά προσδιορισμένη ηθική 174
μορφικά ίδια διαφορές μόνο στο περιεχόμενο 314
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 487 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
ποικίλες εκδοχές και ερωτήματα 119-20
πολιτική θεολογία και θεολογία 110
προθέσεις και συνέπειες 169 (σημ. 95)
ρατσισμός σύμφυτος 232
ρατσιστικές αιτιολογήσεις 444
στρατηγική ανάλυση 605
συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
το ζήτημα δεν είναι η βαθμίδα αλλά η αρχή 485 κ.ε.
τρις κατηγορίες και επιστημονικά σφάλματα 189-90
Υπαρκτική ετερότητα και ορθολογισμός 112
φασισμός διεθνών σχέσεων 29
φασιστοειδείς μεταφυσικές κατασκευές 218
Εξωελληνική νοοτροπία, Ανδρέας Παπανδρέου 43
Επαγγελματικός προσανατολισμός,
διεθνών σπουδών 579 κ.ε.,583 κ.ε.
επιστημονικές προδιαγραφές πανεπιστημιακής μόρφωσης 195
πιθανά επαγγέλματα 587
σπουδές στο εξωτερικό και διδακτορικά 674 κ.ε.
Επαναστατισμός, Επαναστατισμός, βλ. επίσης Εξομοιωτικά δόγματα
αίτια πολέμου και ηθική εξωτερικής πολιτικής 107
ασύμβατος με επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 231
΅ δικαιοσύνη και ηγεμονικός ανταγωνισμός 105
επιστημονικά σφάλματα 296
ηγεμονικές αξιώσεις ΗΠΑ 195
ηθική και διεθνείς σχέσεις 151
Καντ 324
ισορροπία δυνάμεων και συλλογική ελευθερία 119
μεταγενέστεοι καντιανοί 398 (σημ. 19)
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-3
τάξη-δικαιοσύνη παγκόσμια 204
υπονόμευση διεθνούς δικαίου 310
εξαιρούνται από την επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 167
Επεμβάσεις, βλ. επίσης Διεθνής επέμβαση
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 472 κ.ε.
αναλυτές διεθνών σχέσεων 26 (σημ. 14)
διεθνολογική τσαρλατανιά και αιτιολογήσεις 54 (σημ. 41)
ενθάρρυνση καταχρήσεων λόγω λανθασμένων αναλύσεων 194
ηγεμονικές και αντίθετες συλλογικής ελευθερίας 164
αιτιολογήσεις και επίπεδα ανάλυσης 489
αναδιανεμητικές συνέπειες 417 (σημ. 34)
αποστολή ΟΗΕ διαφύλαξη εθνικής-κρατικής δομής 113 (σημ. 6)
ασύμβατη με πολιτικό πολιτισμό διεθνών σχέσεων 487
Γιουγκοσλαβία-Σομαλία 98-9 (σημ. 93)
δημοκρατία και πόλεμος 444
διεθνείς θεσμοί και εξομοιωτικές παραδοχές 486
διεθνές δίκαιο και νομοτεχνικές θεωρήσεις 202
διεθνής επέμβαση, δικαιοσύνη και ηθικοφιλοσοφική ενότητα 104
επίπεδα ανάλυσης και ηθικοπρακτικές πτυχές 335-6
ζήτημα όχι βαθμίδας αλλά αρχής 485 κ.ε.
ηγεμονικές εκλογικεύσεις 153 (σημ. 71)
θεώρηση Bull περί διεθνούς δικαιοσύνης 465 κ.ε.
θεωρητικά ανυποψίαστες ομάδες 189
Καντ ήταν εναντίον 458
ΟΗΕ και νομιμοποιητικές πτυχές 97-8
ΟΗΕ στη μεταψυχροπολεμική εποχή 312 (σημ. 21)
σκοποί, μέσα και διεθνείς θεσμοί 531 κ.ε.
στάσεις που ενθάρρυναν πόλεμο κατά Ιράκ το 2003 317 (σημ. 26)
στρατηγική ανάλυση και Κλάουζεβιτς 603
Επιβίωση, εθνικό συμφέρον και έσχατες λογικές 210 (σημ. 146)
Επίλυση διενέξεων, μαγικές θεωρήσεις για εύκολες λύσεις 456
Επίλυση συγκρούσεων, πολιτικά στρατευμένες αναλύσεις 404 (26),413
Επίπεδα ανάλυσης,
ανάλυση διεθνών σχέσεων 79 κ.ε.
ασυμφωνία παραδοχών 459
διεθνείς σπουδές 576 κ.ε.
διεθνείς σπουδές και πανεπιστημιακά τμήματα 78
ενδοκρατική-διακρατική και ηγεμονισμός 203
ενδοκρατικό-διακρατικό σύγκριση 79 κ.ε.,100 κ.ε.
ηθική και συγκρίσεις-συναρτήσεις 161-2
κοινωνικοπολιτικό γεγονός 94-5
συναρτήσεις και συγκρίσεις 335-6
σχηματικός πίνακας 101
Επιστήμη,
αέναη αναμέτρηση με φασιστοειδείς αντιλήψεις 81 (σημ. 72)
γνώμη και γνώση 54 κ.ε.
δεν είναι ζήτημα γούστου 664
δεοντολογικά ζητήματα 49-50
δεοντολογικά ζητήματα διεθνών σχέσεων 50 (σημ. 39)
επιστημονικοί και κοινωνικοπολιτικοί έλεγχοι 117
επιστημονικοί και κοινωνικοπολιτικοί έλεγχοι 117,293,429
κοινωνία στερείται μέσων επιστημονικών ελέγχων 217 (σημ. 155)
κριτικές και δεοντολογικά ζητήματα 50 (σημ. 36)
ορισμός 31-2
συμβατικά μεγάλοι φιλόσοφοι 53 (40)
συμβατικοί και ουσιαστικοί τίτλοι 51-2 (σημ. 39)
τσαρλατανιά 49-50
Επιστημολογικά ζητήματα,
ανάλυση εξωτερικής πολιτικής 46
αξιολογική ελευθερία και οι εχθροί της 109-10 (σημ. 2)
ακατονόμαστες πηγές 49
Επιστημονικά περιοδικά,
αξιολογητές και εκλογές καθηγητών 636
αξιολογητές και κρίσεις καθηγητών 652
αξιολογητές, κρίσεις, αριθμομηχανές και εκλεκτορικά 482-3 (σημ. 8),641
αξιολογητών 401
αξιολογητών εκλεκτορικά σώματα 413
αξιολογητών και εκλεκτορικά σώματα 427
εκλογές καθηγητών 451
μεταμφιεσμένης προπαγάνδας 642
Επιστημονικά σφάλματα,
John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.
αίτια 24,26
διάκριση ενδοκρατικού-διακρατικού ηγεμονισμού 203
διεθνείς σπουδές και εξομοιωτικά δόγματα 59 (σημ. 49)
διεθνιστικά-κοσμοπολίτικα δόγματα 342
δικαιοσύνη παγκόσμια και εθνική-κρατική 105
εκτιμήσεις περί κυριαρχίας και εθνικισμού 273-4
εξαίρεση Παναγιώτη Κονδύλη 555
εξομοιωτικά δόγματα 60,445
εξομοιωτικές θεωρήσεις 93
εξομοιωτικές λογικές 296
επεμβάσεις και νομοτεχνικές εκτιμήσεις 191
επιμιξία αντιθετικών θεωρήσεων περί ηθικής 150
επίπεδα ανάλυσης 81,85
ηθικοκανονιστική ετερότητα και ιδεολογικά δόγματα 187 κ.ε.
θωρήσεις περί ηθικής στις διεθνείς σχέσεις 150-1
Μαρξ, Λένιν, Χάμπερμας 234
μεταψυχροπολεμική εποχή 476-7 (σημ. 1)
μυωπία όσον αφορά την κοινωνικοπολιτική και κοσμοθεωρητική ετερότητα 212 (σημ. 149)
συλλογική ελευθερία και ετερότητα 373
Επιστημονική αλητεία, επιστημονικός όχλος 88
Επιστημονική ανάλυση διεθνών σχέσεων, πρωτίστως αξιολογική ελευθερία 108
Επιστημονική αυτοδυναμία, εκλεκτορικών σωμάτων 651-2
Επιστημονική δεοντολογία, αξιολογητές, κρίσεις, αριθμομηχανές και εκλεκτορικά 482 (σημ. 8)
Επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων, βλ. επίσης Διεθνείς σπουδές και Ανάλυση διεθνών σχέσεων
αιχμή συζητήσεων 388-9
αντικείμενο και περιεχόμενο 425 κ.ε.,574 κ.ε.,584
γνωσιολογία νεότερων χρόνων 291 κ.ε.
ζητήματα αξιοπρέπειας και δεοντολογίας 550-1
θανάσιμοι αντίπαλοι 158
καθαυτό επιστημονικό περιεχόμενο 414
κίνδυνοι για ανυποψίαστους αναγνώστες 406
οντολογικά χαρακτηριστικά διεθνούς συστήματος 234
πρόκληση διεθνών σπουδών 578
προσανατολισμοί 155
σύγκριση επιπέδων ανάλυσης 36
Επιστημονικό κουτόχορτο, σχέδιο Ανάν και στρατευμένοι διανοούμενοι 404-5 (σημ. 26)
Επιστημονικοί έλεγχοι,
Ελλάδα και άλλα κράτη 35
επιστημονική οχλαγωγία 87
περιοδικά αξιολογητών 41 (σημ. 28)
Επιστημονικοί συμβιβασμοί και προτάσεις πολιτικής 190 (σημ. 120)
Επιστημονικός όχλος 83
επιστημονικοί έλεγχοι 85
Έρασμος 340
Εταιρική αντίληψη,
ευρωπαϊκή ολοκλήρωση 176 (σημ. 103)
σοβιετικό κράτος 84 (σημ. 77)
ηθική και πολιτική οργάνωση 176-7
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί και ολοκληρωτικές λογικές 110-1
μεταφυσικές κατασκευές 96
Ετερότητα κοινωνιών,
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας 128-30,131
Ευρωπαϊκές σπουδές,
διολίσθηση προς παρακμιακές κατευθύνσεις 631-2
ερήμην ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης 629
ολισθηρό γνωστικό πεδίο 619 κ.ε.
Τμήματος Διεθνών Σπουδών Παντείου Πανεπιστημίου 667
Ευρωπαϊκή Ένωση,
βασικές αρχές λειτουργίας 162 (σημ. 88)
διεθνείς σπουδές 593 κ.ε
εξέλιξη εγχειρήματος 622 κ.ε.
εταιρική αντίληψη 176 (σημ. 103)
ευρωπαϊκές σπουδές ερήμην 629
ευρωπαϊκό παράδοξο 626
θέση έθνους-κράτους 625
Ιράκ πόλεμος 2003 στάσεις και συμπεριφορές 529
Ιράκ πόλεμος του 2003 194,315-6 (σημ. 24),316
κατά Bull 626 (σημ. 71)
μαγικές θεωρήσεις για αυτόματη ενοποίηση 456
μορφή και χαρακτήρας 632-3
μορφή κανονιστικών δομών 71
παραδοχές για εθνική-κρατική δομή 187-8
φυσιογνωμία και ιστορικά δρώμενα 624 κ.ε.
Εφιάλτες, αγώνες ελευθερίας 219
Εφιάλτες-Ιούδες, διεθνές σχέσεις 156 (σημ. 78)
Εχθρότητα,
αυξομειώσεις στη βάση συμφερόντων διεθνούς πολιτικής 206
διακρατική στη φάση αγώνων ανεξαρτησίας και επιβίωσης 205
ιδιομορφία εχθρότητας στις διεθνείς σχέσεις 211
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
ανατροφοδότηση διακρατικά λόγω άνισης ανάπτυξης 207
Ηγεμονικά ιδεολογήματα, νεοφιλελεύθεροι 419
Ηγεμονικά συμφέροντα, φασιστοειδή θεωρήματα 80
Ηγεμονικές αξιώσεις, εθνική-κρατική δομή και διεθνής τάξη 289
Ηγεμονικές εκλογικεύσεις, ασυμβατότητα με Παραδοσιακό Παράδειγμα 73
Ηγεμονικές συγκρούσεις, περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 (σημ. 67)
Ηγεμονική αναγκαιότητα, σχέδιο Αναν και Στέλιος Ράμφος 190 (σημ. 121)
Ηγεμονική βία, παράνομος και ανήθικος χαρακτήρας 493 κ.ε.
Ηγεμονισμός,
αιμοβόροι ηγεμονικοί σκοποί 155-6
αιτιολογήσεις επεμβάσεων 203
ακταρμάς εκλογικεύσεων νεροκουβαλητών ηγεμονισμού 194
αμφισβήτηση διεθνών ηθικοκανονιστικών δομών 314
ανελεύθερες αξιώσεις 136
άνιση ανάπτυξη και αίτια πολέμου 117
άνιση ανάπτυξη στην κλασική εποχή 268
ανταγωνισμοί και αίτια πολέμου 105
αντιδιαστολή με εθνικό συμφέρον μη ηγεμονικού κράτους 121
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 κ.ε.
αντιηγεμονική αποστολή διεθνών θεσμών 120
αντίθετος με αξιώσεις ελευθερίας-ανεξαρτησίας 133 (σημ. 39)
αξιώσεις απόσχισης 137 (σημ. 44)
αξιώσεις ηγεμονισμού vs αξιώσεις ανεξαρτησίας 138
αποσπάσματα διαλόγου Μηλίων-Αθηναίων 261-2 (σημ. 34)
ασύμβατος με συλλογική ελευθερία 419
ασύμβατος με Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα 133 (σημ. 39)
βία και διεθνείς θεσμοί 98
δημοκρατία και πόλεμος 439
διάκριση ενδοκρατικός-διακρατικός 460 (σημ. 96)
διάκριση εξομοιωτικών στάσεων και αξιώσεων ηγεμονίας 187
διάκριση ηγεμονικών και μη ηγεμονικών κρατών 29-30
διαπάλη με αξιώσεις κυριαρχίας 247 κ.ε.
διαπάλη με αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 263 κ.ε.
διεθνείς σπουδές σε αδιέξοδο ηγεμονικών ερμηνειών 543
διεθνής «νομοπαραγωγή» 458-9
διεθνής διανεμητική δικαιοσύνη και αυθαιρεσία 454 κ.ε.
διεθνής επέμβαση και πόλεμος Ιράκ του 2003 498 κ.ε.
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός 240
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός και αίτια πολέμου 107
διφυές σύστημα νεότερων χρόνων και συστήματος ισορροπίας δυνάμεων 352-4
εθνική ανεξαρτησία μη ηγεμονικών κρατών 133
εκλογικεύσεις περί ήπιου ηγεμονισμού 167 (σημ. 92)
εμπειρία κλασικής εποχής 254
ενδοκρατικά-διακρατικά 203
ενδοκρατικός: νεκροταφείο μαρξιστικής ανάλυσης 203
εξομοιωτικά θεωρήματα 325
επεμβάσεις διανεμητικής σημασίας 458-9
επέμβαση και εκλογικεύσεις 153 (σημ. 71)
επέμβαση και εξομοιωτικές παραδοχές 486
εφήμερος και άκρως αμφιλεγόμενος 149
ηγεμονικά παράθυρα 203
ηγεμονικό χοιροστάσιο 43
ήπιος κατά νεοφιλελεύθερους 395 (σημ. 13)
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
θωράκιση αξιόπιστης θεωρίας διεθνών σχέσεων 332
ιστορική διαπάλη με αξιώσεις ελευθερίας-κυριαρχίας 231
ισχύς, ηγεμονική εκλογίκευση και αντιηγεμονικές θεωρήσεις 73
κλασική εποχή 258
μελέτη των διεθνών σχέσεων 167
νεοφιλελεύθερα ιδεολογήματα και Ελλάδα 119 (σημ. 14)
νεροκουβαλητές ηγεμονικών εκλογικεύσεων εχθροί επιστημονικής μελέτης 158
νεροκουβαλητές θιασώτες του «Άλλου» 128 (σημ. 31)
νεροκουβαλητές της ανάλυσης διεθνών σχέσεων 135
νομικές-διεθνολογικές αναλύσεις και εξομοιωτικές λογικές 109 (σημ. 1)
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 486 κ.ε.
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
παγκόσμια εξομοίωση: επάνοδος στη βαρβαρότητα 200
ρατσιστικές αιτιολογήσεις 460
ρεαλιστικές θεωρίες και διεθνές δίκαιο 462
στάσεις όσον αφορά διεθνείς θεσμούς και διεθνές δίκαιο 317
συλλογική ελευθερία και εθνική-κρατική δομή 113
συνήθεις αιτιολογήσεις 429
συνήθεις νομιμοποιητικές μεταμφιέσεις 121
συνύφανση θεωρίας και πολιτικής 400 κ.ε.
τάξη-δικαιοσύνη παγκόσμια 204
τάξη-δικαιοσύνη, διεθνής αλλαγή τάξη και απόσχιση 480 (σημ. 4)
υπονόμευσή του λόγω λαϊκής κυριαρχίας 228-9
Ηγέτης, Kennan George, πολιτική ηγεσία και διεθνής πολιτική 122
Ηθικά κριτήρια διεθνούς πολιτικής, ηθική κρίση
άλλο διακρατικά κριτήρια και άλλο ατομικά και παγκόσμια 150
ανάλυση διεθνών σχέσεων 33-4
ανάλυση διεθνών σχέσεων και ζητήματα δεοντολογίας 232
αντιθετικές θεωρήσεις περί ηθικής στις διεθνείς σχέσεις 182 κ.ε.
απορρέουν από εθνική-κρατική δομή 497
απουσιάζει ενιαία παγκόσμια κοινωνία 149
αταξική δικαιοσύνη 153 (σημ. 153)
ατομική και κοινωνική ηθική, θεώρηση Carr 181
ατομική και συλλογική, διάφορες θεωρήσεις 171 κ.ε.
ατομική-συλλογική και πολιτική οργάνωση 175
διαλεκτική σχέση ηθικών κρίσεων και ισχύος στις διεθνείς σχέσεις 161
διαμορφωτικές δυνάμεις 242-3
διεθνείς σπουδές 59 κ.ε.
διεθνείς σχέσεις και αίτια πολέμου 106 κ.ε.
διεθνές δίκαιο 155
διεθνές δίκαιο και Υπαρκτική ετερότητα-ελευθερία 452-3
διεθνής ηθική και εθνικές-κρατικές διαμορφώσεις 120
διεθνής ηθική προσδιορίζεται από κοινωνική δομή διεθνούς συστήματος 181
διεθνιστική vs κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη 173-4
διεθνιστική-κοσμοπολίτικη θεώρηση 182
δύο αντιθετικές θεωρήσεις 173,150-1
έλλειμμα πολιτικής φιλοσοφίας διεθνών σχέσεων 91
ενδοκρατικά: κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη και κοσμοθεωρητικά νομιμοποιημένη 175
ενδοκρατική και κοινωνικοί έλεγχοι και εξισορροπήσεις 160
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
επίπεδα ανάλυσης, συγκρίσεις και συναρτήσεις 159 κ.ε.
ετερότητα κοινωνιών και συλλογικό συμφέρον 103
ετερότητα κοινωνιών: διάσταση ατομικής με κοινωνική ηθική 299
ηθικά κριτήρια εξωτερικής πολιτικής 224
θρησκευτική ηθική πολύ γενική για να είναι ηθικοπρακτικά χρήσιμη 174
καταστατικός χαρακτήρας αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας 213 κ.ε.
κοινωνική και ατομική 186 (σημ. 115)
κοινωνικοπολιτική συγκρότηση αιτιώδης 176
κοινωνικοπολιτικός vs μεταφυσικός προσδιορισμός 73
κριτήρια ηθικής διεθνούς πολιτικής, προσδιορισμός 184
κυριαρχία, κοσμοθεωρία και ηθική συγκρότηση 452
μεταφυσικά προσδιορισμένη 174
νεωτερική φιλοσοφία, ατομική vs κοινωνική ηθική 176 κ.ε.
οντολογικά θεμελιωμένα ηθικά κριτήρια 155 κ.ε.
οντολογικές θεμελιώσεις διεθνούς ηθικής 571
πίνακας ιστορικών διαμορφώσεων 114
πολεμικά επιχειρήματα και ενδοκρατική ζωή 160
πολιτικές δεσμεύσεις ηθικοπρακτικά χρήσιμες 175
πολιτικός ηγέτης, συλλογική ελευθερία και διεθνής πολιτική 122
πυρήνας προβληματισμού διεθνών σχέσεων 115 (σημ. 7)
συλλογική ελευθερία και εξομοιωτικές λογικές 444
συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 160
συναρτάται με ηθικοκανονιστική και κοινωνική δομή κόσμου 314
συναρτάται με κοινωνική δομή του κόσμου 310
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
τυπικές λογικές και διεθνής ηθική 183
Υπαρκτική ετερότητα διαμορφωτική 224
Ηθικοκανιστική ετερότητα, John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 469 κ.ε.
Ηθικοκανονιστικές διαμορφώσεις, αξίωση συλλογικής ελευθερίας και εθνική ανεξαρτησία 134
Ηθικοκανονιστικές δομές,
ανθρώπινος υποκειμενισμός 42
αξιολογικά ουδέτερες θεωρίες vs κανονιστική σκέψη 453-4
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 199
αξίωση συλλογικής ελευθερίας και πολιτική κυριαρχία 241
άσκηση νομιμοποιημένης βίας 243
ατομική και συλλογική 68 κ.ε.
βαθύτερα αίτια ετερότητας 131
βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας 128-30
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις 230 κ.ε.
δημοκρατία-πόλεμος και επέμβαση 444-5
διαλεκτική σχέση με διεθνή τάξη 289
διαμορφωτικοί παράγοντες 120
διαχρονικές ηθικοκανονιστικές διαμορφώσεις 250
διεθνές σύστημα – θεμελιώδη χαρακτηριστικά 313 κ.ε.
Διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός vs εθνική-κρατική δομή 238 κ.ε.
εθνικές-κρατικές ή παγκόσμιες; 204
εθνική-κρατική vs παγκόσμια και ενδιάμεσες αποχρώσεις 244
εποικοδόμημα ελεύθερου συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου 132
έπονται των αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας 128-9,199
θεωρήσεις περί ηθικής 150
θεωρία διεθνών σχέσεων 161,393 κ.ε.
κλασικό σύστημα, συνέπειες για διεθνείς θεσμούς 225,265
κρίσιμα ερωτήματα για μια παγκόσμια κανονιστική δομή 239
μορφική ομοιότητα και ετερότητα περιεχομένου 129-30
νεότερη εποχή και διεθνείς σπουδές 295 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 487 κ.ε.
παγκόσμιες: επάνοδος στη προπολιτική εποχή και στην βαρβαρότητα 200,485
περιεχόμενο εθνικής-κρατικής δομής 69
πολιτική οργάνωση εθνικά-κρατικά και παγκόσμια 177 κ.ε.
προεκτάσεις αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας 225-6
προέκταση κοσμοθεωρητικού-ανθρωπολογικού υπόβαθρου 221
προσδιοριστικές διεθνούς τρόπου ζωής 292
συλλογική ελευθερία και εθνική ανεξαρτησία 132 κ.ε.
συλλογική ελευθερία και κοσμοθεωρητική ετερότητα 102 κ.ε.
τάξη και δικαιοσύνη 494
Ηθικοκανονιστικό γεγονός, συναρτημένο με αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 290-1
Ηθικοφιλοσοφική ενότητα, ανύπαρκτη παγκόσμια 104
ΗΠΑ, δημοκρατία και πόλεμος 392-3 (σημ. 5)
ΗΠΑ, στρατηγική 19ο αιώνα 418
Ήπιος ηγεμονισμός, νεοφιλελεύθεροι 401,418
Θεοκρατικά δόγματα, άλλη όψη πολιτικής θεολογίας 221
Θεολογία, πολιτική θεολογία 110,146 (σημ. 57)
Θεός, φιλοσοφική διαμάχη για πνευματικά-αισθητά 221-2
Θεσμός ελευθερίας, θεσμοί ελευθερίας έθνους-κράτους, βλ. επίσης έθνος-κράτος
κριτικοί κονστρουκτιβιστές ως πολέμιοι 403
βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 359 κ.ε.,362 κ.ε.
έθνος-κράτος,29,114,133,136,142,222,256-7,273 (σημ.41),373,532,595
Κυπριακή Δημοκρατία και σχέδιο Ανάν 406 (σημ. 27)
πολέμιοι εν Ελλάδι 426 (σημ. 49)
Θεωρία διεθνών σκέψης, βλ. επίσης Ανάλυση διεθνών σχέσεων και Διεθνείς σπουδές
αίτια, αιτιατά και αιτιώδεις σχέσεις 331
ανορθολογικοί συλλογισμοί 119
αντιδιαστολή με ιατρική 425
αντικείμενο και περιεχόμενο 323 κ.ε.,425 κ.ε.,545
αξιακό σύστημα αναλυτή 166
αξιοπιστία: συνάρτηση εξέτασης αιτίων πολέμου 329
απλουστευτικές ταξινομήσεις 352
άσχετοι και κατηγοριοποιήσεις, 356-8
ατυχής διαίρεση γνωστικών πεδίων 425
αυτάρεσκη ονοματολογία σχολών σκέψης 47 (σημ. 47)
βάσανο απλής λογικής 433
διανεμητική δικαιοσύνη κεντρικό ζήτημα 461
διαστρέβλωση θέσεων Θουκυδίδη 328-9
διεθνείς σπουδές 19
είναι η μελέτη των αιτίων πολέμου 324
εκατέρωθεν ασυμβίβαστες παραδοχές 485 κ.ε.
επιστημονικό υπόβαθρο Παραδοσιακού Παραδείγματος 321 κ.ε.
ηθικές θεμελιώσεις 92
θεώρημα διεθνών σχέσεων «αγαπάτε τους Άλλους» 410
κακόγουστες ταξινομήσεις Viotti-Kauppi πίνακας 6 409 κ.ε.
κεντρικά ζητήματα κοινωνικοπολιτικής οντολογίας 569
κοινωνικοπολιτική οντολογία 28
κριτήρια αξιοπιστίας-εγκυρότητας 115
μεταμφιεσμένες γνώμες και προπαγάνδες 330
μεταπρατικά αναμασήματα 32
να ακούγονται όλες οι απόψεις 399 (σημ. 23),402
ναρκοπέδιο φιλοσόφων 143 (σημ. 53)
οδηγίες καλής συμπεριφοράς 410
ολιστικές θεωρήσεις 163
ονοματολογία και σχολές σκέψης 402
οντολογικά θεμελιωμένη αναρχία-κυριαρχία 161
οριοθέτηση του πεδίου 64 κ.ε.
πολιτική στράτευση 446
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 331
πολλαπλότητα ηθικοκανονιστικών συστημάτων 161
σημασία αξιόπιστης στρατηγικής ανάλυσης 612
στοχαστική διαφθορά 400-1
συγκρίσεις και συναρτήσεις 559 κ.ε.
συμβατότητα με αξιώσεις ελευθερίας-ανεξαρτησίας 274
συνεκτίμηση φασιστικών κειμένων 168
συνήθη επιστημονικά σφάλματα 508
συνύφανση πολιτικής και θεωρίας: νεοφιλελεύθεροι 398 κ.ε.,400
σχολές σκέψης και αργόσχολοι ακαδημαϊκοί 75
ταγοί κλάδου δύσκολο κατηγοριοποιηθούν 356-7
ταξινομήσεις σχολών σκέψης 20,46,391,352,408 (28),411,413,445,599
Υπαρκτική ετερότητα και συλλογική ελευθερία θεμελιώδη κριτήρια 418
υστερεί σε ζητήματα πολιτικής φιλοσοφίας 575
Θουκυδίδεια παράδοση,
Robert Gilpin 383
αξιολογικά ελεύθερες ρεαλιστικές θεωρίες 344
αξιολογική ουδετερότητα 27,214
κανονιστική αποκέντρωση δεδομένη 580 (σημ. 6)
μεταψυχροπολεμική εποχή 478 κ.ε.
Παραδοσιακό Παράδειγμα, 321 κ.ε.
ηθικές vs ηγεμονικές ερμηνείες 185
Θουκυδίδης 37,257,303
ανθρώπινη ετερότητα-φύση 368 κ.ε.
ανθρώπινη φύση 363 κ.ε.
άνιση ανάπτυξη 152
άνιση ανάπτυξη και διεύρυνση της ισχύος 210
διάλογος Μηλίων και Αθηναίων 331
διεθνολογική τσαρλατανιά 523
διεύρυνση ισχύος, άνιση ανάπτυξη, διλήμματα ασφαλείας 185 (σημ. 114)
ελευθερία και δύναμης 154
θεωρήσεις Gilpin 386
θεωρητικά εποικοδομήματα 575
ιστορική ανάλυση και διεθνείς σπουδές 615
κατανομή ισχύος στο κλασικό σύστημα 263
λόγοι ευρωστίας θουκυδίδειας παράδοσης 184
μεθοδολογία Πελοποννησιακού Πολέμου 63-4
οικουμενικός διεθνολόγος 635 (σημ. 88)
όσοι είναι ελεύθεροι το χρωστούν στη δύναμή τους 260,369
Πελοποννησιακός Πόλεμο 235,237,298,323,328 κ.ε.,337,478 (σημ. 2),553 κ.ε.,557
περιέχει σύνολο Παραδοσιακού Παραδείγματος 326,355 κ.ε.
ρήση περί ισχυρού και προσαρμογής αδυνάτου 605
στρατηγική ανάλυση 602
συμπέραινε πως αίτια πολέμου εγγενή 210 (σημ. 146)
σφαγή Μηλίων 261-2
υπόβαθρο Παραδοσιακού Παραδείγματος 326
υπόβαθρο Παραδοσιακού Παραδείγματος και στρατηγικής ανάλυσης 604
Θρησκευτική ηθική, θεμελίωση πολιτειακών δομών 174
Ιδεαλισμός, επαναφέρνει στην προπολιτική εποχή 444-5,485
Ιδεολογικές πεποιθήσεις, στρατευμένες δραστηριότητες 404 (σημ. 26)
Ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις,
«Άλλος» και οι διεθνείς σπουδές στην Ελλάδα 196
αμερικανική εξωτερική πολιτική 400 κ.ε.
διαφθορά ανάλυσης διεθνών σχέσεων 86
Ιδεώδες ανεξαρτησίας, κλασικό σύστημα 263 κ.ε.
Ιεραποστολικός ακτιβισμός, διεθνιστικός και κοσμοπολίτικος 325 (σημ. 3)
Ιησούς Χριστός, εξομοιωτικά δόγματα 119-20
Ιμπεριαλισμός, φασισμός διεθνών σχέσεων 29,156
Ινδία, ιστορία διεθνών σχέσεων 246 κ.ε.
Ινδοί, αγώνας ελευθερίας και χαρακτηρισμοί 216
Ινστιτούτα προτάσεων πολιτικής,
διεθνείς σπουδές 42
εκλεκτορικά σώματα και εκλογές καθηγητών 642 (σημ. 107),643
Ιούδες, αγώνες ελευθερίας 219
Ιράκ πόλεμος Μάρτιος-Απρίλιος 2003,
Rawls και κράτη εκτός νόμου 392 (σημ. 5)
αβάσιμες θεωρήσεις διεθνών σχέσεων δεκαετίας του 1990 108
αίτια και συνέπειες 512-3 (σημ. 37)
αίτια πολέμου και αδυναμίες συλλογικής ασφάλειας 307-8
αιτιολογήσεις στάσεων μικρότερων κρατών 186 (σημ. 115)
ακύρωση ΟΗΕ 457,496
αναδιανεμητικές συνέπειες 55
αξιώσεις ηγεμονίας 187
γεγονότα που προηγήθηκαν πολέμου 501 κ.ε.
δημοκρατία και πόλεμος 433-4,438,440
διανεμητική δικαιοσύνη 417 (σημ. 34)
διεθνείς θεσμοί εξαρτημένες μεταβλητές 335,417 (σημ. 34)
διεθνείς σπουδές 594-6
διεθνολογική τσαρλατανιά τυπικές θέσεις 520 κ.ε.
ΕΕ στάσεις και συμπεριφορές 529
έλλειμμα εξισορρόπησης ΗΠΑ 192
ελληνική εκδοχή του θεωρήματος περί δημοκρατίας και πολέμου 524 κ.ε.
ενθάρρυνση λόγω λανθασμένων αναλύσεων 194
εξαρτημένος χαρακτήρας συλλογικής ασφάλειας 363
εξουδετέρωση θεσμών συλλογικής ασφάλειας 415 (σημ. 31)
επαναστατικές-εξομοιωτικές θεωρήσεις 104-5
επεμβάσεις και ρόλος Συμβουλίου Ασφαλείας 313
επέμβαση και διδάγματα 121 (σημ. 15)
ιδεολογικοπολιτικές προκαταλήψεις αναλυτών δεκαετία του 1990 193
κατεδάφισε αδύναμες αναλύσεις διεθνών σχέσεων 528
κατέρριψε νομικισμό διεθνούς δικαίου 325
μεταμφιεσμένες ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις 180 (σημ. 107)
νεκροταφείο αποτυχημένων θεωριών 161 (σημ. 85)
νεοφιλελεύθερη θεωρία 400
νομοτεχνικές vs διεθνολογικές ερμηνείες 498 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 487 (σημ. 13)
ορθός λόγος και αμερικανική πολιτική παράδοση 178
πλουτοπαραγωγικοί πόροι 41
στάσεις που τον ενθάρρυναν 317 (σημ. 26)
συζήτηση για δημοκρατία και πόλεμο 425 κ.ε.
συμμαχία προθύμων 434 (σημ. 63)
συνέπειες για Ευρώπη και διεθνές σύστημα 194
φαινόμενα που οδήγησαν στον πόλεμο 325
Ισορροπία δυνάμεων,
αίτια πολέμου και ειρήνη-σταθερότητα 117,495
ανάλυση διεθνών σχέσεων και διεθνής πολιτική 297
αντιηγεμονική – ηγεμονική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κοινωνιών 235 (σημ. 3) αντιηγεμονικό σύστημα νεότερων χρόνων 350 (σημ. 29)
αντιηγεμονικό σύστημα υπό προϋποθέσεις 352 (σημ. 31),353-4
αξιολογικά ελεύθερες ρεαλιστικές θεωρίες, Παραδοσιακό Παράδειγμα 344 κ.ε.
διαμορφώσεις διεθνών κανονιστικών δομών 114
επίδραση στην διαμόρφωση διεθνούς συστήματος 300 κ.ε.
θεωρία Παραδοσιακού Παραδείγματος 338 κ.ε.
στρατηγική ανάλυση και Αιγαίο 606
στρατηγική ανάλυση και πρώτο κτύπημα 610
συνέπειες για απρόσεκτους 117 (σημ. 10)
Ισορροπία ισχύος, Παραδοσιακό Παράδειγμα 92
Ιστορία διεθνών σχέσεων,
αρχαία Κίνα 247 κ.ε.
διαδρομή από αρχαιότητα μέχρι νεότερα χρόνια 268
διαπάλη ηγεμονισμού αξιώσεων κυριαρχίας στον Μεσαίωνα 271
κλασικό σύστημα Πόλεων, βασικά χαρακτηριστικά 252 κ.ε.256 κ.ε.
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
Ιστορία,
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις και ηθική συγκρότηση 114
διεθνείς σπουδές 614 κ.ε.
επιστημονικό κεκτημένο διεθνών σχέσεων 326
μέθοδος Θουκυδίδη 63-4
ποιοτικά κριτήρια και αιτιώδεις διαμορφωτικοί παράγοντες 123
ποιοτικές προδιαγραφές 39 (σημ. 26)
Ιστορικός, ως διεθνολόγος 615
Ισχύς
ανάλυση υπό το πρίσμα του Παραδοσιακού Παραδείγματος 334
αντιηγεμονικές αξιώσεις 73,350
απουσία κοινωνικοπολιτικών ελέγχων και εξισορροπήσεων στις διεθνείς σχέσεις 147 κ.ε.
διανεμητικές λειτουργίες και διεθνές σύστημα 182
ενδοκρατικές κανονιστικές δομές 183 (σημ. 111)
ηγεμονική εκλογίκευση και αντιηγεμονικές θεωρήσεις 73
θουκυδίδεια ρήση 420
σημαντική για κράτη, θεμελιώδης παραδοχή Παραδοσιακού Παραδείγματος 346
φύση ανθρώπου 424 (σημ. 45)
Καβάφης, ανορθολογικές αναλύσεις διεθνών σχέσεων 217 (σημ. 156)
Καθηγητές πανεπιστημίου,
σημασία εκλογής 23 (σημ. 9)
χαρακτηρισμοί κατά Κονδύλη ή Κλάουζεβιτς 428 (σημ. 52)
Κανονιστικά θεωρήματα, προπαγανδιστικά κείμενα 24,326
Κανονιστικές δομές,
αιτιώδεις σχέσεις στο διεθνές σύστημα 202
ανελεύθερες vs οντολογικά θεμελιωμένες 71
ανθρώπινη φύση και ανθρώπινη ετερότητα 365
αντιθετικές παραδοχές 244
εθνική-κρατική vs παγκόσμια και ενδιάμεσες αποχρώσεις 244
ηγεμονική ενοποίηση 72
κατασφάλιση και ανάδειξη ελευθερίας 130
κλασική εποχή 264
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί 120
προσαρμοσμένες στο κοινωνικό μωσαϊκό 142
συμβατότητα με το κοινωνικό υπόβαθρο 375
συνάρτηση ηθικής και ισχύος 183 (σημ. 111)
Υπαρκτική ετερότητα και διεθνείς θεσμοί 112
Κανονιστική σκέψη,
αγώνες ελευθερίας ελλήνων 70
ακατάλληλη προς πνευματική βρώση 198
διεθνείς σπουδές 412 κ.ε.
διεθνονομική επιστήμη 504 (σημ. 29)
ενθάρρυνση ηγεμονικών καταχρήσεων μεταψυχροπολεμικής εποχής 194-5
εξομοιωτικές λογικές και Υπαρκτική ετερότητα 62
επαναστατική ίσαμε τις ακραίες συνέπειές της 232
θεωρία διεθνών σχέσεων 343 (σημ. 22)
καταστολή ανθρώπινης ελευθερίας 164
Κονδύλης και κριτική 139 κ.ε.
νεοφιλελεύθερη θεωρία 417
στρατηγική ανάλυση 605
Το Δίκαιο των Λαών του John Rawls αποστειρωμένο 472 κ.ε.,474
φραγμός στην καθαρή διεθνολογική σκέψη 73
χαώδης διαφορά με αξιολογική ουδετερότητα 453
Καντ Ιμάνουελ 340,342,588
Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 398 (σημ.19),463 κ.ε.,474
αίτια πολέμου και καταχρήσεις θεωρήσεών του 84
απέφυγε διατύπωση παγκόσμιας ηθικής βάσης 341
απέφυγε οντοποίηση ηθικοπρακτικών ζητημάτων 146 (σημ. 56)
γενικό θεωρητικό πλαίσιο χωρίς κοσμοπολίτικες αφέλειες 338 κ.ε.
διεθνολογικοί στοχασμοί 145
εμβρυακές θεωρήσεις 340,344
εξαίρεση στον κανόνα 298
εξομοιωτικά δόγματα 119 (σημ. 13)
θεώρηση Jonh Rawls 92
καντιανές θεωρήσεις, θέση Κοσμά Ψυχοπαίδη 141
καντιανές θεωρήσεις, ορθολογισμός και κατεξουσιαστικές αξιώσεις 136
καντιανοί, μεταγενέστοι επαναστατικοί 398 (σημ. 19)
παραδοσιακές τάσεις φιλελευθερισμού 424 (σημ. 47)
Παραδοσιακό Παράδειγμα 92,324
φιλόσοφος που διασώθηκε όταν μίλησε για διεθνείς σχέσεις 203
φόβοι για παγκόσμια τυραννία 203,341
Καραϊσκάκης, συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Καραολής 514
Κατανομή ισχύος
θεμελιώδης παραδοχή Παραδοσιακού Παραδείγματος 346
θεωρήσεις Gilpin 382 κ.ε.
νεορεαλιστική θεώρηση 378 κ.ε.
ρεαλιστικές θεωρίες 359 κ.ε.
στρατηγική ανάλυση 613
Κατευνασμός, εμπειρία μεσοπολέμου 283 κ.ε.
Κίνα,
αντιρρήσεις επέμβασης στο Ιράκ το 2003 502
διαφωνία για επέμβαση στο Ιράκ 434
ιστορία διεθνών σχέσεων 246 κ.ε.
Κλάουζεβετς, 48
διεθνείς σπουδές 554
Rawls 398 (σημ. 19)
ασυναρτησίες περί machpolitik 680 (σημ. 4)
ερμηνείες διεθνολογικής τσαρλατανιάς 515 (σημ. 39)
στρατηγική ανάλυση 602 κ.ε.,608
στρεβλές και αγοραίες αναφορές 350 (σημ. 30)
Ένόπλες Δυνάμεις 680 κ.ε.
Κλασικό σύστημα Πόλεων,
ηγεμονισμός δεν σήμαινε ολοκλήρωση 265
θεμελιώδη χαρακτηριστικά 252 κ.ε.,263 κ.ε.
ομοιότητες με σύγχρονο διεθνές σύστημα 253
Κλίντον, εξομοιωτικά δόγματα 119-20
Κογκρέσο Κονρίνθου 258
Κοινότητα κρατών, θεωρήσεις Carr 172
Κοινωνείν και αληθεύειν, ερώτημα για σύγχρονο εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 227
Κοινωνία των Εθνών 304,458
διλήμματα μεσοπολέμου 283
Κοινωνία των Λαών, John Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 468 κ.ε.
Κοινωνικές ενώσεις,
γένεση, κυριαρχία και μετεξέλιξη 206 κ.ε.
επιτρέπουν κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένους σκοπούς 151
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
Κοινωνικό επιστητό,
διεθνείς σπουδές 56
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί και αξιώσεις ελευθερίας 274 κ.ε.
Κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη ηθική, αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 171 κ.ε.
Κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί,
αξίωση συλλογικής ελευθερίας 213
διεθνείς θεσμοί 98
δομή διεθνούς συστήματος 314
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
ηθική κρίση περί τα διεθνή 162
ιστορική αποστολή κράτους 151
κανονιστικές δομές 120
Κοινωνικοπολιτική δομή,
ανάλυση διεθνών σχέσεων 234
διεθνές σύστημα και ανάλυση διεθνών σχέσεων 191
λαϊκή κυριαρχία 226
προσαρμογή πολιτειακών δομών στις κοινωνικές δομές 205
Κοινωνικοπολιτική οντολογία διεθνούς συστήματος,
άνιση ανάπτυξη 492
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 59 (σημ. 49)
Γιανναράς και Κονδύλης 176
διατάξεις συστημάτων συλλογικής ασφάλειας 191-2
κανονιστική σκέψη και αξιολογικά ουδέτερες θεωρίες 453-4
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 (σημ. 67)
Κοινωνικοπολιτικό γεγονός,
αιτιώδεις σχέσεις και οντολογικές θεμελιώσεις 197
αξίωση συλλογικής ελευθερίας και πολιτική κυριαρχία 241
απουσιάζει από διεθνή χώρο 149-50
απουσιάζει παγκόσμια αξίωση ελευθερίας 129
βαθύτερα αίτια ετερότητας 131
βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας 128-30
διαμορφώσεις νεότερα χρόνια και ύστερη εποχή 300 κ.ε.
διαμορφωτικοί παράγοντες 60
διεθνείς σπουδές 390,582,589
διεθνές δίκαιο και θεμελιώδεις παραδοχές 242
διυποκειμενική εμπειρία 484
εθνική-κρατική vs παγκόσμια και ενδιάμεσες αποχρώσεις 244
εθνικό-κρατικό: εύτακτο, συλλογικά ελεύθερο και κυρίαρχο βίο 242-3 (σημ. 12)
εντάσσει σε πολιτικό πλαίσιο τον ατομικό υποκειμενισμό 243
εξομοιωτικές λογικές, κοινωνικά προσδιορισμένοι σκοποί 112-3,123 (σημ. 20)
ηθικές διαμορφώσεις 120
ηθική στις διεθνείς σχέσεις 182 κ.ε.,184
θεμελιώδες κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο 313 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη πράξη 112
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί 144-5
κοινωνικοπολιτικοί σκοποί, Ένοπλες Δυνάμεις 681 κ.ε.
κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο και ηθικοκανονιστικά εποικοδομήματα 129
μαγικές εικόνες 96
μορφική ομοιότητα και ετερότητα περιεχομένου 129-30
νέων χρόνων και διεθνείς σπουδές 295 κ.ε.
οικουμενικά εξομοιωτικά στερεότυπα 223
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 147 κ.ε.
συλλογική ελευθερία και Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα 180
συναρτημένο με αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 290-1
Κοινωνικοπολιτικό οντολογικό γίγνεσθαι,
επίδραση λαϊκής κυριαρχίας 226
ορθολογισμός 223
Κολοκοτρώνης, γραμματικά ανεπαρκής 514
Κολοκοτρώνης, γραμματική επάρκεια 217
Κολοκοτρώνης, συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Κονδύλης Παναγιώτης 25,37,73,449
αγώνας επιβίωσης-αυτοσυντήρησης 209
ανώτερη επιστήμη 579
αξιολογική ελευθερία και οι εχθροί της 109 (σημ. 2)
απουσία επιστημονικών σφαλμάτων, αίτια 25
διεθνείς σπουδές 25,48
διεύρυνση ισχύος, άνιση ανάπτυξη, διλήμματα ασφαλείας 185 (σημ. 114)
διυποκειμενική εμπειρία ποικιλομορφίας κανονιστικών αρχών 484 (σημ. 10)
δρασκέλιζε αψεγάδιαστα τους τομείς του κοινωνικού επιστητού 616
εναντίον του επιθέσεις 54 (σημ. 41), 91 (σημ. 82),110 (σημ. 3),501 (σημ. 24),648
επιβίωση-αυτοσυντήρηση συλλογικών οντοτήτων 257
επιθέσεις από σπιθαμιαίους αναλυτές 611 (41)
επιστημονική οχλαγωγία 90
επιστημονική τσαρλατανιά 47 (σημ. 35)
ηθικό-καλό και υποκειμενικές απόψεις 119
θεμελιώδεις κοσμοθεωρητικές στάσεις 452
θέση στο στερέωμα του κοινωνικού επιστητού 557,560 κ.ε.
Θεωρία του Πολέμου 609
Θεωρία του Πολέμου και ισορροπία δυνάμεων 186 (σημ. 115)
ιδεαλιστές και καταστροφές 144
Ισχύς και Απόφαση 206 κ.ε.
κανονιστική σκέψη και κριτική 139 κ.ε.
κοινωνικοπολιτική οντολογία των διεθνών σχέσεων 176
κοσμοθεωρητικό και ηθικοκανονιστικό γίγνεσθαι 535
κριτική Schmitt Karl 90
κριτική φιλοσοφικού στοχασμού 228
μορφική ομοιότητα συλλογικών δομών σκέψης και διαφορά περιεχομένου 183 (σημ. 111)
ορθολογισμός 60
ορθολογισμός και τυπική λογική 662 (σημ. 140)
όρθολογισμός και υποκειμενικά κίνητρα 112
ορθολογισμός-ανορθολογισμός 104
παραδοσιακή οντολογία 145
πολιτική φιλοσοφία και διεθνείς σπουδές 60 (σημ. 52)
πρώτο κτύπημα και στρατηγική ανάλυση 610 κ.ε.
στρατηγική ανάλυση 602
σύγκριση με παρούσα ανάλυση ως προς αίτια πολέμου 210 (σημ. 146)
υπαρξιακός πυρήνας συλλογικού γίγνεσθαι 214,215
ύπουλες εκλογικεύσεις πολέμιων 428 (σημ. 52)
φιλοσοφικό πεδίο ορισμός 65
φιλόσοφος που διασώθηκε όταν μίλησε για διεθνείς σχέεις 203
Κονσέρτο Δυνάμεων 310
διφυούς χαρακτήρα 352
προοίμιο συλλογικής ασφάλειας 352
Κορινθιακός Σύνδεσμος 259
Κοσμοεικόνα,
αγώνας επιβίωσης-αυτοσυντήρησης 209 κ.ε.
σμίλευση στη φάση του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 207
Κοσμοθεωρητικά θεμέλια, υπόβαθρο
ανθρωπολογικό υπόβαθρο, διαμορφωτικό ηθικοκανονιστικών δομών 221
αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 129
εθνική ανεξαρτησία 137
εθνική-κρατική δομή 134, , 564 κ.ε.
μορφική ομοιότητα και ετερότητα περιεχομένου 129-30
συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 574
Κοσμοθεωρητική ετερότητα,
διεθνείς κανονιστικές δομές 309
ηθικοκανονιστικός κατακερματισμός 102
θεωρήσεις Κονδύλη 139
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
προκαλεί διεθνή ανομοιότητα 290
συλλογικών οντοτήτων και διεθνείς σχέσεις 70
Κοσμοθεωρία,
αιτιώδεις σχέσεις με αξίωση συλλογικής ελευθερίας 200
εθνικές-κρατικές διαμορφώσεις 67 κ.ε.
κοσμοποθεωρητική διαμόρφωση, παγκόσμιο έλλειμμα 334
σμίλευση στη φάση του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 207 κ.ε.
συνέπειες πολιτικής κυριαρχίας 213
Κοσμοπολίτικα δόγματα, βλ. επίσης διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός
Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 473 κ.ε.
απολιτικές θεωρήσεις 325
διακηρύξεις μεσοπολέμου 277
διάκριση από διεθνισμό 240
ερήμην ηθικοκανονιστικής ετερότητας 182
Κόσοβο, αξιώσεις απόσχισης και πανούργες εκλογικεύσεις 137 (σημ. 44)
Κουλουμπής Θ. 22 (σημ. 3)
Κούρδοι, απόσχιση-δικαιοσύνη 479 (σημ. 4)
Κρατική κυριαρχία,
θεμελιώδης ανάλυση Θουκυδίδη 355 κ.ε.
φαντασίωση κατά μερικούς 433
Κράτος,
αποστολή η πολιτική ένταξη ανθρώπινης ετερότητας 369
θεωρήσεις Χέγκελ 220 (σημ. 159)
ιστορική αποστολή 151
εργαστήριο ηθικοκανονιστικής ανάπτυξης 225
Κριτικοί κονστρουκτιβιστές 405
αλλαγή πεποιθήσεων και ταυτότητας 429 κ.ε.
ανάλυση διεθνών σχέσεων στην Ελλάδα 126 (σημ. 24)
αξιολογητές, κρίσεις, αριθμομηχανές και εκλεκτορικά 482-3 (σημ. 8)
επιστημονικά περιοδικά 636
κατάλυση θεσμών ελευθερίας 420 (σημ. 41)
καταπολέμηση θεσμών ελευθερίας 642
κατεδάφιση θεσμών ελευθερίας 403
υπονόμευση συλλογικών πεποιθήσεων και ταυτοτήτων 514-5
χαρακτηρισμοί κατά Κονδύλη ή Κλάουζεβιτς 428 (σημ. 52)
Κρυφό σχολειό,
αγώνες ελευθερίας και συλλογικό φαντασιακό (σημ. 29)
απάτριδες και εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 213-4
Κυπριακό πρόβλημα, Κύπρος,
αγώνας ανεξαρτησίας του 1955 218,206 (141)
αγώνας ελευθερίας 86 (σημ. 79),118 (σημ. 10)
αγώνας ελευθερίας και προδότες 127 (σημ. 30)
αγώνας ελευθερίας και χαρακτηρισμοί 216
αγώνες ελευθερίας και οι αντίπαλοί της 168 (σημ. 94)
ανάλυση διεθνών σχέσεων 55 (σημ. 45),57 (σημ. 46)
ανάλυση διεθνών σχέσεων στην Ελλάδα και ανελεύθερα καθεστώτα 190 (σημ. 121)
Αναν, σχέδιο 38 (σημ. 23),,38-9 (σημ. 23,24),39 κ.ε.
διχοτόμηση της Κύπρου 431
θεώρηση Στέλιου Ράμφου 148 (σημ. 61)
ιδεολογικές πεποιθήσεις, στρατευμένες δραστηριότητες 404-5 (σημ. 26)
αντίπαλοι αξιώσεων ελευθερίας 156 (σημ.78), 309 (σημ. 17),426 (σημ. 49),431,477,511 (σημ. 36)
αξιώσεις απόσχισης και πανούργες εκλογικεύσεις 137 (σημ. 44)
Βρετανική αποικιοκρατική πολιτική 85 (σημ. 78)
διεθνολογική τσαρλατανιά 523
έλλειμμα ισχύος απώλεια ελευθερίας 480
ένταξη στην ΕΕ και πρόβλημα 56 (σημ. 45)
επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων 39 κ.ε.
ιστορική ανάλυση 616 κ.ε.
ιστορική ανεκδοτολογία 80 (σημ. 70)
κριτικοί κονστρουκτιβιστές, αλλαγή πεποιθήσεων και ταυτότητας 429
Ράμφος, θεωρήσεις για το σχέδιο Ανάν 122 (σημ. 18)
σημασία για Βρετανία και διεθνείς σπουδές 38 (σημ. 22)
στήριξε επιβίωση στους διεθνούς θεσμούς 364 (σημ. 46)
τουρκική πολιτική 41 (σημ. 28)
Κυριαρχία,
δίδυμη με διεθνή αναρχία 333-4
δόγμα εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας και διανεμητική δικαιοσύνη 202
έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
εσωτερική-εξωτερική στην αρχαιότητα 255
συνώνυμη αναρχίας 542
Κώνστας Δημήτρης 21 (σημ. 4),22 (σημ. 3),31 (σημ. 19)
κατηγοριοποιήσεις σχολών σκέψης 321
κατηγοριοποιήσεις σχολών σκέψης 515 (σημ. 39)
θέσεις για κατηγοριοποιήσεις 398-9 (σημ. 21)
Λαϊκή κυριαρχία,
διαμορφωτική εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 226
έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
ηγεμονισμός, αντιφατική μετεξέλιξη ευρωπαϊκών κρατών νεότερα χρόνια 235 κ.ε.
ηθικοκανονιστική ετερότητα 491
Λάντεν Μπιν 325
Μαγικά ραβδιά, μαγικές εικόνες
ανάλυση διεθνούς συστήματος 66
ασυμβατότητα με διυποκειμενική εμπειρία 234-5
διεθνείς σπουδές και ανάλυση διεθνών σχέσεων 58 κ.ε.
διεθνής εξομοίωσης 95-6
διεθνές σύστημα, εξομοιωτικά δόγματα 118-20
μαγικό ραβδί εξάλειψης άνισης ανάπτυξης εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 206
παγκόσμια εξομοίωση 309 (σημ. 17)
Μακεδονική Αυτοκρατορία 269,270
Μακεδονικό Βασίλειο, αίτια επικράτησης 268
Μακιαβέλι,
διεθνείς σπουδές 554
θέση στο Παραδοσιακό Παράδειγμα 355 (σημ. 36)
ουτοπικές θεωρήσεις 343 (σημ. 21)
Μαλακή ισχύς,
αλλαγή ιδεολογικών πεποιθήσεων 400
συμμόρφωση διπλωματίας λιγότερο ισχυρών κρατών 515 (σημ. 39)
νεοφιλελεύθεροι 398-9 (σημ. 21)
Μαντζουρία 286
Μαρξ Καρλ, μαρξισμός, μαρξιστική θεώρηση
Αριστοτέλης και κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένοι σκοποί 374
διάκριση μεταξύ προθέσεων και αποτελεσμάτων 169 (σημ. 95)
ενδοκρατικό-διακρατικό επίπεδο και ηγεμονισμός 375 (σημ. 55)
επαναστατικό δόγμα 184
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση 178
λανθασμένες θεωρήσεις 53 (σημ. 53)
μυωπία όσον αφορά την κοινωνικοπολιτική και κοσμοθεωρητική ετερότητα 212 (σημ. 149)
οντολογική διαμόρφωση του διεθνούς συστήματος 234
πιθανή αναθεώρηση λόγω Σοβιετικής Ένωσης 83-4
σύγκριση με ναζισμό και διευκρινίσεις 341 (σημ. 18)
φιλοδόξησε να ορίσει τον παγκόσμιο συλλογικό τρόπο ζωής 222
Μάτσης 514
αγώνες ελευθερίας 216
ιστορική ανεκδοτολογία 39
Μεγάλη Βρετανία, στρατηγική σημασία Κύπρου 38 (σημ. 23)
Μεθοδολογικά ζητήματα 19 κ.ε.
ιστορική μελέτη, προδιαγραφές 39 (σημ. 26)
Μειονότητες, αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας 136 (σημ. 42)
Μέση Ανατολή, διένεξη και ανάλυση διεθνών σχέσεων 77 (σημ. 67)
Μεταεθνική εποχή,
Αναν 55 (σημ. 45)
Αναν και αντίπαλοι ελευθερίας 612
κυπριακό και επίλυσή του 39,88-9
λανθασμένες εκτιμήσεις Στέλιου Ράμφου και άλλων 431-2 (σημ. 59)
Ράμφος, θεωρήσεις για το σχέδιο Ανάν 122 (σημ. 18)
Ράμφος για Κύπρο 148 (σημ. 61)
Μεταφυσικά προσδιορισμένη ηθική, πολιτική θεωρία και πολιτικοί επιστήμονες 203
Μεταφυσικά προσδιορισμένοι σκοποί, διεθνείς σπουδές 157
Μεταφυσικές κατασκευές,
αγώνες ελευθερίας και οι αντίπαλοί τους 216
αίτια πολέμου δεν είναι μεταφυσικά αλλά πραγματικά 211
αναγκαιότητα και συλλογικός βίος 221
ασύμβατες με Παραδοσιακό Παράδειγμα 394
διανεμητική δικαιοσύνη και εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 207
διεθνές δίκαιο 317
διεθνής δικαιοσύνη 465
εθνική-κρατική συλλογική ελευθερία 142
εξομοιωτικά δόγματα 218
εξομοιωτικός ορθολογισμός 223
εταιρική ολοκλήρωση 96
θεωρία διεθνών σχέσεων 329
κανονιστική σκέψη 139 κ.ε.
καντιανή λογική 136
νεωτερικοί φιλόσοφοι 144
οικουμενικός ορθολογισμός 453
παγκόσμιο συμφέρον 210 (σημ. 147)
Μεταψυχροπολεμική εποχή, διεθνείς θεσμοί στοχαστικοί πύργοι στην άμμο 107-8
Μήλιοι, διάλογος με Αθηναίους αποσπάσματα 261-2 (σημ. 34)
Μήλος 261
Μιλόσεβιτς, ad hoc Χάγης 60 (σημ. 50), 180 (σημ. 107)
Μόναχο 286,287
Μουσολίνι 287
Μπουμπουλίνα,
αγώνες ανεξαρτησίας και ερωτικές συνήθειες 217
Μπουμπουλίνα, συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Μπους, εξομοιωτικά δόγματα 119-20
Ναγκασάκι 465
Ναζισμός, φιλοδόξησε να ορίσει τον παγκόσμιο συλλογικό τρόπο ζωής 222
Νεορεαλιστική θεωρία, 377 κ.ε.
Νεοφιλελεύθερη θεωρία, νεοφιλελεύθεροι
Keohane, παραδοχή αποτυχίας 423
αγγλοσαξονικά πρότυπα 418
αίτια αποτυχίας 397
αναλυτικοί παραλογισμοί εν Ελλάδι 119 (σημ. 14)
άνοδος και πτώση 348
γένεση και εξέλιξη 395 κ.ε.
διαμάχη με ρεαλιστές 414 κ.ε.
διεθνολογική τσαρλατανιά 43
ηγεμονικές λογικές και παρακολουθήματά τους 79 (σημ. 68),419
ήπιος ηγεμονισμός 418
θεώρημα 26
ιδεολογικές πεποιθήσεις ηττημένων κοινωνιών 514-5
κυπριακό και αλλαγή ταυτοτήτων-πεποιθήσεων 429
μαλακή ισχύς 398-9 (σημ. 21)
μυωπία μπροστά στην μετεξέλιξη κοινωνιών 458
παρακολουθήματα σε εξαρτημένα κράτη 415 (σημ. 31)
παρακολουθήματά τους
περίεργοι επικριτές της ρεαλιστικής θεωρίας 372
πλεονεκτήματα στον συμβατικό στίβο 394
πλουραλιστικό παρακολούθημα 408 (σημ. 28)
πολιτική στράτευση 414
πολιτικό εγχείρημα 400
στράτευση ταγών νεοφιλελεύθερων στην αμερικανική διπλωματία 394,398
σύγκριση με Παραδοσιακό Παράδειγμα 423 κ.ε.
σύγκριση με ρεαλιστική θεωρία 423 κ.ε.
σφετερίστηκαν διαπιστωτικό μέρος ρεαλιστικής θεωρίας 348
σχέση με ρεαλιστική θεωρία 395
φασίζουσες παραδοχές 26,27 (σημ. 16),167,300,426 (σημ. 49),516,518
Νεωτερική φιλοσοφία, νεωτερικοί φιλόσοφοι, νεωτερικότητα
αθεϊσμός 60
αναγκαιότητα και εξομοιωτικά δόγματα 147
ατομική vs κοινωνική ηθική 176 κ.ε.
εγκλωβισμένοι σε ιδεολογικά αδιέξοδα μεταφυσικά προσδιορισμένων σκοπών 144
μαγικές εικόνες διεθνούς συστήματος 60
μυωπία όσον αφορά την κοινωνικοπολιτική και κοσμοθεωρητική ετερότητα 212 (σημ. 149)
ορθολογισμός και ποικιλία ρευμάτων 111 (σημ. 4)
πολεμικός χαρακτήρας μερικών αναλύσεων 147
πολιτική θεολογία 110
συγκρίσεις και συναρτήσεις 562
φυσιοκρατική πολιτική θεολογία 147 (σημ. 59)
Νηφαλιότητα, επιστημονικά σφάλματα 81
Νίξον, πρόεδρος, δημοκρατία και πόλεμος 439
Νομικισμός, επίδραση στην πολιτική του μεσοπολέμου 276
Νομικοί-διεθνολόγοι,
αίτια πολέμου 548,591
αίτια πολέμου κα γένεση διεθνούς δικαίου 353
αντιηγεμονικό διεθνές δίκαιο 600
αφετηριακή ανάλυση εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας 227
διεθνείς σπουδές 21
διεθνής δικαιοσύνη 600 κ.ε.
διεθνολόγοι και ενοποίηση κοινωνικού επιστητού 56
ενδοκρατικό-διακρατικό επίπεδο 601
επιστημονικό κεκτημένο διεθνών σχέσεων 326
ισορροπία με διεθνολόγους πολιτικών όψεων 501
λάθος ανάλυση του διεθνούς συστήματος 189
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 487 κ.ε.
συγκρίσεις και συναρτήσεις 562
συναρτήσεις με θεωρία διεθνών σχέσεων 600 κ.ε.
χαρακτηριστικές θεωρήσεις για πόλεμο Ιράκ 502 κ.ε.
Νομικοτεχνικά ζητήματα, νομοτεχνικές μελέτες, νομοτεχνικές θεωρήσεις
αναλύσεις διεθνούς δικαίου και διεθνών θεσμών 164
διολίσθηση διεθνούς δικαίου 493
εθιμική δήθεν διεθνής νομοπαραγωγή 202-3
ευρωπαϊκές σπουδές 621
ευρωπαϊκή ολοκλήρωση 628
λάθος ανάλυση του διεθνούς συστήματος 190
Ντελόρ, Ζάκ, εθνική-κρατική δομή στην Ευρώπη 187
ΟΗΕ,
αβάσιμες θεωρήσεις δεκαετίας του 1990 108
αδράνεια κατά τον Ψυχρό Πόλεμο 495
αιτήματα διεθνών αλλαγών και ηθικά κριτήρια 161 (σημ. 85)
αίτια αναποτελεσματικότητας 60 (σημ. 50)
αίτια πολέμου και λόγος ύπαρξης 209
αποστολή η κατασφάλιση της εθνικής κυριαρχίας 173
αποστολή η στήριξη της εθνικής-κρατικής δομής 311-2
άσκηση βίας στις διεθνείς σχέσεις 97-8
διεθνείς κανονιστικές δομές 70
επεμβάσεις 25 (σημ. 14)
επέμβαση και άρθρο 2 και κεφ. 7 486 κ.ε.
επέμβαση και άρθρο 2 Καταστατικού Χάρτη 191
επέμβαση και διεθνείς θεσμοί 486
επέμβαση και πολιτικές όψεις των διατάξεων για το ρόλο του Συμβουλίου Ασφαλείας 192-3
θεμελιωδώς αντιηγεμονικού χαρακτήρα 284
κατά έλληνες διεθνολόγους αναβαθμίστηκε μετά τον Ψυχρό Πόλεμο 322 (σημ. 1)
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μεταψυχροπολεμική εποχή 192
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76
ρόλος κατά τη διάρκεια πολέμου στο Ιράκ 498 κ.ε.
Σερβία καταχρηστική δράση 496
Ψυχρός Πόλεμος 192
Ψυχρός Πόλεμος, μεταψυχροπολεμική εποχή 97-8
Οθωμανική αυτοκρατορία,
αγαθός χαρακτήρας 216
αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
κατατμήθηκε λόγω αξιώσεων ελευθερίας-κυριαρχίας 205
πόθος ραγιάδων για επανασύσταση 220
Οικουμενικές παραδοχές, επαναφορά στην προπολιτική εποχή 444-5,485
Ολοκληρωτισμός, απουσία κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένων σκοπών 111
Όμηρος, μαρτυρίες πνευματικής και αισθητής ηθικοκανονιστικής διαμόρφωσης 221
Ον, κλασικές συναρτήσεις με Δέον 110
Οντολογία διεθνών σχέσεων,
αξίωση συλλογικής ελευθερίας 150
αξίωση συλλογικής ελευθερίας ως οντολογικό κατηγόρημα 126
βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας 128-30
διαμόρφωση διεθνούς συστήματος 94-5
διαμόρφωση διεθνούς συστήματος, Διεθνές Δέον 196 κ.ε.
διεθνείς σχέσεις και διαμορφωτικοί παράγοντες 69
διεθνείς σχέσεις και θεμελίωση ηθικών κριτηρίων 106 κ.ε.
Διεθνές Δέον, αμφιλεγόμενες πτυχές 108
διεθνές σύστημα και Διεθνές Δέον 49
διεθνές σύστημα και μέτρο στάθμισης αιτιωδών σχέσεων 123-4
διυποκειμενική εμπειρία 157
εθνική ανεξαρτησία και συλλογική ελευθερία 135-6
εθνικό κρατικό γίγνεσθαι αφετηρία και πορεία 206 κ.ε.
ελευθερία, θεμελιώσεις Χρήστου Γιανναρά 130-1
ηθική, κυριαρχία, κοσμοθεωρία και ηθική συγκρότηση 452
ηθικοκανονιστικό και ηθικοφιλοσοφικό πεδίο 66
θεωρητικά εποικοδομήματα 324
θεωρία διεθνών σχέσεων 423
οντολογική δομή διεθνούς συστήματος, αντίπαλοί της 388
παραδοσιακή οντολογία: οντοποίηση ηθικών-κανονιστικών αιτημάτων 145
συλλογική ελευθερία και εθνική ανεξαρτησία 132 κ.ε.
υπαρξιακός πυρήνας εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 214 κ.ε.
χαρακτηριστικά διεθνούς συστήματος, φασισμός 29
χάσμα μεταξύ διεθνούς οντολογικού γίγνεσθαι και ανάλυσης διεθνών σχέσεων 295
Ορθολογισμός,
αίτια πολέμου και ανορθολογισμός 211-2
αναγωγή καντιανών θεωρήσεων στο διεθνές σύστημα 136
ανάλυση διεθνών σχέσεων 60
αστάθμητο και υποκειμενικό κριτήριο 211-2
εκτόξευση της συζήτησης στον άπειρο υποκειμενισμό 212
επαναστατισμός και μεταφυσικός προσδιορισμός ορθολογισμού 157
έσχατα ερωτήματα και τυπικές λογικές 452
ηθική κρίση περί τα διεθνή 157
θεμελιώδεις κοσμοθεωρητικές στάσεις 60
κανονιστική σκέψη και εξομοιωτικά δόγματα 141
κοινωνικοπολιτικά και μη προσδιορισμένος 141
κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένος 143
Κονδύλης και κοινωνικοπολιτικά προσδιορισμένη πράξη 112
Κονδύλης και ορθολισμός-ανορθολογισμός 104
μεταφυσικά και επαναστατικά προσδιορισμένος 157
νεωτερικές μεταφυσικές κατασκευές 110
νεωτερικότητα και ορθός λόγος 111 (σημ. 4)
οικουμενικός κατά της ελευθερίας 223
ορθός λόγος, ηθικοκανονιστική συμμόρφωση 178
παραλογισμός εξομοιωτικών θεωρήσεων 222-3
προβλήματα μεταφυσικών κατασκευών 144
συναρτάται με ηθικοκανονιστική και κοινωνική δομή κόσμου 314
τυπικό λογική και πόλεμος 102 κ.ε.
τυπικός ορθολογισμός και διαμόρφωση συλλογικών συμφερόντων 103-4
Όσλο, επίλυση διενέξεων και ρόλος συνεδρίων 404 (σημ. 26)
Όσλο, μαγικές θεωρήσεις για εύκολες λύσεις 456
Ουίλσον,
άλλο ως ηγέτης και άλλο ως καθηγητής 424 (σημ. 46)
ιδεαλιστής στη χώρα του αλλά μόνος 283
τραγική μορφή των διεθνών σχέσεων 277
Παγκόσμια κοινωνία, κοσμοπολίτικες-διεθνιστικές θεωρήσεις 95
Παγκόσμια κυβέρνηση,
ανέφικτη λόγω εθνικού-κρατικού γεγονότος 149
θεωρία Παραδοσιακού Παραδείγματος 338 κ.ε.
Παγκόσμια τάξη,
ασύμβατη με εθνική-κρατική δομή 288
παγκόσμιο κράτος 208
υπαινίσσεται παγκόσμιο κράτος 204 (σημ. 138)
Παγκόσμιο κράτος,
αντίστροφη ανάδειξη εθνικής-κρατικής δομής 242
απαιτεί παγκόσμια αξίωση ελευθερίας 291,314
απέτυχε λόγο εθνικού-κρατικού οντολογικού γίγνεσθαι 207
άσκηση βίας και διεθνές σύστημα 152 κ.ε.
άσκηση βίας και τάξη-δικαιοσύνη 98-9,208
κρίσιμα ερωτήματα 239
συναρτάται με παγκόσμια τάξη 204 (σημ. 138)
Παγκόσμιο συμφέρον, προσδιορισμός μόνο μεταφυσικός 210 (σημ. 147)
Παγκοσμιοποίηση, καθιστά την κυριαρχία περιττή 430
Παγκόσμιος Πόλεμος Α΄ 276,296,297,310,351,491
Παγκόσμιος Πόλεμος Β΄ 310,396
άίτια που οδήγησαν στην σύρραξη 279 κ.ε.
Παιδομάζωμα, ανατολίτικη συνήθεια 216
Παλαιστίνιοι,
ευκολόπιστοι και στρατευμένη ανάλυση διεθνών σχέσεων 404 (σημ. 26)
τάξη-δικαιοσύνη, διεθνής αλλαγή τάξη και απόσχιση 480 (σημ. 4)
Πανελλαδισμός, κλασική εποχή 266
Πανελλήνιο Κογκρέσο 258
Πανεπιστήμια, φοιτητική ψήφος και διοίκηση 62 (53 κ.ε.)
Πανεπιστημιακά τμήματα διεθνών σπουδών,
ακαδημαϊκή ανεξαρτησία και εκλεκτορικά σώματα 641
διεθνολογικές σπουδές, δομή 633 κ.ε.
δομή και περιεχόμενο διεθνών σπουδών 76,636 κ.ε.
υπέρτατη σημασία αξιοκρατικών κρίσεων 644 κ.ε.
Πανεπιστημιακή ζωή,
αντιδιαστέλλεται στην πρακτική επιμόρφωση 589
αντικείμενο και περιεχόμενο ευρωπαϊκών σπουδών 621 κ.ε.
δαπανηρές επενδύσεις 115 (σημ. 8)
διαβρωτικές εισροές 293
διαμορφωτικοί παράγοντες διεθνούς συστήματος 77
διδακτορικά 656 κ.ε.
διεθνείς σπουδές και επαγγελματικός προσανατολισμός 579,583 κ.ε
διεθνείς σπουδές και κριτήριο ελευθερίας 158
δομή διεθνών σπουδών λόγω αιτίων πολέμου 163
εγκυρότητα επιστημονικών μελετών 115
επαγγελματικός προσανατολισμός 582 κ.ε.
επιστημονικές προδιαγραφές και φοιτητές 195
ζητήματα αξιοπρέπειας και δεοντολογίας 550-1
θεωρητικές τάσεις και διεθνείς σπουδές 450-1
κανονικοί φοιτητές 586
κατήχηση 621 (σημ. 54)
κύριος ρόλος η θεωρητική κατάρτιση 407,412
μάστιγα ιδεολογικοπολιτικής προπαγάνδας 198 (σημ. 131)
Πανεπιστημιακή μόρφωση,
περιγραφικές μελέτες 77
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 168
ποιοτικές βαθμίδες διεθνών σπουδών 165 κ.ε.
πρακτικές σπουδές 578
προγράμματα σπουδών, διαμόρφωση 169-70 (σημ. 96)
προδιαγραφές και περιεχόμενο 574 κ.ε.
προδιαγραφές και φοιτητικά διλήμματα 47
ρόλος διπλωματικών αποστολών 159 (σημ. 82)
σκοπός διεθνών σπουδών 403,412
τάσεις υποβάθμισης 577
τμήματα διεθνών σπουδών 115-6,427 κ.ε.]
φαινομενολογία 77
φοιτητικός συνδικαλισμός και κομματικές εισροές 654
Πανεπιστημιακή παιδεία,
ακαδημαϊκή ανεξαρτησία, συμβόλαιο τιμής με την κοινωνία 655
θεωρητική κατάρτιση, σημασία 61
υποβάθμιση σε νομοτεχνικά ζητήματα 60
Πανεπιστήμιο, ποιοτικές προδιαγραφές 23-4 (σημ. 9)
Παπανδρέου Ανδρέας 43
Παραγωγικές σχολές, Ενόπλων δυνάμεων και διεθνείς σπουδές 685 κ.ε.
Παράδειγμα, ορισμός και συναρτήσεις 326 κ.ε.,331κ.ε.,333
Παραδοσιακό Παράδειγμα,
αναλύει αίτια πολέμου 331
αναλύει διλήμματα-προβλήματα συστήματος αναρχίας-κυριαρχίας 331
ανθρώπινη φύση 364 κ.ε.
άνιση ανάπτυξη 422
αντιηγεμονικού χαρακτήρα 461
αξιολογική ελευθερία και αναλυτικοί παραλογισμοί 120
απόσχιση και δικαιοσύνη 479 (σημ. 4)
ασύμβατο με εξομοιωτικά δόγματα 445
ασυμβατότητα ηγεμονικών εκλογικεύσεων 73
βασικές παραδοχές 393 κ.ε.
βρετανική σχολή 162
δογματισμός εξαιρείται 393 (σημ. 5)
έννοια Παραδείγματος 326 κ.ε.,331 κ.ε.,333
επιστημονικά σφάλματα και θεωρία διεθνών σχέσεων 274
εστιακό σημείο διεθνολογικού επιστητού 387 κ.ε.
ζητήματα πολιτικής φιλοσοφίας 91
ηθικοκανονιστική ετερότητα 445
κορυφαία κείμενα 356
κυριαρχία συνώνυμη αναρχίας 481
μεταφυσικές κατασκευές είναι ασύμβατες 394
όχι συνταγές πολιτικής 333
περιδιάβαση στον πυρήνα του 373 κ.ε.
πίνακας 3 339
προγράμματα σπουδών 591
ρεαλιστικές θεωρίες γνήσια τέκνα 300
στρεβλές κατηγοριοποιήσεις σχολών σκέψης 356-7
σύγκριση με νεοφιλελεύθερους 423 κ.ε.
συναρτήσεις των θεωρητικών εποικοδομημάτων 351
συνοπτική παρουσίαση πίνακες 3-4 339, 345
ταγοί θεωρίας 446
τρία θεωρητικά εποικοδομήματα 92,338 κ.ε.
υπόβαθρο αξιόπιστων θεωριών διεθνών σχέσεων 321 κ.ε.
ύστερη φάση ανάπτυξης 355 κ.ε.
φιλελεύθερα ρεύματα συναρτήσεις 392 κ.ε.
Παραπομπές, βλ. επίσης Εκλογές καθηγητών, Εκλεκτορικά σώματα
αριθμομηχανές 427
αριθμομηχανές και εκλεκτορικά σώματα 641 κ.ε.
αριθμομηχανές και εκλογές καθηγητών σε πανεπιστήμιο του Ραγιαδιστάν 646 (σημ. 116)
εκλεκτορικά σώματα 401
Πατρίδα, θιασώτες του «Άλλου» 128 (σημ. 31)
Πατριωτισμός, διεθνολογική αποτίμηση της έννοιας 273-4
Πελοποννησιακός Σύνθεσμος 260
Περιφερειακές σπουδές,
διδακτορικά 663 κ.ε.
προγράμματα σπουδών πανεπιστημίων 407
Πέρλ Χάρμπορ 287
Πίνακες, Ενδοκρατική-διακρατική τάξη σύγκριση 101
Πίνακες, ιστορικές διαμορφώσεις 114
Πλάτωνας 139 (σημ. 49)
μαρτυρίες πνευματικής και αισθητής ηθικοκανονιστικής διαμόρφωσης 221
μονιστική θεώρηση κυριαρχίας 255
Πλουραλισμός, κακόγουστες ταξινομήσεις σχολών πίνακας 6 408 (σημ. 28), 409
Πνευματικά φαινόμενα, ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 221
Πνευματικά-φυσικά, φιλοσοφική διαμάχη 221-2
Πνευματικός κόσμος, ηθική κρίση διεθνούς πολιτικής 160
Πόλεμος,
αποστολή και αξιοπιστία Ενόπλων Δυνάμεων 681 κ.ε.
εθνικές-κρατικές δομές, βιωσιμότητα 102-3
Κλάουζεβιτς και στρατηγική ανάλυση 603
κλασική εποχή 263 (σημ. 36)
κοινωνική ετερότητα και ορθολογισμός 102 κ.ε.
σύγκριση ενδικρατικού-διακρατικού επιπέδου 98-99
Πολιτική θεολογία,
άλλη όψη θεοκρατικών δογμάτων 221
αντιθρησκευτικό μένος 127 (σημ. 29)
θρησκευτική θεολογία 146 (σημ. 57)
ιδεολογικά στρατευμένοι φιλόσοφοι 111 (σημ. 4)
Πολιτική θεωρία,
ναρκοπέδιο θεωρίας διεθνών σχέσεων 203
συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 245
Πολιτική κυριαρχία, βλ. επίσης κυριαρχία
ανάλυση διεθνών σχέσεων 295
αξιώσεις σε ιστορικό πλαίσιο 244 κ.ε.,256 κ.ε.
αξιώσεις σε ιστορικό πλαίσιο 246 κ.ε.256 κ.ε.
διαλεκτική σχέση με αξίωση συλλογικής ελευθερίας 241
διαπάλη ηγεμονισμού με αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας-κυριαρχίας 231
διαφύλαξης συλλογικής ελευθερίας 225-6
ενσάρκωση και ηθικοκανονιστική προέκταση συλλογικής ελευθερίας 222
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 213 κ.ε.
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
μονιστική θεώρηση 255
ποιες κοινωνίες; 177 (σημ. 104)
προικισμένη με κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο 215
Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα 200 κ.ε.
Πολιτική στράτευση
ανάλυση διεθνών σχέσεων, ΗΠΑ είναι γενικευμένη 404 403 κ.ε.
εκλεκτορικά σώματα 413
Πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων,
Rawls 139
ανάπτυξη θεωρίας διεθνών σχέσεων 331
διαφορά με πολιτική φιλοσοφία 134
διεθνείς σπουδές 60 (σημ. 52)
επανεξέταση διεθνολογικών προσανατολισμών 455 κ.ε.
ηθικά κριτήρια και κοινωνικοπολιτικός κατακερματισμός 147 κ.ε.
κοινωνικοπολιτικό γεγονός 67
οριοθέτηση και ορισμός 64 κ.ε.
ορισμός 245
περιεχόμενο και αντικείμενο 147 κ.ε.
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 66 κ.ε.
στοιχειώδης ιστορική γνώση 204-5
σύγκριση με πολιτική φιλοσοφία 66 κ.ε.,68
φιλοσοφία, νεότερων χρόνων και κράτος 253
φιλοσοφική διαμάχη 139
χάσμα με εξέλιξη διεθνούς συστήματος 295,297
Πολιτικοί ηγέτες,
εθνικό συμφέρον και θεωρήσεις διεθνών σχέσεων 121
συνείδηση αξιωμάτων συλλογικής ελευθερία 122
Πολιτικός ιδεαλισμός,
εξ ορισμού εξομοιωτικός και φασιστοειδής 278
ποικίλες εκδοχές και αποχρώσεις 278-9
Πολιτικός πολιτισμός διεθνών σχέσεων 571
διεθνείς επεμβάσεις 500
συμβατότητα με συλλογική ελευθερία 423
Πολιτικός ρεαλισμός, βλ. επίσης ρεαλιστικές θεωρίες
Carr προβληματική καθιέρωσή του 329-30
αξιολογικά ελεύθερες Θουκυδίδειες παραδοχές 329
λαθραίοι φορείς 120
περίεργοι αντίπαλοί του 330 (σημ. 5)
Πολιτισμός, ιστορικό σύνορο με βαρβαρότητα 227-8
Πούτιν, πρόεδρος, δήλωση για επέμβαση ΗΠΑ στο Ιράκ 496 (σημ. 19)
Πρακτικά ζητήματα, διεθνείς σπουδές 580 (σημ. 5),583 κ.ε.
Πρακτική κατάρτιση, πανεπιστημιακή μόρφωση, περιεχόμενο σπουδών 76 (σημ. 66) κ.ε.
Πρόγραμμα διεθνών σπουδών,
αμερικανικών πανεπιστημίων και σπουδές στο εξωτερικό 673
αντικείμενο και περιεχόμενο 587
αντικείμενο-περιεχόμενο συνοπτικός πίνακας 7 592
κριτήρια διαμόρφωσης 169-70 (σημ. 96)
παραγωγικών σχολών Ενόπλων Δυνάμεων 688 κ.ε.\
Παραδοσιακό Παράδειγμα 588
προσαρμογή ατόμων ή προσαρμογή προγράμματος; 594
Προδότες,
αγώνας ελευθερίας Κύπρου 127 (σημ. 30)
αγώνες ελευθερίας 219
ερμηνείες διεθνούς συστήματος και συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 254
Προπαγάνδα, προπαγανδιστές,
ανάλυση διεθνών σχέσεων και αξιολογική ουδετερότητα 108-9
διεθνείς σπουδές 403
διεθνείς σπουδές 45 (σημ. 30)
θεωρήσεις εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 214
ιδεολογικοπολιτικές εκλογικεύσεις και διαφθορά διεθνών σπουδών 293-4
φορείς ιδεολογικοπολιτικών εκλογικεύσεων 215-6
εγγενές χαρακτηριστικό διεθνών σπουδών 389
αναλύσεις διεθνών σχέσεων 80 (σημ. 70),85
Προπολιτική εποχή, οικουμενικές παραδοχές 444-5,485
Προτάσεις πολιτικής, 23
άλλο ανάλυση διεθνών σχέσεων 190 (σημ. 120)
ασύμβατες με επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων 333
διαβρωτικές για επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων 293
σπουδές στο εξωτερικό 673
Πυρηνικά όπλα, αίτια πολέμου 540 κ.ε.
Πυρηνική στρατηγική, στρατηγική ανάλυση 607
Ραγιάδες, πόθος επανασύστασης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας 220
Ράμφος Στέλιος,
μεταεθνική εποχή και αναγκαιότητα 431
Αναν, σχέδιο και ηγεμονική αναγκαιότητα 190 (σημ. 121)
Ανάν, σχέδιο και παρακμιακές θεωρήσεις 158 (σημ. 81)
φύση και αναγκαιότητα και σχέδιο Ανάν 146 (σημ. 58)
θεωρήσεις για το σχέδιο Ανάν 122 (σημ. 18)
μεταεθνικά θεωρήματα 150
Αναν, σχέδιο και μεταεθνική θεώρηση 148 (σημ. 61)
Ράσελ Μπέρτραντ, εξομοιωτικές φυσιοκρατικές αντιλήψεις 222 (σημ. 160)
Ρατσισμός,
θεωρήσεις για ήρωες αγώνων ανεξαρτησίας 217
σύμφυτος εξομοιωτικών λογικών 232
Ρεαλιστικές θεωρίες, βλ. επίσης πολιτικός ρεαλισμός
αγοραίες αντιλήψεις στην Ελλάδα, θέση Δημήτρη Κώνστα 321
αγράμματες θεωρήσεις περί της θεωρίας αυτής 350 (σημ. 30)
αμυντική-αντιηγεμονική εκδοχή 349 κ.ε.
ανθρώπινη φύση-ετερότητα 364 κ.ε., 367
άνιση ανάπτυξη και εσωτερική-εξωτερική εξισορρόπηση 186 (σημ. 115)
αντιηγεμονικές 462
αντιηγεμονική: μελλοντικά πολλά υποσχόμενη θωρία 350
αξιολογικά ουδέτερες 344
αξιολογικά ουδέτερες θεωρίες και κανονιστικά προσανατολισμένες 454 (σημ. 84)
αρχές διεθνούς δικαίου 462
βασικές πτυχές 359 κ.ε.
διαμάχη με νεοφιλελεύθερους 414 κ.ε.
ενσωματώνουν διεθνές δίκαιο, διεθνείς θεσμούς 344
θεωρήσεις Gilpin 382 κ.ε.
ισχύς και εξουσία 73
κριτική Carr 73
κριτική Κοσμά Ψυχοπαίδη 143 (σημ. 53)
νεορεαλιστικό ρεύμα 377 κ.ε.
νεοφιλελεύθεροι 395
νεοφιλελεύθεροι ως λαθραίοι φορείς 120-1
πέντε βασικές παραδοχές 346-8
περίεργοι επικριτές 372
σύγκριση με νεοφιλελεύθερους 423 κ.ε.
συνοπτική παρουσίαση πίνακες 3-5 339,345,347
φορείς του διαπιστωτικού μέρους 372
Ρεαλιστική ουτοπία,
Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.,468 κ.ε.
Rawls και Καντ 341-2
Ροζάκης Χρ. 22 (σημ. 3),23 (σημ. 8)
Ρουσό, Έθνος-κράτος, σύμφωνα με την νεότερη λαϊκή του μορφή 301 (σημ. 4)
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία 270
αγώνες ελευθερίας και εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 219 (σημ. 157)
Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία,
εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση και θεία πρόνοια 179
θεοκρατικές αξιώσεις 270
Ρωσία, Ρώσοι
αντιρρήσεις επέμβασης στο Ιράκ το 2003 502
διαφωνία για επέμβαση στο Ιράκ 434
πίστη στην πατρίδα ανεξάρτητα καθεστώτος 220
Σαρτρ, θέση πως «κάθε αντικομουνιστής είναι παιδί σκύλας» 88 (σημ. 80)
Σβολόπουλος Κ. 21
Σεξουαλικά κριτήρια, ιστορία ως ανεκδοτολογία και ρατσισμός
ανάλυση διεθνών σχέσεων και κοινωνικές ιεραρχίες 126 (σημ. 24), 217
αγώνες ελευθερίας 219
ήρωες αγώνων ανεξαρτησίας 217
Σερβία, παραβίαση γράμματος και πνεύματος ΟΗΕ 496
Σοβιετική Ένωση,
ανάλυση Μαρξ 84
υπερεθνικό πείραμα, άφησε ανέγγιχτο το ανθρωπολογικό υπόβαθρο 315 (σημ. 24)
Σομαλία 98
Σόρος,
μάστιγα χρηματοδοτήσεων διεθνών σπουδών 432 (σημ. 60)
χρηματοδότηση διεθνών σπουδών 643
Σουντέτερλαντ 286
Σπιθαμιαίοι αναλυτές, επιθέσεις κατά Κονδύλη 611 (41)
Σπινόζα, διεθνολογική τσαρλατανιά 523
Σπουδές, διεθνείς σπουδές στο εξωτερικό 668 κ.ε.
Στρατηγική ανάλυση
αναθεωρητικοί σκοποί 605
αναλύσεις αρμοδιότητας ψυχιάτρου 609 (σημ. 35)
αντικείμενο και περιεχόμενο 607 κ.ε.,612
αντικείμενο και πολιτικός πολιτισμός διεθνών σχέσεων 603
αξιοπιστία στρατηγικής 608
διάσταση αμυνόμενου-επιτιθέμενου 609
διεθνείς σπουδές 602 κ.ε.
διολίσθηση σε κανονιστική σκέψη 605
εθνικά συμφέροντα 608
εθνική επιβίωση 607
ελευθερία 608
ελευθερία Κυπρίων 606-7
εξομοιωτικές λογικές 605
κατευνασμός 609 (σημ. 34)
μερικά εκτός Παραδοσιακού Παραδείγματος 604
πρώτο κτύπημα 609 κ.ε.
πυρηνική στρατηγική 607
σκοποί και μέσα 612
στρατιωτική στρατηγική 608
συλλογική ελευθερία 608,613
Υπαρκτική ετερότητα 605
χαριτωμένες φλυαρίες αντιπάλων 603 (σημ. 2)
Στρατιωτική διπλωματία, Ένοπλες Δυνάμεις 684 κ.ε.
Συγγράμματα, ποιότητα διεθνών σπουδών 19
Συλλογική Ασφάλεια,
αίτια πολέμου και αποτελεσματικότητα 307-8
αναλυτές Παραδοσιακού Παραδείγματος 393
αντιηγεμονικός θεσμός 284,375
δίλημμα τάξης-δικαιοσύνης εθνικά ή παγκόσμια 204
διολίσθηση σε εκλογικεύσεις φυσικής νομοτέλειας 505
εκλέπτυνση ισορροπίας δυνάμεων 351
εξομοιωτικά δόγματα και υπερεθνικές δομές 112
ηγεμονισμός 25 (σημ. 14)
θεμελιωδώς αντιηγεμονικά 274
θεωρία Παραδοσιακού Παραδείγματος 338 κ.ε.
ιστορικές διαμορφώσεις 117
ιστορική αποστολή 351
κοινωνικοπολιτική οντολογία διεθνών σχέσεων 191-2
μετάβαση από νεότερα χρόνια στην ύστερη εποχή 275 κ.ε.
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 488 κ.ε.
ορισμός και ερμηνεία 351 κ.ε.
παράγοντες που την αποδυναμώνουν 538
σύστημα ισορροπίας δυνάμεων νεότερων χρόνων 352-4
Συλλογική οντότητα, ηθικοκανονιστικό περιεχόμενο 69
Συλλογικό Δέον, ατομικό και εθνικό-κρατικό 69
Συλλογικό συμφέρον, κατοπτρίζει κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική ετερότητα 103
Συλλογικό φαντασιακό,
αγώνες ανεξαρτησίας 127 (σημ. 29)
φαντασιακό, εθνικό-κρατικό οντολογικό γίγνεσθαι 214 κ.ε.
Συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος,
αποδυναμώνει παραστάσεις ηγεμονισμού ενδοκρατικά 203
βαθύτατα διαμορφωτικός κανονιστικών δομών 242-3
διακρατικός βίος 575 κ.ε.
διαμόρφωση ενδοκρατικής ηθικής 160
διαμορφωτικές συνέπειες συλλογικού ηθικοκανονιστικού βίου 219
διαμορφωτικός και νομιμοποιητικός 375
διυποκειμενική εμπειρία 134
εθνική-κρατική τάξη-δικαιοσύνη 365
ενάντια στις ηγεμονικές αξιώσεις 207
εξομοιωτικά δόγματα ασύμβατα 223 κ.ε.
ηθικές διαμορφώσεις 174
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 222,221,451,250
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση και αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας 218
θεωρία διεθνών σχέσεων 245
μεταεθνική εποχή 431-2 (σημ. 59)
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
πολιτικές εκλογικεύσεις 135
συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 κ.ε.
συλλογικός τρόπος ζωής 131
σφυρηλάτηση ανθρωπολογικών και κοσμοθεωρητικών δομών 575
σφυρηλάτηση ηθικοπρακτικών προσεγγίσεων 536
Συλλογικός τρόπος ζωής,
αριστοτελική έννοια του κοινωνείν και αληθεύειν 205 (σημ. 139)
διαμορφώνεται διαμέσου συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου 222 (σημ. 160)
εξομοιωτικά δόγματα ασύμβατα 223 κ.ε.
μεταεθνική εποχή 431-2 (σημ. 59)
ορθολογισμός-ανορθολογισμός στις διεθνείς σχέσεις 211-2
παγκόσμια αδύναμος λόγω εθνικού-κρατικού οντολογικού γίγνεσθαι 207
συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος 131
Συλλογικός τρόπος υπάρξεως, Γιανναράς: σύνολο ενεργειών και ενεργούμενων σχέσεων 224
Συμβόλαιο τιμής, ακαδημαϊκή ανεξαρτησία, δεοντολογικές υποχρεώσεις και κοινωνία 655
Συμβούλιο Ασφαλείας ΟΗΕ 25
αδρανεί όταν δράστης είναι τα μόνιμα μέλη 311
αδράνεια κατά Ψυχρό Πόλεμο 161 (σημ. 85)
ηθικοκανονιστική συμμόρφωση και επεμβάσεις της δεκαετίας του 1990
ΟΗΕ, και περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76
ρόλος μεταψυχροπολεμική εποχή 311-2 (σημ. 21)
Σερβία 25 (σημ. 25)
συμβολίζει ηγεμονικές αξιώσεις 310,311
χαρακτήρας διεθνών θεσμών 495
Συμμαχία, συμμαχίες
βάσει συμφέροντος εξωτερικής πολιτικής 206
καίρια θέση στο κλασικό σύστημα 260,267
Συμμόρφωση και κανονιστικές δομές,
απελπιστικά αφελείς κοσμοπολίτικες θεωρήσεις 325
διεθνιστικές-κοσμοπολίτικες θεωρήσεις 176 κ.ε.,178 κ.ε.
ηγεμονικές εκλογικεύσεις θουκυδίδειων παραδοχών 185
μεταφυσικά προσδιορισμένη εξομοιωτική ηθική 174
σκοπός και κοινωνικοπολιτικό γεγονός 325
Συμπεριφοριστές,
ήλθαν, μας ταλαιπώρησαν και απήλθαν 388-9 (σημ. 2)
μάστιγα μελέτης διεθνών σχέσεων 74
Συμφέρον, θεωρήσεις περί διεθνούς αρμονίας συμφερόντων 121
Συμφωνία Μονάχου 286
Συνασπισμός Κορίνθου 260
Σύνδεσμος Δήλου 260
Συνέδρια, κοινωνικά και στρατευμένα 404 (σημ. 26)
Συνθήκη Βερσαλλιών 279,285
Συνθήκη Βεστφαλίας,
αφετηρία διακρατικού συστήματος 245,266,269,328
διαμόρφωση θεμελιωδών αρχών διεθνούς δικαίου 301
αφετηρία σύγχρονου διεθνούς συστήματος 114
Σχετικά κέρδη, βασικές πτυχές ρεαλιστικών θεωριών 362 κ.ε.
Σχολές σκέψης, στρεβλές κατηγοριοποιήσεις 356-7
Σωκράτης, ανορθολογικές αναλύσεις διεθνών σχέσεων 217 (σημ. 156)
Τάξη-δικαιοσύνη,
ανθρώπινη φύση-ετερότητα ρόλος 369
αρμοδιότητα εθνική-κρατική ή παγκόσμια; 204
άσκηση βίας και διεθνείς σχέσεις 152 κ.ε.
διαλεκτική σχέση με ηθικοκανονιστικές δομές 241
διανεμητική δικαιοσύνη 577
διεθνές σύστημα και διανεμητική δικαιοσύνη 466
διεθνής αλλαγή τάξη και απόσχιση 479 (σημ. 4)
εθνική-κρατική διαμόρφωση 131
εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι και αγώνες ελευθερίας 219
ενδοκρατική-διακρατική τάξη 95,426
ιστορικές διαμορφώσεις 117
συναρτήσεις και συγκρίσεις με εθνική-κρατική δομή 242-3
υπό το πρίσμα των συζητήσεων του μεσοπολέμου 279 κ.ε.
Ταξινομήσεις σχολών σκέψης 20
επιφανείς αναλυτές και επιστημονικά σφάλματα 445
πίνακας 6 Viotti-Kauppi 409 κ.ε.
προβληματική ταξινόμηση Carr 599
Τενεκίδης Γ.Κ. 21,22 (σημ. 3),597,
διεθνείς σπουδές στην Ελλάδα 634 κ.ε.
Τεχνολογία, προγράμματα σπουδών πανεπιστημίων 407
Τζέφερσον, προθέσεις και εξομοιωτική λογική 233
Τουρκία,
αναθεωρητικό κράτος 138 (σημ. 48)
Αναν, σχέδιο 38 (σημ. 23)
εκστρατεία «εκδημοκρατισμού» της 430
«εξευρωπαϊσμός» της και χοροί της κοιλιάς 194
κυπριακή πολιτική 41 (σημ.29)
στρατηγικοί σκοποί στην Κύπρο 169 (σημ. 94)
Τραγικές διεθνείς διενέξεις, αίτια πολέμου 136 (σημ. 42),495
μετά τους αγώνες ανεξαρτησίας 205
Τρομοκρατία, προγράμματα σπουδών πανεπιστημίων 407
Τσάτσος Δημήτρης 43
δημόσιος διάλογος στην Ελλάδα 225 (σημ. 165),511
επίπεδο δημόσιου διαλόγου 31
Τσετσενία, τάξη-δικαιοσύνη, διεθνής αλλαγή τάξη και απόσχιση 480 (σημ. 4)
Τσεχοσλοβακία 286
Τσόρτσιλ, Γουίνστον 304
Τυπική λογική, ορθολογισμός και έσχατα ερωτήματα 452
Υπαρκτική κοινωνική ετερότητα,
αναγκαιότητα και ελευθερία 147
ανάλυση διεθνών σχέσεων 26
αξιώσεις συλλογικής ελευθερία και κανονιστική συγκρότηση 73
αξίωση συλλογικής ελευθερίας 154,199
αξίωση συλλογικής ελευθερίας και πολιτική κυριαρχία 241
βαθύτερα αίτια κοινωνικοπολιτικής ετερότητας 128-30
βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις ιστορικού γίγνεσθαι 230 κ.ε.
διαμορφωτική ηθικών κριτηρίων 224
διαμορφωτικοί παράγοντες διεθνούς συστήματος 123 (σημ. 20)
διαμορφωτικός ιστορικός ρόλος 114
διαρκώς επιβεβαιώνεται και βαθαίνει 200 κ.ε.
διεθνείς και εθνικές κανονιστικές δομές 72
Διεθνές Δέον 93
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός 60
διεθνισμός-κοσμοπολιτισμός vs εθνική-κρατική δομή 238 κ.ε.
δομή διεθνούς συστήματος και συλλογική ελευθερία 83
εθνική ανεξαρτησία ως οντολογικό κατηγόρημα 135-6
εθνικό-κρατικό γίγνεσθαι 207
εξομοιωτικά δόγματα και ορθολογισμός 112.199,279
εξομοιωτικά θεωρήματα ασύμβατα 223 κ.ε.
επίδραση λαϊκής κυριαρχίας μετά την Γαλλική Επανάσταση 226
επιστημονικά σφάλματα όταν παραβλέπεται 169 (σημ. 95)
επιστημονική δεοντολογία 166
επιστημονική μελέτη διεθνών σχέσεων 52
επιστημονική μελέτη των διεθνών σχέσεων 34
εχθροί της 62
ηθικά κριτήρια εθνικά-κρατικά και παγκόσμια 153 (σημ. 71)
ηθικές διαμορφώσεις 107
ηθικές διαμορφώσεις και κοινωνικοπολιτικά γεγονότα 120
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 451
ηθικοκανονιστική ετερότητα 534 κ.ε.
θεσμός ελευθερίας έθνους-κράτους 572
κοινωνικοπολιτικές δομές κόσμου 183 (σημ. 111)
κοσμοθεωρητικός και ηθικοκανονιστικός κατακερματισμός 102-3
μορφική ομοιότητα κοινωνικοπολιτικών συστημάτων και ετερότητα περιεχομένου 129-30
ΟΗΕ, ερμηνείες άρθρου 2 και κεφ. 7 489 κ.ε.
οντολογική κατηγορία 196
Παραδοσιακό Παράδειγμα 333-4,371-2
σημασία πολιτικής κυριαρχίας 200 (σημ. 136)
συλλογική ελευθερία και ηθικοκανονιστική διαμόρφωση 315
συλλογικός τρόπος ζωής 131
συναρτάται με την κοσμοθεωρητική και ηθικοκανονιστική δομή κόσμου 318
υπαρξιακός πυρήνας εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι 214
Φασισμός, φασιστοειδείς εκλογικεύσεις
ανάλυση αγώνων ελευθερίας 218
ανάλυση διεθνών σχέσεων 28,29,80
αποικιοκρατικές αξιώσεις και αγώνες ελευθερίας 218
διεθνείς σπουδές και συλλογική ελευθερία 577
διεθνείς σχέσεις και διεθνοεθνικισμός ηγεμονικών κρατών 229 (175)
διεθνείς σχέσεις και νεοφιλελεύθεροι 167
διεθνών σχέσεων, ορισμός 29
νεοφιλελεύθερα ιδεολογήματα 43
νεοφιλελεύθεροι 28
ορισμός στις διεθνείς σχέσεις 155 κ.ε.
φασιστοειδείς εκλογικεύσεις 343
φασιστοειδείς νεοφιλελεύθερες/πλουραλιστικές παραδοχές 376
Φατούρος Αργ. 23 (σημ. 8)
Φεραίος, Ρήγας, συλλογική αξίωση ελευθερίας 124 (σημ. 21-4)
Φιλελεύθερη θεωρία, φιλελευθερισμός
Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 463 κ.ε.
Moravcsik et al κριτική 447 κ.ε.
Moravcsik: ως ιδεολογία ΗΠΑ 448
αμερικανική στρατηγική 403
διστάζει στο σταυροδρόμι 446 κ.ε.
επαναλαμβανόμενα φαινόμενα παρακμής 402 κ.ε.
νέα φιλελεύθερη ατζέντα 449 κ.ε.
συνθλίβεται από διυποκειμενική εμπειρία 448-9
φυγόκεντρες τάσεις πριν τον Rawls 446
Rawls, Το Δίκαιο των Λαών 467 κ.ε.
διεθνιστική εκδοχή 420
κριτική Carr 285
οικονομικός ντετερμινισμός 110-1 (σημ. 3)
ορθός λόγος και ηθικοκανονιστική συμμόρφωση 178
ρόλος στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση 625
φιλοδόξησε να ορίσει τον παγκόσμιο συλλογικό τρόπο ζωής 222
φυσιοκρατικές εκδοχές 110-1
αποχρώσεις και ρεύματα σκέψης 392 κ.ε.
δημοκρατία και πόλεμος, αδύναμος κρίκος 435
φιλοσοφική διαμάχη για πνευματικά-αισθητά 221-2
Φιλιππίνες, κατάληψη από ΗΠΑ 418,437
Φίλιππος, Βασιλιάς 261
Φιλοπατρία, εθνικισμός και αναλυτές με τρικυμία εν κρανίω 170 (σημ. 97)
Φιλοσοφία δικαίου, νομικοί-δικαιοσύνη 601
Φιλοσοφία,
Ορισμός πεδίου από Κονδύλη 65
ναρκοπέδιο θεωρίας διεθνών σχέσεων 108,158
Φιλοσοφική διαμάχη,
ηθικοκανονιστική διαμόρφωση του κόσμου 132 κ.ε.
οντοποίηση ηθικοπρακτικών ζητημάτων 146
πνεύμα και αισθητά 65,221-2
πολιτική φιλοσοφία διεθνών σχέσεων 139
Φίσερ Γιόσκα, εθνική-κρατική δομή στην Ευ ρώπη 187
Φοιτητές,
διεθνείς σπουδές και ικανότητα επιλογής 45
διλήμματα και ποιοτικές προδιαγραφές σπουδών 75 (σημ. 65)
επαγγελματικό μέλλον συνάρτηση ποιότητας επιστημονικών ελέγχων 327
ζωντανοί άνθρωποι 586
θύματα δεσμών και κατεύθυνση σπουδών 674 (σημ. 167)
κανονικοί φοιτητές 586
κριτική σκέψη 75-6
οργάνωση πανεπιστημίων 62 (53 κ.ε.)
ποιότητα διεθνών σπουδών 75 (σημ. 65),195,650,654 κ.ε
προδιαγραφές σπουδών και διλήμματα 46-7 (σημ. 33)
σπουδές στο εξωτερικό 668
φοιτητικός συνδικαλισμός, 654 κ.ε.
Φούλμπράϊτ Ουίλιαμ 443
Φυσιοκρατικά δόγματα,
αναγκαιότητα και ελευθερία 196-7
ανορθολογισμός «ορθού λόγου» 223
ηθική κρίση διεθνούς πολιτικής 160
πολιτική θεολογία 314
Χέγκελ 220
Χαιρώνεια, μάχη 258
Χάμπερμας, οντολογική διαμόρφωση του διεθνούς συστήματος 234
Χάρβαρντ Πανεπιστήμιο και νεοφιλελεύθεροι 395
Χέγκελ,
θεωρήσεις για δίκαιο και ηθική 171 (σημ. 99)
θεωρήσεις περί κράτους 222
προκαθορισμένο τέλος προόδου στο κράτος 220 (σημ. 159)
συγκρίσεις και συναρτήσεις με την παρούσα ανάλυση 220
Χιλιανοί, πίστη στην πατρίδα ανεξάρτητα καθεστώτος 220
Χιροσίμα 465
Χίτλερ 286,287
ανορθολογισμός αναλύσεων διεθνών σχέσεων 217 (σημ. 156)
εξομοιωτικά δόγματα 119-20,232
Χοιροστάσιο, επίπεδο διεθνολογικών συζητήσεων 31
Χριστιανισμός, εξομοιωτικά δόγματα: συνέπειες ανεξαρτήτως προθέσεων 232-3
Χριστοδουλίδης Θόδωρος 280,283
Ψυχοπαίδης Κοσμάς,
θεωρία διεθνών σχέσεων ως ναρκοπέδιο 143 (σημ. 53)
Κονδύλης και κριτική 139 κ.ε.
Ψυχρός Πόλεμος,
ΟΗΕ ακυρώθηκε 495
περιεχόμενο προγραμμάτων σπουδών 76 (σημ. 67)
συλλογική ασφάλεια 192
Παράθεση δείγματος του βιβλίου
Στην παρούσα θέση θα παρατίθενται αποσπάσματα από το βιβλίο τα οποία θα ανανεώνονται κατά διαστήματα. Σημειώνεται ότι το κείμενο που παρατίθεται αντλείται από το αρχείο του συγγραφέα πριν δοθεί για φιλολογική και ορθογραφική επιμέλεια.
2.7. Η θεώρηση του Χέγκελ για το κράτος, οι φυσιοκρατικές θεωρήσεις για το κράτος και ο διαμορφωτικός ρόλος της λαϊκής κυριαρχίας την ύστερη εποχή (σελίδες 220-9 του δημοσιευμένου βιβλίου) (κλικ για μετάβαση στην αρχή της σελίδας)
Στις σελίδες που προηγήθηκαν υποστηρίχτηκε επανειλημμένα ότι τα εθνικά-κρατικά συστήματα διανεμητικής δικαιοσύνης υπό καθεστώς εσωτερικής και εξωτερικής κυριαρχίας «συμβολίζουν την ευόδωση της αξίωσης συλλογικής ελευθερίας». Ίσως είναι χρήσιμο να γίνουν μερικές ακόμη επισημάνσεις για τον τρόπο με τον οποίο η θεώρηση του ιστορικού γίγνεσθαι που αναπτύσσεται στην παρούσα ανάλυση σχετίζεται με τις φυσιοκρατικές θεωρήσεις και με τις γνωστές θεωρήσεις του Χέγκελ για τον ρόλο του κράτους ως «ενσάρκωση των πιο υψηλών αξιών» ή ακόμη και με τη μονιστική αντίληψη του γερμανού φιλοσόφου και τις συσχετίσεις που έκανε αναφορικά με συγκεκριμένα πολιτισμικά ή θρησκευτικά περιεχόμενα της κρατικής οντότητας[1]. Οι ουσιαστικές διαφορές της παρούσης προσέγγισης έγκεινται στο γεγονός πως, όπως ήδη τονίστηκε, δεν εμπλέκεται στην περί αναγκαιότητας ιστορική φιλοσοφική διαμάχη και τις συχνές εκατέρωθεν προσπάθειες να υποταχθεί ο ανθρώπινος βίος σε μεταφυσικά προσδιορισμένες θεολογικές ή αντιστρόφως φυσιοκρατικές παραδοχές της νεωτερικής πολιτικής θεολογίας.
Όπως έγινε αντιληπτό από την ανάλυση των ενοτήτων που προηγήθηκαν, η παρούσα ανάλυση θεωρεί το εθνικό-κρατικό ηθικοκανονιστικό οικοδόμημα προέκταση θεμελιωδών κοσμοθεωρητικών παραδοχών ως απόρροια τόσο πνευματικών όσο και αισθητών κριτηρίων και παραγόντων εμπεδωμένων στις αφετηριακές αξιώσεις συλλογικής ελευθερίας. Αυτό το ηθικοκανονιστικό οικοδόμημα συνιστά βασικά την αριστοτέλεια αντίληψη του συλλογικού τρόπου ζωής ως απόρροια του συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου μιας κυρίαρχης κοινωνικής ένωσης. Η αποφυγή εμπλοκών με μεταφυσικά προσδιορισμένες παραδοχές οφείλεται σ’ έναν τουλάχιστον απλό λόγο: όπως εξηγήσαμε σε έκταση, οποιαδήποτε ιστορική στιγμή οι ηθικοκανονιστικές δομές συμπλέκονται τόσο με πνευματικά όσο και με αισθητά-φυσικά κριτήρια και παράγοντες. Το γεγονός ότι οι περισσότερες θεωρίες για το κράτος στο πλαίσιο της αναμέτρησης με τις ρωμαιοκαθολικές θεοκρατικές αυτοκρατορικές αξιώσεις τα νεότερα χρόνια διολίσθησαν σ’ ατέρμονες και άγονες φυσιοκρατικές και/ή μονιστικές ερμηνείες δεν αποτελεί βάσιμο λόγο για να εγκλωβιστεί η διεθνής θεωρία στα ίδια στοχαστικά αδιέξοδα. Κατά βάση, δεν χρειάζεται πολλή προσπάθεια για να διαπιστώσει κανείς ότι όπως μαρτυρεί η διυποκειμενική ιστορική εμπειρία τόσο τα πνευματικά όσο και τα φυσικά φαινόμενα επηρέαζαν πάντοτε την ηθικοκανονιστική διαμόρφωση των συλλογικών οντοτήτων.
Δεν έχει παρά να διατρέξει κανείς τα έργα του Ομήρου, του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, κάποιο ποίημα του 6ου ή του 15ου αιώνα στην Ιταλία ή στη Μεγάλη Βρετανία, κάποια ανάμνηση ενός ταξιδιώτη στην Ιαπωνία, κάποια ομιλία οποιουδήποτε αμερικανού προέδρου από το 1776 μέχρι τις μέρες μας, κάποια συζήτηση σε οποιαδήποτε λαϊκή γειτονιά μεταξύ απλών ανθρώπων σε οποιαδήποτε ιστορική στιγμή ή σε κάποιο ταξίδι σε μια όαση της ερήμου της Σαχάρας για να διαπιστώσει το γεγονός ότι τόσο η φύση όσο και η μεταφυσική διαδραμάτιζαν και συνεχίζουν να διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση των ηθικοκανονιστικών συστημάτων των συλλογικών οντοτήτων. Η ανάλωση μεγάλων ταλέντων τα νεότερα χρόνια –διαστροφή που συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας και που έχει ήδη διαφθείρει τη Διεθνή Θεωρία– προκειμένου να αποδείξουν ότι ο άνθρωπος είναι ευθύγραμμα φυσικό φαινόμενο δεν είναι χρήσιμος οδηγός για την ανάπτυξη των διεθνών σπουδών[2]. Όσον αφορά αυτή ακριβώς την πτυχή, όπως και για πολλά άλλα ζητήματα, ο Παναγιώτης Κονδύλης θέτει τη συζήτηση στην ορθή βάση όταν γράφει πως οι πραγματιστές-φιλελεύθεροι
«δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν την απτή χρησιμότητα των “μεταφυσικών” κατασκευών μέσα στον κοινωνικό αγώνα για ισχύ. Ίσως να είναι “καθ’ αυτό” (διάβαζε: από τη σκοπιά φιλελεύθερων ωφελιμιστικών αντιλήψεων) αδιάφορο ποια ιδέα περί Θεού πρεσβεύει κάποιος, ωστόσο η πρακτική διαφορά γίνεται τεράστια αν υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι για την ιδέα τους περί Θεού είναι πρόθυμοι να πεθάνουν ή να σκοτώσουν, αφού συνδέουν μαζί της τη δική τους ταυτότητα» (1991, σ. 106).
Πολιτική κυριαρχία όπως τις κατανοούμε εδώ, δηλαδή ως ενσάρκωση και ηθικοκανονιστική προέκταση της αντιηγεμονικά κατακτηθείσης συλλογικής ελευθερίας, δεν νοείται με τη χεγκελιανή μονιστική αντίληψη του κράτους ως περίπου υπερφυσικού φορέα υπέρτερων ηθικών ιδιοτήτων, αλλά με την ιδέα πως μια κοινωνία, κατακτώντας την ελευθερία της απέναντι σε αλλότριες κοινωνίες, κατακτά ταυτόχρονα τη δυνατότητα αδέσμευτης πνευματικής και αισθητής αναζήτησης του συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου και του συλλογικού τρόπου ζωής και των κανονιστικών προεκτάσεών του. Με αυτή την έννοια το έθνος-κράτος ορίστηκε ως θεσμός συλλογικής ελευθερίας.
Οι εθνικές-κρατικές ηθικοκανονιστικές προεκτάσεις δεν προδικάζονται ή προκαθορίζονται στη βάση ιδεολογικών, μεταφυσικών ή άλλων παραγόντων και κριτηρίων. Ούτως ή άλλως τα ονομαζόμενα μεγάλα ιδεολογικά συστήματα των νεότερων χρόνων όπως ο μαρξισμός, ο ναζισμός και ο φιλελευθερισμός είναι δημιουργήματα στο μυαλό ενός ή το πολύ μερικών ατόμων που φιλοδόξησαν να ορίσουν τον συλλογικό τρόπο ζωής των ανθρώπων. Η ειδοποιός διαφορά αυτών των στοχαστών με κλασικούς, για παράδειγμα με τον Αριστοτέλη, είναι πως ο τελευταίος δεν όρισε συγκεκριμένες ηθικοκανονιστικές δομές του συλλογικού βίου. Αυτό που ενδιαφέρει είναι ακριβώς η «κοινωνία σχέσεων» και ο συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος που διαμορφώνουν τον συλλογικό τρόπο ζωής. Δηλαδή τα επιμέρους ηθικοκανονιστικά συστήματα που κατά περίπτωση και κατά κοινωνία πραγματώνουν τον συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο στην αέναη αναζήτηση της αλήθειας. Τα μεγάλα ιδεολογικά συστήματα ως απόρροια φυσιοκρατικών-υλιστικών παραδοχών και θεωρήσεων της ανθρώπινης ύπαρξης βασικά αυτό που έκαναν ήταν να ορίσουν τη συλλογική αλήθεια –τον μεταφυσικά προσδιορισμένο «ορθό λόγο»– πέραν και υπεράνω τόσο των αξιώσεων διακριτής ελεύθερης ύπαρξης όσο και υπεράνω των αέναων επιμέρους ορθολογισμών κάθε κοινωνίας που ποτέ δεν έπαψε είτε να αναζητά ελευθερία είτε, όντας πλέον κυρίαρχη, να θεμελιώνει την ανεξαρτησία της στον δικό της διακριτό κοινωνικά προσδιορισμένο συλλογικό ορθολογισμό που αποτυπώνουν τα εθνικά-κρατικά ηθικοκανονιστικά συστήματα.
Κατά συνέπεια, η παρούσα ανάλυση, αφήνοντας κατά μέρος αυτές τις ούτως ή άλλως πολυσυζητημένες θεωρήσεις, αρνείται την ύπαρξη ηθικοκανονιστικών στερεοτύπων στη βάση των οποίων ένα ή περισσότερα κοινωνικοπολιτικά συστήματα θα μπορούσαν να θεμελιωθούν και να οικοδομηθούν. Αφετηριακά θεωρείται ότι η καταστατική αξίωση ελευθερίας ούτε δεσμεύεται ούτε πειθαρχείται σε ιδεολογήματα, θεωρήματα και μεταφυσικές ερμηνείες. Μια τέτοια θεώρηση που έχει ως αφετηρία της τη διυποκειμενική ανθρώπινη εμπειρία θέτει στον πυρήνα του προβληματισμού για τις διεθνείς σχέσεις τον συλλογικό τρόπο υπάρξεως κάθε ετερογενούς κοινωνίας και τη δυναμική των ενεργούμενων σχέσεων υπό το πρίσμα των αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας.
Έτσι, ενδεχομένως καθίσταται εφικτή η αποφυγή της ευθύγραμμης φαινομενολογίας[3] της οποίας συνήθης συνέπεια είναι τόσο η παράκαμψη της σχέσης μεταξύ γεγονότων και αξιόπιστων ερμηνειών όσο και η εισροή αυθαίρετων-ιδιοτελών πολιτικών εκλογικεύσεων, προϊόντα ποικιλόμορφων «συστημάτων οικουμενικών αξιών» τα οποία βρίσκονται έξω από το ιστορικό οντολογικό γίγνεσθαι και έξω από τις κοινωνικές εμπειρίες μιας εκάστης συλλογικής οντότητας. Πιο συγκεκριμένα, τα αξιολογικής υφής και αυθαίρετα εξομοιωτικά οικουμενικά συστήματα ιδεών στερούνται οντολογικά θεμελιωμένης βάσης:
α) Δεν σχετίζονται με τις οντολογικού χαρακτήρα αξιώσεις ελευθερίας-κυριαρχίας των κοινωνιών, βρίσκονται σ’ αντίθεση με την υπαρκτική ετερότητά τους και είναι ασύμβατα με τα κοσμοθεωρητικά τους θεμέλια[4].
β) Αντιβαίνουν τόσο στους απορρέοντες –από έναν έκαστο συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο– τρόπους ζωής όσο και με τις ενεργούμενες σχέσεις μεταξύ των κυρίαρχων κοινωνιών.
γ) Δεν θεμελιώνονται σε αναφορά με μια οποιαδήποτε κοινωνία ή κοινωνικοπολιτικό σύστημα. Αποζητούν μια φανταστικά-μεταφυσικά προσδιορισμένη παγκόσμια κοινωνία, στο όνομα της οποίας αξιώνουν να εξαλείψουν τη συλλογική ελευθερία των κυρίαρχων κοινωνιών, ενώ ασφαλώς δεν συνδέουν αυτή την επιδίωξή τους με οποιαδήποτε αξίωση παγκόσμιας ελευθερίας ή παγκόσμια φυσική αναγκαιότητα[5].
δ) Ενώ δεν θεμελιώνουν οτιδήποτε θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια μη γενοκτονική ενοποίηση του κόσμου, εισάγουν ανορθολογισμό στον πολιτικό στοχασμό και στις διακρατικές σχέσεις[6].
Συναφής με την πιο πάνω θεώρηση είναι η ανάλυση του Χρήστου Γιανναρά στο έργο του Προτάσεις Κριτικής Οντολογίας, στις οποίες ίσως είναι χρήσιμο να επανέλθουμε. Όπως το θέτει, «η ουσία λοιπόν –ο τρόπος υπάρξεως– και είναι και δηλώνεται ως σύνολο ενεργειών και ενεργούμενων σχέσεων» (1995, σ. 54, έμφαση στο αρχικό). Οι ενέργειες που ανήκουν στον τρόπο υπάρξεως «συγκροτούν το συγκεκριμένο υπαρκτό και δηλώνουν την ουσία του. Συνιστούν λοιπόν οντολογική κατηγορία – την τρίτη οντολογική κατηγορία μαζί με την ουσία και το καθέκαστον υπαρκτό» (σ. 56, έμφαση στο αρχικό). Πιο κάτω προσθέτει: «Η ελευθερία και η υποκειμενική ετερότητα αναδείχνονται τότε σε πραγματικό (και όχι αξιολογικό, δηλαδή αυθαίρετο) κριτήριο γνησιότητας των κοινωνικών σχέσεων και του ιστορικού γίγνεσθαι: η εξάρτηση, η υποταγή, η καταδυνάστευση αποδείχνονται πραγματικές μορφές αλλοτριώσεως της ύπαρξης» (σ. 67, 68). Αυτές οι θεωρήσεις του Χρήστου Γιανναρά είναι θεμελιώδους σημασίας για την προσπάθεια αναζήτησης οντολογικά θεμελιωμένων ηθικών κριτηρίων των διεθνών σχέσεων όχι έξω από αυτές, αλλά εμπεδωμένων στην υπαρκτική ετερότητα, τις αξιώσεις ελευθερίας και την κοινωνία σχέσεων[7].
Ενώ λοιπόν στην παρούσα ανάλυση οι εθνικές-κρατικές δομές θεωρούνται προϊόντα των αξιώσεων ελευθερίας, της υπαρκτικής ετερότητας και ενεργούμενων σχέσεων του συλλογικού κατ’ αλήθειαν βίου, υπενθυμίζεται πως ο Χέγκελ έβλεπε τις κρατικές δομές κάπως μηχανικά και οπωσδήποτε όχι κατ’ ανάγκην ως ένα δυναμικό ανθρώπινο σύνολο ενεργούμενων σχέσεων και δυναμικών μεθέξεων που βρίσκεται σε συνεχή μετεξέλιξη[8]. Το κράτος, υποστηρίχτηκε πιο πάνω, ως ηθικοκανονιστική δομή δεν είναι μια ανεξάρτητη βιομηχανία παραγωγής ηθικής που βρίσκεται πέραν και υπεράνω της κοινωνίας στην οποία ανήκει. Το Κράτος-Πολιτεία, αντίθετα, νοείται εδώ ως ζωντανός οργανισμός της κοινωνίας στην οποία ανήκει, που διαρκώς χτίζει ηθικοκανονιστικά εποικοδομήματα και αξιώνει ανεξαρτησία-ελευθερία εναντίον όποιων τα επιβουλεύονται[9]. Η κοινωνία στην οποία ανήκουν, αφού γεννηθεί μέσα από τις αξιώσεις ελευθερίας και την κατάκτηση πολιτικής κυριαρχίας, βρίσκεται σε συνεχή ένταση αναζητώντας τον συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο. Υπό αυτό το πρίσμα, τα ηθικοκανονιστικά εποικοδομήματα των Κρατών-Πολιτειών δεν είναι ανεξάρτητες μεταβλητές, αλλά προεκτάσεις των κοσμοθεωρητικά διαμορφωμένων κοινωνιών από τις οποίες και εξαρτώνται.
Εξωθώντας τους εν λόγω συλλογισμούς ίσαμε τις ακραίες συνέπειές τους, θα μπορούσαμε να πούμε πως ένα τέτοιο Κράτος-Πολιτεία δεν παραπέμπει καν στην αρχική φάση των νεότερων χρόνων, δηλαδή πριν από την έλευση της λαϊκής κυριαρχίας. Η διαμόρφωση των μορφικών χαρακτηριστικών συντελέστηκε τους δύο τελευταίους αιώνες με ραγδαίους ρυθμούς. Για να γίνει κατανοητή αυτή η θέση είναι ίσως αναγκαίο να γίνει σύνδεση αυτών των κοινωνικοπολιτικών διαμορφώσεων με το ζήτημα της λαϊκής κυριαρχίας μετά τη Γαλλική Επανάσταση.
Στα κεφάλαια που ακολουθούν θα υποστηριχτεί ότι η διακριτή συλλογική οντότητα παραπέμπει στο βάθος του ιστορικού χρόνου και ότι η εκδήλωση αξιώσεων ελευθερίας-πολιτικής κυριαρχίας –ανεπιτυχείς για χιλιάδες χρόνια, αλλά εξαιρετικά επιτυχείς τα νεότερα χρόνια, με αποτέλεσμα την ανάδειξη των εθνών-κρατών– είχε ως αίτιο την Υπαρκτική ετερότητα και την άρνηση μιας εκάστης «κοινωνίας» να υποταχθεί σ’ έναν άλλο κόσμο μη συμβατό με τις δικές της συλλογικές κοσμοθεωρίες. Τονίζεται πως αυτή η αναλυτική σχηματοποίηση αποτελεί μια ερμηνευτική κατασκευή η οποία έχει το μειονέκτημα ότι –σ’ ένα διεθνολογικό κείμενο όπως το παρόν– δεν εξηγεί λεπτομερώς την ιστορική πορεία μιας εκάστης κοινωνίας[10]. Εντούτοις, βοηθά να κατανοήσουμε το αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός πως η ετερότητα των ομάδων και οι αξιώσεις ελευθερίας ήταν όντως οι δύο θεμελιώδεις διαμορφωτικοί παράγοντες του ιστορικού γίγνεσθαι.
Στο σημείο αυτό αξίζει να τονιστεί ακόμη μια σημαντική πτυχή που η παρούσα ανάλυση συνεκτιμά δεόντως, ιδιαίτερα όταν γίνονται συγκρίσεις με το έργο του Χέγκελ. Εάν παρακάμψουμε το ιδιόμορφο κλασικό σύστημα των Πόλεων, ο υπόλοιπος ιστορικός χρόνος μέχρι και τον 17ο και τον 18ο αιώνα αναλώθηκε στην προσπάθεια κάποιας ισχυρής ομάδας (Μακεδόνων, Ρωμαίων, Αράβων κ.λπ.) ή ιδεολογίας (ρωμαιοκαθολικό δόγμα, ναζισμός, μαρξισμός) να επικρατήσει επί όλων των υπολοίπων. Στο μεταίχμιο του Μεσαίωνα με τα νεότερα χρόνια οι ηγεμόνες αντέδρασαν στις θεοκρατικές αξιώσεις του Πάπα κι έτσι άρχισαν να διαμορφώνονται τα σύγχρονα κράτη αρχικά στην Ευρώπη και στη συνέχεια στον υπόλοιπο κόσμο[11]. Η αντίδραση των ηγεμόνων και των συλλογικών οντοτήτων τον 15ο και τον 16ο αιώνα στη ρωμαιοκαθολική θεοκρατική-εξομοιωτική αξίωση δεν πυροδότησε ομοιογενοποιητικές διαδικασίες στο εσωτερικό των συλλογικών οντοτήτων παρά μόνο μετά την Αμερικανική και τη Γαλλική Επανάσταση. Συναφώς, δεν είναι τυχαίο το ότι τα πρώτα σημαντικά κείμενα των νομικών-διεθνολόγων που καθιέρωσαν και επεξεργάστηκαν το δόγμα της εσωτερικής και εξωτερικής κυριαρχίας αναφέρονταν σε μια ηγεμονική-μονιστική αντίληψη του κράτους και στο δικαίωμα του ηγεμόνα να ασκεί ανεπηρέαστος την ηγεμονική εξουσία.
Όμως τα ηγεμονικά-δεσποτικά κράτη του συστήματος ισορροπίας ισχύος της Ευρώπης που αναδείχτηκαν μέσα από αυτή τη διαπάλη κατά των θεοκρατικών δογμάτων και που καταπολέμησαν την όντως αναθεωρητική-επαναστατική Γαλλική Επανάσταση παραδόξως έγιναν τελικά θύματα της λαϊκής κυριαρχίας που αυτή έφερε. Σταδιακά στο εσωτερικό κάθε κοινωνίας φούντωσε μια ισχυρή συνείδηση συλλογικής δύναμης κατά του δεσποτισμού, που γέννησε την ιδέα του έθνους-κράτους: η Πολιτεία δεν είναι πλέον υπόθεση του ηγεμόνα αλλά μια ηθικοκανονιστική δομή που αντανακλά τη λαϊκή βούληση της κοινωνίας στην οποία ανήκει. Ως τέτοια, όχι μόνο ενσαρκώνει τη διασφάλιση της συλλογικής ελευθερίας κατά άλλων ισχυρότερων κοινωνιών που την επιβουλεύονται, αλλά επιπλέον καθίσταται θεσμός στο εσωτερικό του οποίου η κάθε κοινωνία ορίζει τον συλλογικό τρόπο ζωής που θα απολαμβάνει αυτή τη συλλογική ελευθερία. Έτσι, το δόγμα της εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας ουσιαστικά μετατράπηκε σε δόγμα εσωτερικής-εξωτερικής συλλογικής ελευθερίας. Το έθνος-κράτος μετατρέπεται έτσι σε θεσμό ελευθερίας και το διεθνές δίκαιο, ενσαρκώνοντας αυτή την ιστορική «απόφαση», κατέγραψε στις θεμελιώδεις του αρχές τη συλλογική βούληση για διακρατική ισοτιμία, μη επέμβαση και το δικαίωμα της εσωτερικής αυτοδιάθεσης.
Το κατά πόσο αυτή η εξέλιξη επανέφερε το ιστορικό γίγνεσθαι στην αριστοτελική βάση του κοινωνείν και αληθεύειν είναι ένα άλλο μεγάλο ζήτημα που δεν αποτελεί αντικείμενο της παρούσης μελέτης[12]. Όπως ήδη υποστηρίχτηκε σε άλλο σημείο της παρούσης μελέτης αλλά και σε άλλες δημοσιεύσεις του υπογράφοντος[13], το μεγάλο ιστορικό σύνορο μεταξύ βαρβαρότητας και πολιτισμού είναι η «ιστορική στιγμή» όταν οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την άσκηση βίας για λόγους εκδίκησης αίματος και οργανωμένοι πλέον σε «ομάδες» άρχισαν να καθιερώνουν συλλογικά προσδιορισμένους σκοπούς που χρησίμευσαν ως υπόβαθρο του συλλογικού τους βίου. Αν και στοιχεία κοινωνικά προσδιορισμένων σκοπών υπάρχουν σε παλιότερες εποχές και ιδιαίτερα στο σύστημα Πόλεων της κλασικής εποχής, η λαϊκή κυριαρχία των δύο τελευταίων αιώνων εισήγαγε μια νέα δυναμική στην αξίωση ανεξαρτησίας-ελευθερίας. Έτσι, η παρούσα ανάλυση συμφωνεί με τον Edward H. Carr, ο οποίος έγραψε ότι:
«Η σύγχρονη ιστορία αρχίζει όταν όλο και περισσότεροι άνθρωποι αποκτούν κοινωνική και πολιτική συνείδηση, αντιλαμβάνονται τις αντίστοιχες ομάδες τους σαν ιστορικές οντότητες με παρελθόν και μέλλον και μπαίνουν τελείως στην ιστορία. (…) Μόνο σήμερα έγινε δυνατό για πρώτη φορά ακόμη και να φανταστούμε έναν ολόκληρο κόσμο αποτελούμενο από λαούς που έχουν μπει με την πληρέστερη έννοια στην ιστορία και αποτελούν το αντικείμενο ενδιαφέροντος όχι πια του αποικιακού διοικητή ή του ανθρωπολόγου, αλλά του ιστορικού» (1983, σ. 173, 174).
Σ’ αυτές τις επισημάνσεις του Carr θα μπορούσε να προστεθεί πως ένα ακόμη παράδοξο της ιστορίας των νεότερων χρόνων είναι ότι η αλληλουχία των ιστορικών φάσεων δείχνει ότι ερήμην των φυσιοκρατών της νεωτερικής φιλοσοφίας[14] οι κοινωνίες, χωρίς να αρνηθούν τον πνευματικό τους κόσμο ή τις θρησκείες τους, πήραν τον δικό τους δρόμο αναζητώντας αυτοδύναμα τον συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο. Έτσι, όπως μόλις αναφέρθηκε, η προαναφερθείσα αντίδραση υπό ηγεμονική καθοδήγηση κατά της θεοκρατίας που γέννησε και το δόγμα της κυριαρχίας σταδιακά συνδυάστηκε με τη λαϊκή κυριαρχία για να ηττηθούν τα ηγεμονικά καθεστώτα, γεγονός που στη συνέχεια γέννησε τα εθνικά-κρατικά κοινωνικοπολιτικά συστήματα της Δυτικής Ευρώπης και σε έναν περίπου αιώνα του υπόλοιπου κόσμου.
Οι διαμορφωμένες και πολιτικά κυρίαρχες κοινωνίες πλέον άφησαν τα θεοκρατικά ή αντίστοιχα φυσιοκρατικά δόγμα να αποτελούν ενασχόληση κάποιων φιλοσόφων που διάβασαν λάθος την κλασική φιλοσοφική πραγματεία[15] και οι ίδιες αναζήτησαν τον συλλογικό κατ’ αλήθειαν βίο, οικοδομώντας έτσι τις οικείες κοσμοθεωρίες ως σύμμειξη τόσο πνευματικών όσο και φυσικών κριτηρίων και παραγόντων με την οντολογικού περιεχομένου αξίωση ελευθερίας.
Το εάν αυτές οι κυρίαρχες συλλογικές οντότητες διαφέρουν σε κάτι από άλλες πολιτικά κυρίαρχες οντότητες του παρελθόντος έγκειται ακριβώς στο γεγονός πως η ολοένα και μεγαλύτερη λαϊκή συμμετοχή προσέδωσε μια νέα δυναμική στις δυνατότητές τους να αξιώσουν αδέσμευτη-κυρίαρχη και ανεξάρτητη ζωή, βοήθησε στη ραγδαία πλέον κοινωνικοπολιτική διαμόρφωση των εθνών-κρατών με κινητήρια δύναμη την αξίωση ελευθερίας-κυριαρχίας και μεταμόρφωσε τις ηθικοκανονιστικές τους δομές από ηγεμονικές σε ενσάρκωση των αξιώσεων αδέσμευτης-ανεξάρτητης ζωής, δηλαδή σε ενσάρκωση της αξίωσης συλλογικής ελευθερίας. Με όρους κλασικής πολιτικής ορολογίας, το στήριγμα αυτής της ελευθερίας είναι είδος πατριωτισμού της Πόλης, ενώ ο εθνικισμός[16] –ζήτημα ως προς το οποίο πολλά ακαδημαϊκά ταλέντα αναλώνονται χωρίς (επιστημονικό) λόγο– είναι ο ρομαντικός ηγεμονισμός των υπολειμμάτων των μεγάλων δυνάμεων που εκδηλώνουν διεθνοεθνικισμό[17] ενδεδυμένο με ποικιλόμορφα ιδεολογήματα τα οποία έρχονται και παρέρχονται αλλά και πάντα υπηρετούν ηγεμονικές αξιώσεις[18].
[1]. Όπως είναι γνωστό, μια από τις μεγαλύτερες αδυναμίες τής κατά τα άλλα τεράστιας στοχαστικής προσφοράς του Χέγκελ, η οποία ορθώς επικρίθηκε, είναι ότι ο φιλόσοφος έβλεπε κάποιου είδους προκαθορισμένο τέλος της προόδου στο κράτος που ενσαρκώνει πρωσικές ιδιότητες συζευγμένες με προτεσταντικά-χριστιανικά πρότυπα. Βλ. Χέγκελ, Φιλοσοφία του Δικαίου, ιδ. κεφ. 3 και Sabine, κεφ. 31. Βλ. επίσης επόμενη ενότητα.
[2]. Ο Μπέρτραντ Ράσελ, για παράδειγμα, υπό το πρίσμα των θεωρήσεων της πιο ακραίας αθεϊστικής και φυσιοκρατικής πτέρυγας του Διαφωτισμού, καταπολεμά κάθε μεταφυσική πίστη ή έποψη ως αναχρονιστική και εντάσσει ολοκληρωτικά τον άνθρωπο στη φυσική νομοτέλεια. Η επιφυλακτικότητα αναφορικά με αυτές τις θεωρήσεις δεν σχετίζεται κατ’ ανάγκην με το ζήτημα της μεταφυσικής πίστης (ως προς το οποίο ο καθένας δύναται να διατηρεί τις προσωπικές του απόψεις), αλλά με την επιπολαιότητα με την οποία αντιμετωπίζεται το γεγονός πως, όπως μόλις τονίστηκε, σ’ όλες τις ιστορικές στιγμές και σ’ όλες τις εκφάνσεις του ανθρώπινου βίου η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων πιστεύει στην ύπαρξη Θεού. Άλλο πράγμα είναι να προσπαθείς να πείσεις (όπως π.χ. ο Μπέρτραντ Ράσελ) ότι όσοι πιστεύουν στον Θεό είναι περίπου ηλίθιοι (αξιώνοντας πως το κείμενό σου συνιστά επιστημονική ανάλυση και όχι έκφραση προσωπικής γνώμης) και άλλο πράγμα, ανεξάρτητα από το κατά πόσο πιστεύεις στον θεό ή όχι, να εξετάσεις το θέμα της πίστης ως αέναο φιλοσοφικό ζήτημα και ως κύριο διαμορφωτικό παράγοντα των ανθρώπινων συλλογικών οντοτήτων. Το γεγονός πως συμπυκνωμένες ανοησίες (όπως αυτές του Μπέρτραντ Ράσελ, βλ., για παράδειγμα, το Μετά τη Γνώση, εκδόσεις Αρσενίδης, Αθήνα: 1963) βραβεύονται με Νόμπελ κάνει ορατή –ακόμη και από έναν μη φιλόσοφο ή μη έμπρακτα θρησκευόμενο όπως ο υπογράφων– την παρακμή της δυτικής σκέψης στον στίβο της πολιτικής θεωρίας και καθιστά βάσιμη τη θέση του Χρήστου Γιανναρά (1998, σ. 47) ότι, αν και η νεωτερική εξατομίκευση του ανθρώπου συνιστά πρόοδο σε σύγκριση με τον Μεσαίωνα, είναι εντούτοις, αν συγκριθεί με το προηγούμενο της αρχαιοελληνικής πολιτικής και της προσωποκεντρικής ελληνοχριστιανικής ανθρωπολογίας, οπισθοδρόμηση σε στάδιο προπολιτικό.
[3]. Παγίδα την οποία ελάχιστοι ιστορικοί αποφεύγουν.
[4]. Δεν είναι τυχαίο ότι, όταν ένας φιλόσοφος του διαμετρήματος του John Rawls (Το Δίκαιο των Λαών, 2002, ιδ. σ. 148-53) ενασχολήθηκε με τις διεθνείς σχέσεις, χωρίς δεύτερη σκέψη απέρριψε τις κοσμοπολίτικες εξομοιωτικές θεωρήσεις παγκόσμιας διανεμητικής δικαιοσύνης ως ανυπόστατες, τονίζοντας ότι δικαιακές ρυθμίσεις μεταξύ των διαμορφωμένων πλέον κοινωνιών μπορούν μόνο να απορρέουν από κριτήρια που σέβονται τόσο τα θεμελιώδη κοσμοθεωρητικά υπόβαθρα των πολιτισμένων λαών όσο και την αναπόδραστη κοινωνική ετερότητά τους.
[5]. Μερικοί είναι σε τέτοιο βαθμό απελπισμένοι επειδή δεν ικανοποιούνται οι οικουμενικοί τους πόθοι, ούτως ώστε άρχισαν να σκέφτονται και να επιχειρηματολογούν υπέρ μιας παγκόσμιας αναγκαιότητας λόγω… εξωγήινων. Ίσως, σε τελευταία ανάλυση, αυτό να είναι και το μόνο επιχείρημα που θα μπορούσε να έχει κάποια βασιμότητα, έστω και πολύ πολύ απομακρυσμένη.
[6]. Κυρίως επειδή αποδυναμώνουν τους μόνους δικαιακούς-ηθικοκανονιστικούς θεσμούς του συλλογικού βίου των ανθρώπων που αναδείχτηκαν μέσα από τους αγώνες ελευθερίας, δηλαδή τις εθνικές-κρατικές δομές. Εισάγουν ανορθολογισμό, δεν προτείνουν αξιόπιστες εναλλακτικές λύσεις και τελικά πάντοτε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο υπηρετούν τις ηγεμονικές αξιώσεις.
[7]. Αυτή η θεμελίωση της έννοιας της ελευθερίας στο κοινωνικό γίγνεσθαι ερμηνεύει ενδεχομένως και τις συχνές υβριστικές εις βάρος του πολεμικές εκ μέρους πολλών φορέων φασιστοειδούς έμπνευσης ευθύγραμμων-ισοπεδωτικών εξομοιωτικών ιδεολογημάτων ή ηγεμονικών θεωρημάτων. Ωστόσο επισημαίνουμε ταυτόχρονα το γεγονός πως ο Χρήστος Γιανναράς, δυστυχώς, δεν έχει προεκτείνει τους σημαντικούς συλλογισμούς του με τρόπο συμβατό με τις έγκυρες θεωρίες διεθνών σχέσεων. Αντίθετα, όταν σε μερικές επιφυλλίδες επιχειρούσε κάτι τέτοιο, δεν το πετύχαινε πάντα, ενώ κάποιες φορές η αποτυχία ήταν παταγώδης. Πιο συγκεκριμένα, σ’ αντίφαση με το σύστημα των ιδεών που ο ίδιος εκφράζει και ιδιαίτερα με τις οντολογικές θεμελιώσεις του φιλοσοφικού του έργου, αναφερόμενος στον πολιτικό ρεαλισμό εξέφρασε λανθασμένες και ισοπεδωτικές θέσεις-αναλύσεις, αντλώντας από κείμενα για τους συγγραφείς των οποίων αργοπορημένα αναγκάστηκε να εκφράσει βαθύτατη δυσαρέσκεια (βλ. επιφυλλίδα «Προκατάληψη, δηλαδή αυτοευνουχισμός» στην Καθημερινή, 18.3.2001). Αυτές οι πτυχές τονίζονται επειδή αναδεικνύουν τα ελλείμματα του διεθνολογικού στοχασμού στην Ελλάδα, των αντιφάσεών του, των προβλημάτων ανάπτυξης της θεωρίας διεθνών σχέσεων με διεπιστημονικό τρόπο και των πρακτικών που μετέτρεψαν την επιστημονική κριτική-έλεγχο σε ανεξέλεγκτη διαδικασία διαπροσωπικών αντεκδικήσεων. Βασικά στην Ελλάδα ο επιστημονικός διάλογος είναι ουσιαστικά ανύπαρκτος και οι καθηγητές, αντί να διαλέγονται επιστημονικά, διαπληκτίζονται μέσω επιφυλλίδων. Ίσως η πλέον εύστοχη καταγραφή των αθλιοτήτων διαμέσου των επιφυλλίδων και των παραπολιτικών των κυριακάτικων εντύπων αποτυπώθηκε από τον Δημήτρη Τσάτσο όταν έγραψε ότι, ενώ ακόμη και η ζούγκλα υπόκειται σε κάποιους κανόνες, ο δημόσιος διάλογος στην Ελλάδα στερείται τέτοιων κανόνων: «Ο διάλογος καθορίζεται από τους οπλοφορούντες. Με τους οπλοφορούντες συμφωνείς ή εκτελείσαι. Χυδαιογραφούντες και χυδαιοπραγούντες αλλά και έμμεσα όσοι τους στηρίζουν (…) γενικεύουν τον διάλογο καθιστώντας έτσι πολλούς τμήμα μιας διαδικασίας που θυμίζει και μυρίζει χοιροστάσιο» (Το Βήμα 5.11.1995).
[8]. Για τον Χέγκελ έχουμε συμβουλευτεί πολλά κείμενα και ασφαλώς τα δικά του έργα, ιδιαίτερα τη Φιλοσοφία του Δικαίου (εκδόσεις Αναγνωστίδη). Για εξαιρετικά σχόλια βλ. επίσης κεφ. 31 στο Sabine (1973) και τις αναφορές του Carr 1983, ιδ. κεφ. 6.
[9]. Ουσιαστικά δεν υπάρχει ούτε ένα βιώσιμο κράτος στον κόσμο που να μη θεωρεί την κυριαρχία και την εθνική ανεξαρτησία τα πολυτιμότερα αγαθά του συλλογικού βίου. Βασικά, όταν καλλιεργείται και διαδίδεται η αντίθετη διεθνιστική ή κοσμοπολίτικη άποψη, το κράτος είναι πλέον υποψήφιο θύμα αποδυνάμωσης, συρρίκνωσης ή και διάλυσης.
[10]. Οι αναφορές μιας διεθνολογικής μελέτης στη διυποκειμενική ιστορική εμπειρία δεν συνιστούν αυτοδύναμη ιστορική ανάλυση. Όπως όλες οι πραγματικές διεθνολογικές αναζητήσεις, επιχειρούν να στηριχτούν είτε σε γνωστά ιστορικά γεγονότα (π.χ. οι αγώνες ανεξαρτησίας) και σε βάσιμες δευτερογενείς ιστορικές αναφορές που μαρτυρούν τον θεμελιώδη χαρακτήρα των αξιώσεων συλλογικής ελευθερίας. Το ότι η πολιτική φιλοσοφία, η ιστορία, το δίκαιο και οι διεθνείς σχέσεις δεν συνιστούν ένα επιστημονικό όλο, αναφέρεται σε άλλο σημείο του παρόντος κειμένου, είναι ένα ιστορικό στοχαστικό ατύχημα που επηρέασε σημαντικά την κατανόηση του εθνικού-κρατικού γίγνεσθαι. Είναι γνωστό (από πολλές πηγές αλλά και από συνομιλία με τον υπογράφοντα λίγο πριν από τον θάνατο του Π. Κονδύλη) πως ο Παναγιώτης Κονδύλης έγραφε ένα πεντάτομο έργο κοινωνικής οντολογίας με το οποίο επιχειρούσε μια ενοποίηση όλων των κλάδων των κοινωνικών επιστημών. Το περιεχόμενο του βιβλίουΙ Ισχύς και Απόφαση, που έγραψε ο Κονδύλης τη δεκαετία του 1980, το υπόλοιπο έργο του και η μοναδική στοχαστική ευρωστία που τον διέκρινε είναι ισχυρές ενδείξεις πως αν το έφερνε πλήρως εις πέρας θα αποτελούσε ένα ανεπανάληπτο επιστημονικό εγχείρημα.
[11]. Ενίοτε υποστηρίζεται ότι η συμβολική «αφετηρία» του διακρατικού συστήματος είναι το 1414, όταν για πρώτη φορά το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο, του οποίου προέδρευε ο αυτοκράτορας, οργανώθηκε σε «εθνική» βάση. Η διαδικασία, υποστηρίζεται, αρχίζει το 1414 και το διακρατικό σύστημα «ενηλικιώνεται» το 1648. Βλ. Wight 1977, σ. 131, 151-2. Για το ίδιο θέμα βλ. επίσης Hinsley 1963, ιδ. σ. 153.
[12]. Πάντως, οι John Hutchison/Anthony Smith (1994, σ. 6) υποστηρίζουν πως στη φάση αυτή η έμφαση στις πολιτικές αρετές, τις πολιτικές ελευθερίες και την αλληλεγγύη που οδήγησαν στο μοντέρνο έθνος και στον εθνικισμό αντλούσε από τον πατριωτισμό της Πόλης και του ρωμαϊκού μοντέλου. Ο Barker (1961, ιδ. σ. 17, 18) υπενθυμίζει επίσης ότι η νεωτερική πολιτική θεωρία του κράτους ήταν βασικά μια μεγάλη στοχαστική προσπάθεια να αναχθούν οι θεωρήσεις του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη στη σύγχρονη εποχή και να θεμελιωθεί η σύγχρονη Πολιτεία.
[13]. Για εκτενέστερη ανάλυση αυτού του θέματος βλ. άλλες δημοσιεύσεις του γράφοντος, ιδ. Ήφαιστος 2001, 2002.
[14]. Στηλιτεύοντας τη σχέση του φιλοσοφικού στοχασμού με τα κοινωνικά δρώμενα, εύστοχα ο Παναγιώτης Κονδύλης σημειώνει πως «οι φιλόσοφοι κατά κανόνα αντιλαμβάνονται με κάποια καθυστέρηση τις ατμοσφαιρικές αλλαγές και τους καινούριους προβληματισμούς, όμως από τη στιγμή που θα παρέμβουν σε μια ήδη τρέχουσα συζήτηση επικαλούνται το υψηλό τους λειτούργημα, προβάλλοντας την αξίωση να εντάξουν το συζητούμενο αντικείμενο στις δικές τους, τάχα ανώτερες νοητικές κατηγορίες και να έχουν την τελευταία λέξη» (1991β, σ. 51).
[15]. Δεν είναι υποχρεωτικό να συμφωνούν όλοι με τη συμβατική σοφία ως προς τη συνεισφορά των συμβατικά μεγάλων στοχαστών. Το γεγονός πως εκατομμύρια άνθρωποι κατηχήθηκαν πολιτικά υπέρ εξομοιωτικών λογικών από στοχαστές όπως ο Μαρξ ή ο Ράσελ είναι και το πρόβλημα της ιστορικής εξέλιξης των ανθρώπων, που καθυστέρησε (και στον βαθμό που υπάρχει ηγεμονισμός θα συνεχίσει να καθυστερεί) στην εμπέδωση ηθικοκανονιστικών δομών συμβατών με την παγκόσμια ετερότητα των κοινωνιών του πλανήτη.
[16]. Η ορολογία που χρησιμοποιείται στον ελληνικό δημόσιο διάλογο και δυστυχώς στον ακαδημαϊκό –συχνά μεταπρατικού χαρακτήρα– διάλογο βρίσκεται σε πλήρη σύγχυση χωρίς αντιστοιχία στην έγκυρη διεθνή βιβλιογραφία ή στον πολιτικό λόγο των αναπτυγμένων κρατών.
[17]. Βρετανικός, γαλλικός, γερμανικός ναζισμός, ιταλικός φασισμός, σοβιετικός, αμερικανικός, όταν τα αντίστοιχα κράτη επιδίδονται σε ηγεμονικές περιπέτειες εκλογικεύοντας το δικό τους ηγεμονικό συμφέρον ως συμφέρον της ανθρωπότητας. Οι εκάστοτε φορείς αυτού του είδους εθνικισμού που σύμφωνα με τον Hans Morgenthau συνιστά τον μόνο υπαρκτό εθνικισμό –ή όπως τον ονόμασε «διεθνοεθνικισμό»– φροντίζουν ούτως ώστε στα μικρά και εξαρτημένα κράτη των οποίων οι κοινωνίες αγωνίζονται να κατοχυρώσουν την ανεξαρτησία τους να υπάρχουν εγκάθετοι κράχτες που ενοχοποιούν την αναγκαία και μη εξαιρετέα φιλοπατρία ως δήθεν εθνικισμό. Η προπέτεια των εκάστοτε εγκάθετων του εκάστοτε ηγεμονικού φασισμού –στις μέρες μας συνήθως με «πλουραλιστικό/νεοφιλελεύθερο» προσωπείο– φτάνει σε τέτοιο σημείο, ούτως ώστε να ονομάζουν εθνικιστές ακόμη και τους αγωνιστές ελευθερίας ενός λαού.
[18]. Γι’ αυτό ακριβώς τον λόγο είναι παρανοϊκό να αναζητείται εθνικισμός σ’ ένα οποιοδήποτε λιγότερο ισχυρό κράτος που δεν μπορεί να κάνει τίποτ’ άλλο παρά να αναζητά τρόπους κατοχύρωσης της συλλογικής του ελευθερίας-κυριαρχίας.